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  • 다리 내력(-來歷) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역의 소놀이굿에서 영감이 소의 다리 모양을 묻는 질문에 대한 답으로 부르는 의식요. 「다리내력」은 양주소놀이굿의 ‘소마모색 타령’ 중에 나오는 마부의 타령으로서 무당[만신]이 소의 다리 모양에 대하여 묻자 영감[원마부]이 이에 화답하여 부르는 소리이다. 이를 「다리치레」라고도 한다. 「꼬리내력」 다음에 영감이 「다리내력」을 시작한다. 1999년 양주문화원에서 발행한...

  • 다문화 가정(多文化 家庭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에서 서로 다른 민족·문화적 배경을 가진 사람들로 구성된 가정. 현재 한국 사회에서는 다인종 다문화의 글로벌 시대가 전개되면서 2010년을 기준으로 국내 체류 외국인은 120만 명에 이르고 있다. 이에 따른 국제결혼도 자연스럽게 증가하고 있다. 더구나 2000년대를 전후하여 한국 사회는 경제 개발의 한편으로 인구 감소와 농촌 결혼 문제 등이 부각되면서 다른 국적의 배우...

  • 다문화 가족다문화 가정(多文化 家庭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에서 서로 다른 민족·문화적 배경을 가진 사람들로 구성된 가정. 현재 한국 사회에서는 다인종 다문화의 글로벌 시대가 전개되면서 2010년을 기준으로 국내 체류 외국인은 120만 명에 이르고 있다. 이에 따른 국제결혼도 자연스럽게 증가하고 있다. 더구나 2000년대를 전후하여 한국 사회는 경제 개발의 한편으로 인구 감소와 농촌 결혼 문제 등이 부각되면서 다른 국적의 배우...

  • 다시 찾은 옥새(- 玉璽) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 옥새와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「다시 찾은 옥새」는 옥과 새라는 이름의 친구가 그 이름 덕분에 대국 천자의 시험을 통과하고 천자의 옥새를 찾은 공로로 벼슬까지 하고 금의환향하는 우행담이다. 1992년 양주문화원에서 간행한 『양주군지』에 실려 있으나 채록 및 수집 정보는 나와 있지 않아 알 수가 없다. 글방에서 공부하는 두 학생이 있었는데 한 명은 가난...

  • 단양 우씨 오산-리 집성촌(丹陽 禹氏 梧山里 集姓村) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 백석읍 오산리에 있는 단양 우씨 집성촌. 단양 우씨의 시조는 우현(禹玄)으로 고려 시대에 정조호장(正朝戶長)을 지냈다. 9세손인 우현보(禹玄寶)가 단양부원군(丹陽府院君)에 봉해진 후 그 후손이 단양을 본관으로 삼기 시작하였다고 한다. 그러나 6세손인 우중대(禹中大)가 고려 공민왕 때 단양을 본관으로 삼았고 문하 시중(門下侍中)에 올랐다고 하므로, 실제로는 우중대 이후...

  • 단양절단오(端午) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 음력 5월 5일에 지내는 명절. 단오는 양의 수인 5가 겹치는 날로서, 일 년 중에 양기가 가장 왕성한 날이다. 조선 시대의 경우 3대 명절의 하나로 꼽던 단오는 수릿날, 천중절(天中節), 중오절(重五節), 단양절(端陽節) 등이라고도 한다. 전통 농경 사회에서는 음력 3월 3일을 기해 파종을 하고 모를 냈다. 그 후 농번기가 계속되는 가운데 약간의 휴식이 준비...

  • 단오(端午) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 음력 5월 5일에 지내는 명절. 단오는 양의 수인 5가 겹치는 날로서, 일 년 중에 양기가 가장 왕성한 날이다. 조선 시대의 경우 3대 명절의 하나로 꼽던 단오는 수릿날, 천중절(天中節), 중오절(重五節), 단양절(端陽節) 등이라고도 한다. 전통 농경 사회에서는 음력 3월 3일을 기해 파종을 하고 모를 냈다. 그 후 농번기가 계속되는 가운데 약간의 휴식이 준비...

  • 달구질 소리 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 광적면 효촌리에서 땅을 다지면서 부르는 노동요. 「달구질 소리」는 옛날 집 지을 터를 닦을 때 땅을 단단하게 다지기 위하여 마을 사람들이 다 같이 모여 터를 다지면서 부르는 토건 노동요이다. 1999년 양주문화원에서 발행한 양주향토자료총서 제2집 『양주의 옛소리』의 141쪽에 실려 있다. 「달구질 소리」는 당시 경기도 양주군 광적면 효촌리 주민 김환익[남, 69]으로...

  • 달귀귀신쫓기야귀 할멈 쫓기[양괭이 쫓기](夜鬼-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 신발을 훔쳐 가는 야귀할멈을 쫓기 위해 행하던 풍습. 야귀할멈쫓기[양괭이쫓기]는 설날 밤이나 정월 대보름 밤에 하늘에서 내려와 신발을 훔쳐 가는 귀신을 쫓기 위해 체 등을 걸어 두고 머리카락을 태워 마당에 뿌리는 풍속이다. 이를 야광귀쫓기, 달귀귀신쫓기, 야유광쫓기, 야광신쫓기, 앙광이쫓기 등이라고도 한다. 이때 야귀할멈이 신발을 훔칠 수 있는 것은 사람들이...

  • 달린고개샘내-고개 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 산북동에서 덕계동으로 넘어가는 고개. 샘내고개라는 이름은 근처에 맑은 물이 솟는 샘내가 있어 유래되었다. 샘내는 지질이 희고 푸석돌이 많은 석비레로 되어 있어 여기서 솟아나는 맑은 물은 유명한 약수였다. 그 중에 꽃바위우물, 즉 화암정(花岩井)이라고 하는 유명한 약수도 있었다. 옛날에 서평강(徐平康)이라는 평강군수가 가렴주구(苛斂誅求)를 일삼는 악정을 벌이다가 쫓겨나...

