[정의]

경기도 양주 지역의 양주소놀이굿에서 마부가 말뚝의 나무 종류를 대며 부르는 의식요.

[개설]

「말뚝치장」은 양주소놀이굿의 소 흥정 중에 나오는 마부의 타령으로서 소를 매어 놓을 말뚝에 대해 갖가지 나무 종류를 대며 부르는 소리이다. 소 흥정 대목이 끝나고 나면 소를 묶어둘 말뚝에 대해 부르는 「말뚝치장」을 시작한다.

[채록/수집 상황]

1999년 양주문화원에서 발행한 양주향토자료총서 제2집 『양주의 옛소리』의 44쪽에 실려 있다. 「말뚝치장」은 당시 경기도 양주군 백석면 방성리 주민 김인기[양주소놀이굿 기능 보유자]와 광적면 효촌리 주민 김환익[남, 69]이 소장하고 있는 가사집을 토대로 작성한 것이다. 서로 일치하지 않는 부분은 김인기 소장본을 기준으로 하여 양주문화원 향토사료조사팀이 정리하였다.

[구성 및 형식]

소를 매어 놓을 말뚝의 치장 치레에 대한 부분으로, 말뚝으로 사용할 나무의 종류와 이름에 대해서 ‘-나무’로 끝나는 각운을 맞추며 언급하고 있다. 나무의 이름과 관련하여 재치있고 재미있는 내용으로 나무 이름을 수식하고 있다.

[내용]

한다리 절뚝 전나무/ 방귀 뀌어 뽕나무/ 마주섰다 은행나무/ 낮에 봐도 밤나무/ 십리안의 오리나무/ 발발떨어 사시나무/ 무안당해 피나무/ 오줌누어 소태나무/ 사시장천 소나무/ 이나무 저나무 해도/ 원산말뚝 제격이요.

[생활 민속적 관련 사항]

실제 연행에서 무녀는 그 집 주인을 내세워, 콩이 수북하게 담긴 목두(木斗)에 북어 한 마디를 꽂아 놓은 곳에 명주 끈으로 된 고삐를 걸어 주고, 소 값으로 돈을 마부에게 주도록 한다.

[현황]

양주소놀이굿은 현재 양주소놀이굿보존회를 통하여 전수되고 있다.

[의의와 평가]

양주소놀이굿은 경기도 북부 지역의 독자적인 무당굿놀이로 재인식될 필요가 있으며, 의의 역시 이 점에서 찾아야 마땅하다. 「말뚝치장」에서는 나무를 설명할 때 나무를 의인화하거나, 이름의 뜻을 익살스러운 행위나 예상치 못한 다른 의미와 연결시키고 있는데, 자유로운 발상으로부터 마부의 재치와 해학적 성격이 엿보인다.