  • 달봉-산 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 남면 경신리 못말 북쪽에 있는 산. 마을에서 바라보면 이곳에서 맨 먼저 달이 뜬다 하여 달봉산이라는 이름이 생겼다고 한다. 월봉산이라고도 불렀다. 달봉산이 있는 경신리(庚申里)는 상수리의 남양 홍씨 종중산인 망당산에서 볼 때 경신 방향, 즉 서남방에 있는 마을이어서 붙여진 이름이다. 달봉산에서 동쪽으로 망녕들이 펼쳐져 있고 그 너머 남북 방향으로 신천이 흐르고 있다....

  • 닭 국 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 광적면 효촌2리 효개울에서 벼 타작을 하는 날이나 닭을 잡는 날에 주로 먹던 국. 닭국은 자연 발생적인 음식으로 추측되므로 그 연원 및 변천 과정은 알 수 없다. 하지만 현대에 들어와 닭국은 일반화되어 누구나 만들어 먹을 수 있는 음식이 되었다. 우선 닭의 내장을 제거한 뒤, 통째로 솥에 넣고 미리 썰어 놓은 무도 함께 넣은 다음 끓인다. 한소끔 끓으면 닭을 건져 내...

  • 답산가(踏山歌) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 백석읍 방성리에서 무덤을 다질 때에 부르는 의식요. 「답산가」는 장례 의식에서 회다지를 할 때 달고 소리에 얹어 부르는 장례 의식요[성분요(成墳謠)]로서 백석읍 방성리 고릉말 주민이 충실히 전승·발전시켜 온 「양주 상여·회다지 소리」 중의 하나이다. 회를 섞은 흙에 반복적으로 달구질을 하여 묘 터를 굳게 다지는데 박자에 따라 「긴 달고 소리」나 「자진 달고 소리」를...

  • 당굿동제(洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 마을의 안녕과 풍요를 빌기 위하여 지내는 마을 제사. 동제(洞祭)는 동신(洞神)에게 복을 빌고 재액(災厄)을 멀리하기 위해 마을 사람들이 주체가 되어 공동으로 올리는 마을 제사이다. 양주시에서도 각 마을마다 이 같은 동제를 정기적으로 올리고 있다. 양주시의 지형은 주로 산이 많기 때문에 산제사, 산신제의 성격을 띠며, 도당굿으로 하는 경우도 있다. 우리나라에서...

  • 당산제삼상-리 도당제(三上里 陶堂祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 삼상리에서 마을의 무사태평을 기원하며 지내던 마을 제사. 삼상리 도당제는 2년에 한 번씩 홀수 해[주로 음력 9월 9일 8시 경]에 산제 터에서 제물을 차려 놓고 마을의 수호신인 도당산(陶堂山) 신령에게 주민 모두가 태평하고 탈이 없기를 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 삼상리 도당제는 부르는 명칭이 여러 가지이다. 마을 사람들은 통상 ‘도당제’라고 하...

  • 당산제동제(洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 마을의 안녕과 풍요를 빌기 위하여 지내는 마을 제사. 동제(洞祭)는 동신(洞神)에게 복을 빌고 재액(災厄)을 멀리하기 위해 마을 사람들이 주체가 되어 공동으로 올리는 마을 제사이다. 양주시에서도 각 마을마다 이 같은 동제를 정기적으로 올리고 있다. 양주시의 지형은 주로 산이 많기 때문에 산제사, 산신제의 성격을 띠며, 도당굿으로 하는 경우도 있다. 우리나라에서...

  • 당제동제(洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 마을의 안녕과 풍요를 빌기 위하여 지내는 마을 제사. 동제(洞祭)는 동신(洞神)에게 복을 빌고 재액(災厄)을 멀리하기 위해 마을 사람들이 주체가 되어 공동으로 올리는 마을 제사이다. 양주시에서도 각 마을마다 이 같은 동제를 정기적으로 올리고 있다. 양주시의 지형은 주로 산이 많기 때문에 산제사, 산신제의 성격을 띠며, 도당굿으로 하는 경우도 있다. 우리나라에서...

  • 당챙이(唐-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 일영리에 있는 자연 마을. 당챙이는 ‘당청(堂廳)’의 발음이 변한 것으로, 당청리(唐淸里), 당청이, 당청이라고도 한다. 조선 시대에 관리, 특히 내관(內官)이 많이 살아 붙여진 이름이다. 이들은 경제적으로 부유해서 대대로 큰 기와집을 짓고 살았다고 한다. 일설에는 당청(唐淸), 즉 당(唐)나라 사람을 초빙해 궁술을 연마하던 곳이 있어 붙여진 이름이라고 하나...

  • 당청당챙이(唐-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 일영리에 있는 자연 마을. 당챙이는 ‘당청(堂廳)’의 발음이 변한 것으로, 당청리(唐淸里), 당청이, 당청이라고도 한다. 조선 시대에 관리, 특히 내관(內官)이 많이 살아 붙여진 이름이다. 이들은 경제적으로 부유해서 대대로 큰 기와집을 짓고 살았다고 한다. 일설에는 당청(唐淸), 즉 당(唐)나라 사람을 초빙해 궁술을 연마하던 곳이 있어 붙여진 이름이라고 하나...

  • 당청리당챙이(唐-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 일영리에 있는 자연 마을. 당챙이는 ‘당청(堂廳)’의 발음이 변한 것으로, 당청리(唐淸里), 당청이, 당청이라고도 한다. 조선 시대에 관리, 특히 내관(內官)이 많이 살아 붙여진 이름이다. 이들은 경제적으로 부유해서 대대로 큰 기와집을 짓고 살았다고 한다. 일설에는 당청(唐淸), 즉 당(唐)나라 사람을 초빙해 궁술을 연마하던 곳이 있어 붙여진 이름이라고 하나...

  • 당청이당챙이(唐-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 일영리에 있는 자연 마을. 당챙이는 ‘당청(堂廳)’의 발음이 변한 것으로, 당청리(唐淸里), 당청이, 당청이라고도 한다. 조선 시대에 관리, 특히 내관(內官)이 많이 살아 붙여진 이름이다. 이들은 경제적으로 부유해서 대대로 큰 기와집을 짓고 살았다고 한다. 일설에는 당청(唐淸), 즉 당(唐)나라 사람을 초빙해 궁술을 연마하던 곳이 있어 붙여진 이름이라고 하나...

  • 대동놀이민속놀이(民俗-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 전해 내려오고 있는 공동체의 생활과 습관을 반영한 놀이. 민속놀이는 옛날부터 민간에 전승되어 오는 여러 가지 놀이로 향토색을 지니며, 전통적으로 해마다 행하여 오는 놀이를 말한다. 이를 전통놀이, 대동놀이, 전통민속놀이 등이라고도 한다. 마을 공동체 구성원의 대다수가 다양하게 정기적으로 참여하고 후원할 뿐만 아니라 아이들도 여가를 보내면서 민속놀이를 즐기고 있...

  • 대동산치성삼상-리 도당제(三上里 陶堂祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 삼상리에서 마을의 무사태평을 기원하며 지내던 마을 제사. 삼상리 도당제는 2년에 한 번씩 홀수 해[주로 음력 9월 9일 8시 경]에 산제 터에서 제물을 차려 놓고 마을의 수호신인 도당산(陶堂山) 신령에게 주민 모두가 태평하고 탈이 없기를 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 삼상리 도당제는 부르는 명칭이 여러 가지이다. 마을 사람들은 통상 ‘도당제’라고 하...

  • 대령노인(臺嶺老人)허목(許穆) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 암각문이 있는 조선 후기의 문신. 본관은 양천. 자는 문보(文父)·화보(和父), 호는 미수(眉叟)·대령노인(臺嶺老人). 증조할아버지는 의정부 찬성 허자(許磁)이고, 할아버지는 별제 허강(許橿)이며, 아버지는 연천 현감 허교(許喬)이다. 어머니는 나주 임씨로 정랑 임제(林悌)의 딸이다. 부인은 전주 이씨로 영의정 이원익(李元翼)의 손녀이다. 허목(許穆)[1595~16...

  • 대모-산(大母山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 백석읍 방성리와 유양동·어둔동에 걸쳐 있는 산. 대모산(大母山) 또는 대모산성이라는 이름은 『세종실록(世宗實錄)』에 처음 등장하며 1448년(세종 30) 12월 10일 기록에 이곳을 홍복산 등과 함께 경기 지역의 대표적인 강무장(講武場)[왕의 공식 수렵 연습장]으로 기록하였다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』[1530]은 이곳에 있는 산성을 양주 읍치(邑治) 서...

  • 대보름(上元) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 음력 1월 14일과 15일에 지내는 명절 풍속. 대보름은 가장 큰 보름이라는 뜻으로 음력 정월 보름께에 지내는 명절이다. 이를 오기일(烏忌日), 상원(上元), 원석절(元夕節), 원야(元夜), 원석(元夕) 등이라고도 한다. 양주 지역에서는 농사와 관련하여 일 년의 시작을 알려 주는 정월 대보름을 중요시 여겼다. 보름달을 보면서 무사 안녕과 무병 건강, 풍년 농사...

  • 대석개묘고인돌 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 일대에 분포하고 있는 청동기 시대의 무덤. 양주 지역의 고인돌은 거대한 돌을 이용해 만든 선사 시대 무덤의 일종이다. 고인돌이라는 명칭은 작은 돌이 큰 돌을 괴고 있다는 의미의 괸돌에서 유래하였다. 이러한 고인돌에 대해 일본에서는 지석묘(支石墓)라 부르고, 중국에서는 석붕(石棚)·대석개묘(大石蓋墓)라 하며, 유럽에서는 거석 기념물 또는 돌멘(Dolmen)이라고 한다....

  • 대승사(大乘寺) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 석현리 장흥관광지 내에 있는 대한불교 조계종 제1교구 조계사의 말사. 대승사는 서울특별시 마포구 용강동에 있다가 1968년에 계명산(鷄鳴山) 대승사로 개칭한 뒤 지금의 위치에 부지를 조성하여 이전하였다. 1980년 법당에 불사를 시작하여 1985년에 완공하였다. 이후 대웅전 좌측으로 관음전을 세웠다. 대웅전 옆에 노천 지장보살이 세워져 있는데, 2001년에 조...

  • 대양주권 문화 지리의 중심지 유양-동(大楊州圈 文化 地理- 中心地 維楊洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 불곡산 자락 남향에 위치하는 유양동(維楊洞) 일대가 정치 행정적으로 주목되는 것은 조선 중종 때부터이다. 그 이전 양주의 중심지 역할을 한 곳은 지금의 천보산(天寶山) 자락을 배경으로 한 고읍동 일대였다. 이는 조선 중기 양주의 중심지가 바뀌는 사태가 벌어진 것을 의미한다. 이런 선택이 이루어진 배경에는 연산군 시대가 있었다. 연산군은 왕실 공식 수렵장으로서 강무장(...

  • 대왕 전(大王田) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 은현면 선암리에 있는 논. 대왕전(大王田)은 조선 제14대 임금인 선조(宣祖)가 제11대 임금인 중종(中宗)의 셋째 딸이며 자신에게는 고모가 되는 정순옹주[여성군 송인(宋寅)의 부인]의 장례 때 장지가 있는 양주시 은현면 선암리에 와서 머물렀던 곳이라 하여 붙은 이름이라고 한다. 대왕전의 동쪽으로는 소래산 자락이 펼쳐지고, 남쪽으로는 굿배미라는 마을의 야트막한 언덕이...

  • 대용(大容)최유해(崔有海) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 해주. 자는 대용(大容), 호는 묵수당(黙守堂)·감파(紺坡). 이름을 최호원(崔灝源)으로 개명하였다. 문헌공도의 창시자 최충(崔冲)의 후손으로, 증조할아버지는 최경(崔瓊)이고, 할아버지는 최여양(崔汝兩)이며, 아버지는 진사 최전(崔澱)이다. 어머니는 신홍점(申鴻漸)의 딸이다. 첫째 부인은 당령(堂令) 조응문(趙應文)의 딸이고,...

  • 대이(大而)오혁(吳[王+奕]) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 후기의 무신. 본관은 해주. 자는 대이(大而). 5대조는 무과에 장원 급제하여 경상우도 병마절도사를 지낸 오정방(吳定邦)이고 증조할아버지는 문과에 장원 급제하여 사헌부 지평을 지낸 오핵(吳翮), 할아버지는 병조좌랑을 지냈고 승정원 좌승지에 추증된 오두룡(吳斗龍)이며, 아버지는 사헌부 대사헌에 추증된 오창주(吳昌周)이다. 어머니는 정부인 함...

  • 대재(大哉)정원시(鄭元始) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 온양. 자는 대재(大哉). 우의정 온양부원군(溫陽府院君) 정순붕(鄭順朋)의 후손으로, 증조할아버지는 정수곤(鄭壽崑)이고, 할아버지는 강화도 경력 정광겸(鄭光謙)이고, 아버지는 통훈대부 청도 군수 정창유(鄭昌兪)이다. 어머니는 전주 이씨(全州李氏)로 낙창군(洛昌君) 이탱(李樘)의 딸이다. 부인은 해평 윤씨(海平尹氏)로 윤원동(尹...

  • 대조동대추말 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 남면 두곡리에 있는 자연 마을. 대추말은 대추나무가 많은 마을이라 하여 붙여진 이름이다. 비슷한 이름인 대춘말이 양주시 광적면 덕도리에 있으며 남면 두곡리의 대추말과 낮은 산 하나를 사이에 두고 남북으로 접해 있다. 이 일대에 대추나무가 많이 서식함을 알 수 있다. 한자로 대조동(大棗洞)이라고도 한다. 대추말의 형성 시기는 알려지지 않았다. 조선 시대에 적성군 남면...

  • 대지(大支)유탱(柳樘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 고흥(高興). 자는 대지(大支). 고려 때 시중을 지낸 유탁(柳濯)의 후손으로, 고조할아버지는 승의교위(承義校尉)를 지낸 유지(柳漬), 증조할아버지는 진도군수를 지낸 유호지(柳好池), 할아버지는 도총경력(都摠經歷) 유의(柳依)이며, 아버지는 사간을 지낸 유충관(柳忠寬)이다. 어머니는 고령 신씨로 참찬을 역임한 신공제(申公濟)의...

  • 대추말 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 남면 두곡리에 있는 자연 마을. 대추말은 대추나무가 많은 마을이라 하여 붙여진 이름이다. 비슷한 이름인 대춘말이 양주시 광적면 덕도리에 있으며 남면 두곡리의 대추말과 낮은 산 하나를 사이에 두고 남북으로 접해 있다. 이 일대에 대추나무가 많이 서식함을 알 수 있다. 한자로 대조동(大棗洞)이라고도 한다. 대추말의 형성 시기는 알려지지 않았다. 조선 시대에 적성군 남면...

  • 대한 궁도 협회 양주-시 지부(大韓弓道協會 楊洲市支部) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 남면 상수리에 있는 양주시 생활체육회 산하 궁도 단체. 대한궁도협회 양주시지부는 조상의 얼이 서린 전통 민속 무예인 궁도의 우수한 가치를 널리 알리고, 스포츠를 통한 전통 문화 창달에 기여할 뿐만 아니라 궁도 9개훈을 실천하여 호국 무예 정신이 깃든 한국적 특색을 지닌 스포츠 문화 정립에 기여하기 위해 설립되었다. 대한궁도협회 양주시지부는 1967년 협회가 설립되었다...

  • 대한 노인회 양주-시 지회(大韓老人會 楊州市支會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 회정동에 있는 대한노인회의 양주 지역 지회. 대한노인회는 전국 광역시·도에 16개의 연합회, 전국 시·군·구에 245개의 지회, 전국 읍·면·동에 1,988개 분회, 전국에 5만 9875개의 경로당 및 331개의 노인대학을 산하 단체로 두고 있는 노인 복지 지원 단체이다. 대한노인회 양주시지회는 241개 경로당을 산하 단체로 두고, 9,436명의 회원 수를 확보하고...

  • 대한 청년단 양주 지회(大韓靑年團 楊州支會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    1949년 12월 경기도 양주 지역에서 결성된 대한청년단 산하 우익 청년 단체. 대한청년단은 1949년 12월 19일 이승만(李承晩)이 자신의 취약한 정치 기반과 반공 활동을 강화할 목적으로 전국에 산재해 있던 청년 단체를 하나로 모아 결성한 단체이다. 이승만을 총재로 하여 장택상(張澤相)·지청천(池靑天)·유진산(柳珍山)·신성모(申性模) 등이 최고 위원으로 추대되었으며, 단원은 2...

  • 대한민국 백혼대(大韓民國 白魂隊) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    6·25 전쟁 당시 경기도 양주 지역에서 활동한 우익 계열의 자경 단체. 1948년 남북한에 이념이 다른 정권이 들어서면서 양측 간에 정치적 긴장감이 고조되었다. 이어 1950년 6월 25일 북한군의 남침으로 시작된 6·25 전쟁이 1953년 7월 23일 휴전 협정 조인에 이르기까지 3년이 넘게 지속되었다. 이 기간 중 한국 사회 내에서는 치열한 이념 대립과 함께 빨치산 활동이 극...

  • 대한예수교장로회 백석교회백석 교회(白石敎會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 백석읍 오산리에 있는 대한예수교장로회 소속 교회. 백석교회는 ‘제자 삼는 교회’를 교회의 목표로 하고 있으며, ‘일인일도(一人一禱)하고, 일인일학(一人一學)하며, 일인일사(一人一事) 하자’를 신앙 지침으로 삼고 있다. 1959년 12월 2일 승동교회 여전도회에서 개척하여 당시 양주군 백석면 오산리[현 양주시 백석읍 오산리]에 백석교회를 세우고 초대 교역자로 이문숙 전...

  • 대한예수교장로회 주내교회주내 장로 교회(州內長老敎會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 마전동에 있는 대한예수교장로회 소속 교회. 주내장로교회의 표어는 ‘영혼 구원의 열정을 갖는 교회’이며, 사역 방향은 지역 사회를 섬기는 교회로 삼고 있다. 1959년 3월 9일 양주군 주내면 마전리 산 145번지[현 양주시 마전동 산 145번지]에서 대한예수교장로회 주내교회 창립 예배를 보았다. 주내장로교회는 서울 한양교회의 개척사업으로, 한양교회에서 파견한 조인택...

  • 대호(大瓠)박노(朴𥶇) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 밀양. 자는 노직(魯直), 호는 대호(大瓠). 할아버지는 진주 목사를 지낸 박율(朴栗)이고, 아버지는 임진왜란 때 순찰사 종사관과 호조 참판을 역임한 박이서(朴彛敍)이다. 아들은 박수현(朴守玄)이다. 박노(朴𥶇)[1584~1643]는 1609년(광해군 1) 증광문과에 병과로 급제하여 승문원에 등용된 뒤 수찬·교리·...

  • 덕계 고등학교(德溪高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 고등학교. ‘꿈과 희망으로 미래를 열어 가는 밝고 바른 덕계인’이라는 교육 지표 아래 자기 주도 학습을 통해 지식 기반 사회에 대비할 수 있는 창조인, 올바른 삶의 가치와 실천 능력을 갖춘 도덕인, 긍정적으로 사고하고 책임과 의미를 다하는 자율인, 주변 환경을 깨끗이 하고 체력을 튼튼히 하여 미래 사회를 주도하는 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있...

  • 덕계 교회(德溪敎會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 대한예수교장로회 소속 교회. 덕계교회는 ‘기도와 전도, 사랑과 나눔’을 교회 표어로 삼고 있다. 1961년 5월 초순 양주군 회천면 덕계리[현 양주시 덕계동] 주재 육군 제5 야전 병원 군인 교회 당회 결의로 남전도회를 조직하고 덕계교회를 개척하기로 결정하였다. 남전도회는 1961년 7월 23일 힘의 샘터 청년회관을 교회로 사용하기로 하고 설립 예배를...

  • 덕계 저수지(德溪貯水池) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 저수지. 도락산[440m] 동쪽 기슭에서 발원하는 계곡 물을 막아 축조한 저수지로 청담천의 지류인 덕계천의 상류에 속한다. 덕계저수지의 물은 경기도 양주시 덕계동과 회정동 일대의 농업용수로 이용된 후 신천으로 합류한다. 덕계저수지는 1976년 10월 15일에 착공하여 1979년 6월 1일에 준공되었다. 제방 형식은 필댐[죤댐]이며, 취수 형식은 사통형이...

  • 덕계 중학교(德溪中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 중학교. 인간적 자질과 덕목을 갖춘 사람, 건전한 심신과 강인한 의지력을 갖춘 사람, 변화에 능동적으로 대처하는 창의적인 사람, 지식 기반 사회를 주도할 능력 있는 사람 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘나는 효자입니다’이다. 1997년 8월 17일 덕계중학교로 설립 인가를 받아 2001년 3월 1일 개교하였다. 2013년 9월 1일 제6대...

  • 덕계 초등학교(德溪初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 초등학교. 남을 배려하는 어린이, 다양한 개성과 창의력을 신장하는 어린이, 정보 활용을 생활화하는 어린이, 몸이 튼튼하고 굳센 의지를 지닌 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘봉사하며, 남을 배려하는 어린이’이다. 2004년 9월 1일 양주덕산초등학교에서 분리되어 덕계초등학교[10학급]로 개교하였다. 같은 날 덕계초등학교 병설 유치원[...

  • 덕계고덕계 고등학교(德溪高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 고등학교. ‘꿈과 희망으로 미래를 열어 가는 밝고 바른 덕계인’이라는 교육 지표 아래 자기 주도 학습을 통해 지식 기반 사회에 대비할 수 있는 창조인, 올바른 삶의 가치와 실천 능력을 갖춘 도덕인, 긍정적으로 사고하고 책임과 의미를 다하는 자율인, 주변 환경을 깨끗이 하고 체력을 튼튼히 하여 미래 사회를 주도하는 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있...

  • 덕계고교덕계 고등학교(德溪高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 고등학교. ‘꿈과 희망으로 미래를 열어 가는 밝고 바른 덕계인’이라는 교육 지표 아래 자기 주도 학습을 통해 지식 기반 사회에 대비할 수 있는 창조인, 올바른 삶의 가치와 실천 능력을 갖춘 도덕인, 긍정적으로 사고하고 책임과 의미를 다하는 자율인, 주변 환경을 깨끗이 하고 체력을 튼튼히 하여 미래 사회를 주도하는 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있...

  • 덕계-노동자 사랑방(德溪勞動者-房) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 덕계동에 설립되었던 노동 운동 단체. 덕계노동자사랑방은 노동자의 노동조합 설립 지원 상담, 각종 노동 법률 상담 등을 통한 노동자의 권익 향상을 위한 목적으로 설립하였다. 1989년 10월 양주군 회천읍 덕계리[현 양주시 덕계동]에서 설립된 후 덕계리에서 네 차례 이사하였다. 1995년경 의정부에 있던 의정부노동상담소와 합쳐 경기북부노동정책연구소로 명칭을 변경하였고...

  • 덕계-동(德溪洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 회천2동에 속하는 법정동. 덕계동(德溪洞)이라는 땅 이름은 도덕리(道德里)에서 ‘덕’자와 돈계리(遯溪里)에서 ‘계’자를 따서 만들었다. 도덕리는 도덕을 숭상하는 사람들이 모여 살았다 하여 붙여진 이름이고, 돈계리는 조선 중종 때의 문신인 박율의 호에서 따온 이름이다. 덕계동의 옛 명칭은 덕계리였다. 덕계리라는 땅 이름은 1914년에 처음 문헌에 등장한다. 이곳은 대한...

  • 덕계-동 느티나무(德溪洞 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 수령 약 350년의 느티나무. 느티나무는 양주시의 보호수 중 가장 많은 수를 차지하고 있다. 느티나무는 느릅나뭇과의 낙엽 활엽 교목으로, 높이는 20~30m이며, 잎은 어긋나고 타원형 또는 달걀꼴이며, 잎 가장자리는 톱니 모양이다. 굵은 가지가 갈라지고 회갈색의 나무껍질이 비늘처럼 갈라진다. 5월에 푸른색을 띤 누런 꽃이 피고, 열매는 작고 동글납작한...

  • 덕계-동 유물 산포지(德溪洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 삼국 시대의 유물 산포지. 덕계동 유물 산포지는 양주시 덕계동에 있는 고장산 정상부 보루 주변에 있다. 1997년 12월 양주군의 요청에 따라 한국토지공사 토지박물관에서 발굴 조사 사업을 시작하였고, 1998년 9월 30일까지 조사를 마쳤다. 덕계동 유물 산포지에서는 삼국 시대 격자문이 타날된 토기 조각 및 회색 경질 토기 조각 등이 수습되었다. 덕계동...

  • 덕계리덕계-동(德溪洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 회천2동에 속하는 법정동. 덕계동(德溪洞)이라는 땅 이름은 도덕리(道德里)에서 ‘덕’자와 돈계리(遯溪里)에서 ‘계’자를 따서 만들었다. 도덕리는 도덕을 숭상하는 사람들이 모여 살았다 하여 붙여진 이름이고, 돈계리는 조선 중종 때의 문신인 박율의 호에서 따온 이름이다. 덕계동의 옛 명칭은 덕계리였다. 덕계리라는 땅 이름은 1914년에 처음 문헌에 등장한다. 이곳은 대한...

  • 덕계리 유물 산포지덕계-동 유물 산포지(德溪洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 삼국 시대의 유물 산포지. 덕계동 유물 산포지는 양주시 덕계동에 있는 고장산 정상부 보루 주변에 있다. 1997년 12월 양주군의 요청에 따라 한국토지공사 토지박물관에서 발굴 조사 사업을 시작하였고, 1998년 9월 30일까지 조사를 마쳤다. 덕계동 유물 산포지에서는 삼국 시대 격자문이 타날된 토기 조각 및 회색 경질 토기 조각 등이 수습되었다. 덕계동...

  • 덕계-역(德溪驛) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 경원선의 수도권 복선 구간 전철역. 경원선은 서울에서 원산을 잇는 길이 223.7㎞의 철도 노선으로, 1914년 9월 16일에 전 구간이 개통되었다. 현재는 국토 분단으로 인해 용산역에서 신탄리역까지 89㎞ 구간만 운행되고 있다. 경원선 양주역과 덕정역 사이는 8.2㎞로 거리가 멀어 인근 주민의 편의를 위해 양주역에서 북쪽으로 5.3㎞, 덕정역에서 남쪽...

  • 덕계중덕계 중학교(德溪中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 중학교. 인간적 자질과 덕목을 갖춘 사람, 건전한 심신과 강인한 의지력을 갖춘 사람, 변화에 능동적으로 대처하는 창의적인 사람, 지식 기반 사회를 주도할 능력 있는 사람 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘나는 효자입니다’이다. 1997년 8월 17일 덕계중학교로 설립 인가를 받아 2001년 3월 1일 개교하였다. 2013년 9월 1일 제6대...

  • 덕계천(德溪川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에서 발원하여 회정동에서 청담천으로 유입하는 하천. 1914년 행정 구역 개편 때 도덕리와 둔계리, 고장리, 과회리 등이 덕계리(德溪里)로 통합되었다. 이에 이 하천의 중심부가 흐르는 지역인 덕계리의 이름을 따서 덕계천(德溪川)으로 정한 듯하다. 덕계천은 양주시 백석읍 방성리와의 경계에 있는 도락산[440m]의 동쪽 기슭에서 발원한다. 도락산과 그 남쪽의 불곡산...

  • 덕계초교덕계 초등학교(德溪初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 초등학교. 남을 배려하는 어린이, 다양한 개성과 창의력을 신장하는 어린이, 정보 활용을 생활화하는 어린이, 몸이 튼튼하고 굳센 의지를 지닌 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘봉사하며, 남을 배려하는 어린이’이다. 2004년 9월 1일 양주덕산초등학교에서 분리되어 덕계초등학교[10학급]로 개교하였다. 같은 날 덕계초등학교 병설 유치원[...

  • 덕도 초등학교(悳道初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 석우리에 있는 공립 초등학교. 나라를 사랑하고 전통문화를 존중하는 어린이, 예의가 바르고 더불어 살아가는 어린이, 스스로 공부하고 창의성을 발휘하는 어린이, 몸과 마음이 건강하고 즐겁게 생활하는 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘참되고 지혜로운 덕도 어린이’이다. 1963년 3월 1일 가납국민학교 덕도분실로 인가를 받았고, 1971년 3월 1일...

  • 덕도-리(德道里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면에 속하는 법정리. 덕도리(德道里)라는 땅 이름의 유래는 여러 이야기가 전해진다. 예로부터 도덕을 잘 지키고 이웃 간에 우애가 깊다 하여 붙여진 이름이라는 설이 있다. 또한 점미산 뒤쪽이므로 덕뒤·덕디라 하다가 덕도라는 이름으로 바뀌었다는 설도 있다. 덕도리라는 땅 이름은 1914년 일제의 행정 구역 개편 이후 처음 문헌에 등장한다. 이곳은 대한 제국 시기까지...

  • 덕도-리 소나무(德道里 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 덕도리에 있는 소나무. 소나무는 소나뭇과의 상록 침엽 교목으로, 높이는 35m까지 자란다. 잎은 두 잎이 뭉쳐나며 피침 모양이다. 꽃은 5월에 피고 열매는 구과(毬果)로 이듬해 가을에 맺는다. 육송(陸松)이라고도 한다. 덕도리 소나무는 나무 중간이 우측으로 굽어져 있는데, 운치 있게 도로 쪽으로 향하고 있어 사람들의 눈길을 끌고 있다. 높이는 7m, 가슴높이...

  • 덕도-리 유물 산포지(德道里 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 덕도리에 있는 청동기 시대의 유물 산포지. 덕도리 유물 산포지는 양주시 광적면 덕도리에 있는 해발 257m의 점미산 정상부 동쪽 사면에 있다. 덕도리 유물 산포지는 1997년 12월 양주군의 요청에 따라 한국토지공사 토지박물관에서 발굴 조사 사업을 시작하였고, 1998년 9월 30일까지 조사를 마쳤다. 덕도리 유물 산포지에서는 청동기 시대의 적갈색 무문 토기...

  • 덕도-리 은행나무(德道里 銀杏-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 덕도리에 있는 수령 약 200년의 은행나무. 은행나무는 양주시의 보호수 중 느티나무에 이어 두 번째로 많은 수를 차지하고 있다. 은행나뭇과의 낙엽 교목으로, 잎은 부채 모양이며 한군데에서 여러 개의 잎이 난다. 높이는 40m까지 자란다. 암수딴그루로 5월에 꽃이 피는데, 암꽃은 녹색이며 수꽃은 연한 노란색이다. 열매는 핵과(核果)로 10월에 노랗게 익어 ‘은행...

  • 덕도초교덕도 초등학교(悳道初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 석우리에 있는 공립 초등학교. 나라를 사랑하고 전통문화를 존중하는 어린이, 예의가 바르고 더불어 살아가는 어린이, 스스로 공부하고 창의성을 발휘하는 어린이, 몸과 마음이 건강하고 즐겁게 생활하는 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘참되고 지혜로운 덕도 어린이’이다. 1963년 3월 1일 가납국민학교 덕도분실로 인가를 받았고, 1971년 3월 1일...

  • 덕수(德壽)안맹담(安孟聃) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 사당이 있는 조선 전기의 서예가. 본관은 죽산(竹山). 자는 덕수(德壽). 할아버지는 평양부윤 안숙로(安淑老)이고, 아버지는 함흥부윤을 지낸 안망지(安望之)이다. 어머니는 봉상시 주부 허지신(虛之信)의 딸이다. 부인은 세종의 둘째 딸 정의공주(貞懿公主)이다. 안맹담(安孟聃)[1415~1462]은 1428년(세종 10) 세종의 둘째 딸인 정의공주와 혼인하여 죽성군(竹...

  • 덕용(德容)유해용(柳海容) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 출신의 의병. 본관은 고흥. 자는 덕용(德容), 호는 강재(剛齋)이다. 유해용(柳海容)[1884~1938]은 경기도 양주에서 태어났다. 유해용은 1906년 4월[윤달] 8일 최익현(崔益鉉)이 일제의 침략을 응징하기 위하여 각지에 격문을 보내고 궐기를 촉진하여 일으킨 의병 부대에 들어가서 활동하였다. 일본군이 아닌 대한제국의 군대와 싸울 수 없었던 최익현은 190...

  • 덕재(德載)홍처후(洪處厚) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 남양(南陽). 자는 덕재(德載), 호는 성암(醒庵). 고조할아버지는 관찰사 홍춘경(洪春卿)이고, 증조할아버지는 현감 홍일민(洪逸民), 할아버지는 진사 홍영필(洪永弼)이며, 아버지는 경기도 관찰사 홍명원(洪命元)이다. 어머니는 첨추(僉樞) 윤민준(尹民俊)의 딸이고 부인은 광주 정씨(光州鄭氏)로, 판서 정사호(鄭賜湖)의 딸이다....

  • 덕정 고등학교(德亭高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 고암동에 있는 공립 고등학교. ‘창의적 지성을 지닌 품격 있는 덕정인 육성’이라는 교육 지표 아래 아름다운 품성과 예의를 갖춘 도덕인, 스스로 문제를 해결하고 합리적 사고력을 지닌 창조인, 미래 사회를 선도할 글로벌 신지식인인 세계인, 민족을 사랑하고 전통을 계승 발전시키는 애국인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘성실(誠實)’이다. 1999년 1월 덕정지구...

  • 덕정 도서관(德亭圖書館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 시립 도서관. 덕정도서관은 1994년 개관하여 대표적 지식정보센터로서의 역할뿐 아니라 다양한 문화 체험 공간으로 자리매김하고 있는 양주시 최초의 공공 도서관이다. 덕정도서관은 21세기 지식 정보 사회에 부응하여 도서관의 기본 기능인 인쇄 자료 수집, 정리, 보존, 열람 뿐 아니라 고품질 디지털 콘텐츠 열람 환경 구축을 통한 다양한 지식·정보·문화 서비스...

  • 덕정 성당(德亭聖堂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 고암동에 있는 천주교 의정부교구 소속 성당. 1900년 초 양주군 회천면 덕정리[현 양주시 덕정동] 등지에 천주교 박해를 피해 모여 옹기를 구우며 형성된 교우촌을 토대로 종현본당 관할 덕정공소로 출발하여 1906년 개성본당, 1927년 신암리본당에 속하였다. 1934년 덕정성당으로 승격되었으나, 1945년 해방 후 성당 매각에 따라 다시 덕정공소로 격하되었다. 녹양동...

  • 덕정 장(德亭場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 전통 오일장. 덕정장은 매 2일과 7일마다 열리는 오일장으로 양주시를 국도 3호선 평화로를 축으로 동서로 나룰 때 동부 지역을 대표하는 장이다. 경원선 덕정역 부근에 형성되어 있어 많은 사람들이 찾고 있다. 덕정장은 일제 강점기에 형성된 장으로 1899년 경원선 철도가 놓이면서 덕정역이 생기자 인근에 덕정장이 생기게 되었다고 한다. 그러나 원래 덕정장의...

  • 덕정 중학교(德亭中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 중학교. 민주적 가치를 내면화하고 예절과 질서를 실천하는 민주인, 기초 학력을 튼튼히 하여 문제를 해결할 수 있는 능력인, 합리적으로 생각하고 과학적으로 탐구하는 탐구인, 더불어 성장하고 심신을 단련하는 건강인, 창의적으로 사고하고 적성과 소질을 계발하는 창의인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘충효’이다. 1954년 7월 7일 덕정중학교로...

  • 덕정 초등학교(德亭初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 초등학교. ‘큰 꿈의 나래를 펼칠 수 있는 인재 육성의 덕정 교육’이라는 교육 지표 아래 사랑을 실천하는 어린이, 새로움을 탐구하는 어린이, 꿈과 소질을 키우는 어린이, 마음과 몸이 건강한 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘높은 꿈, 바른 행동, 튼튼한 몸’이다. 1932년 5월 1일 회천공립보통학교로 개교하여 1941년 4월 1일...

  • 덕정고덕정 고등학교(德亭高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 고암동에 있는 공립 고등학교. ‘창의적 지성을 지닌 품격 있는 덕정인 육성’이라는 교육 지표 아래 아름다운 품성과 예의를 갖춘 도덕인, 스스로 문제를 해결하고 합리적 사고력을 지닌 창조인, 미래 사회를 선도할 글로벌 신지식인인 세계인, 민족을 사랑하고 전통을 계승 발전시키는 애국인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘성실(誠實)’이다. 1999년 1월 덕정지구...

  • 덕정고교덕정 고등학교(德亭高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 고암동에 있는 공립 고등학교. ‘창의적 지성을 지닌 품격 있는 덕정인 육성’이라는 교육 지표 아래 아름다운 품성과 예의를 갖춘 도덕인, 스스로 문제를 해결하고 합리적 사고력을 지닌 창조인, 미래 사회를 선도할 글로벌 신지식인인 세계인, 민족을 사랑하고 전통을 계승 발전시키는 애국인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘성실(誠實)’이다. 1999년 1월 덕정지구...

  • 덕정-동(德亭洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 회천1동과 회천3동에 속하는 법정동. 다른 지역들의 땅 이름이 대개 1914년 일제의 행정 구역 개편 당시에 만들어진 것에 반해, 덕정동(德亭洞)이라는 땅 이름은 유래가 오래되었다. 덕정동이라는 땅 이름의 유래에 여러 이야기가 전해진다. 첫째, 옛 천천면 덕정리 언덕에 정자나무가 있어서 덕정이·덕쟁이·덕정동이라 불렸는데, 이것이 그대로 덕정리가 되었다는 설이다. 둘째...

  • 덕정-동 유물 산포지(德亭洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 고려 및 조선 시대의 유물 산포지. 덕정동 유물 산포지는 모두 네 곳에 분포되어 있다. 첫 번째는 덕정초등학교 오른쪽 뒷터골 곡부(曲部) 지역 북쪽의 구릉성 산지 남사면, 두 번째는 덕정중학교 동쪽 은골 곡부 지역의 구릉성 산지 남사면, 세 번째는 두 번째에서 남서쪽으로 100m가량 떨어진 경작지 일대, 네 번째는 덕정동 돌모루마을에서 남동쪽 곡부 지역...

  • 덕정리덕정-동(德亭洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 회천1동과 회천3동에 속하는 법정동. 다른 지역들의 땅 이름이 대개 1914년 일제의 행정 구역 개편 당시에 만들어진 것에 반해, 덕정동(德亭洞)이라는 땅 이름은 유래가 오래되었다. 덕정동이라는 땅 이름의 유래에 여러 이야기가 전해진다. 첫째, 옛 천천면 덕정리 언덕에 정자나무가 있어서 덕정이·덕쟁이·덕정동이라 불렸는데, 이것이 그대로 덕정리가 되었다는 설이다. 둘째...

  • 덕정리 유물 산포지덕정-동 유물 산포지(德亭洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 고려 및 조선 시대의 유물 산포지. 덕정동 유물 산포지는 모두 네 곳에 분포되어 있다. 첫 번째는 덕정초등학교 오른쪽 뒷터골 곡부(曲部) 지역 북쪽의 구릉성 산지 남사면, 두 번째는 덕정중학교 동쪽 은골 곡부 지역의 구릉성 산지 남사면, 세 번째는 두 번째에서 남서쪽으로 100m가량 떨어진 경작지 일대, 네 번째는 덕정동 돌모루마을에서 남동쪽 곡부 지역...

  • 덕정-역(德亭驛) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 경원선의 수도권 복선 구간 전철역. 경원선은 서울~원산을 잇는 길이 223.7㎞의 철도 노선으로, 1914년 9월 16일에 전 구간이 개통되었다. 현재는 국토 분단으로 인해 용산역에서 신탄리역까지 89㎞ 구간만 운행되고 있다. 일제가 1910년 10월에 서울 용산역에서 원산까지 이어지는 철도인 경원선 공사를 착공함에 따라 1911년 10월 15일부터 덕...

  • 덕정중덕정 중학교(德亭中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 중학교. 민주적 가치를 내면화하고 예절과 질서를 실천하는 민주인, 기초 학력을 튼튼히 하여 문제를 해결할 수 있는 능력인, 합리적으로 생각하고 과학적으로 탐구하는 탐구인, 더불어 성장하고 심신을 단련하는 건강인, 창의적으로 사고하고 적성과 소질을 계발하는 창의인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘충효’이다. 1954년 7월 7일 덕정중학교로...

  • 덕정초교덕정 초등학교(德亭初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 초등학교. ‘큰 꿈의 나래를 펼칠 수 있는 인재 육성의 덕정 교육’이라는 교육 지표 아래 사랑을 실천하는 어린이, 새로움을 탐구하는 어린이, 꿈과 소질을 키우는 어린이, 마음과 몸이 건강한 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘높은 꿈, 바른 행동, 튼튼한 몸’이다. 1932년 5월 1일 회천공립보통학교로 개교하여 1941년 4월 1일...

  • 덕현 고등학교(德峴高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 만송동에 있는 공립 고등학교. 공동체 생활에 스스로 참여하는 자주인, 진취적 정신과 탐구적 사고력으로 미래를 개척하는 창의인, 바른 생각과 행동으로 자아의 실현을 위해 노력하는 지성인, 봉사정신이 투철한 봉사인, 심신의 조화로운 발달로 건전한 생활을 하는 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘창의로운 지성’이다. 2011년 3월 2일 덕현고등학교로 개교하였...

  • 덕현 중학교(德峴中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 고읍동에 있는 공립 중학교. 민주적 신념을 실천하는 예절 바른 사람, 기초 학력을 증진하며 창의력 있는 사람, 바른 인성으로 더불어 살아가는 사람, 환경을 아름답게 가꾸고 심신이 건강한 사람 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘높은 이상, 성실한 자세’이다. 2004년 12월 27일 덕현중학교로 설립 인가를 받아 2006년 3월 1일 개교하였다. 2009년 제2...

  • 덕현고덕현 고등학교(德峴高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 만송동에 있는 공립 고등학교. 공동체 생활에 스스로 참여하는 자주인, 진취적 정신과 탐구적 사고력으로 미래를 개척하는 창의인, 바른 생각과 행동으로 자아의 실현을 위해 노력하는 지성인, 봉사정신이 투철한 봉사인, 심신의 조화로운 발달로 건전한 생활을 하는 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘창의로운 지성’이다. 2011년 3월 2일 덕현고등학교로 개교하였...

  • 덕현고교덕현 고등학교(德峴高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 만송동에 있는 공립 고등학교. 공동체 생활에 스스로 참여하는 자주인, 진취적 정신과 탐구적 사고력으로 미래를 개척하는 창의인, 바른 생각과 행동으로 자아의 실현을 위해 노력하는 지성인, 봉사정신이 투철한 봉사인, 심신의 조화로운 발달로 건전한 생활을 하는 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘창의로운 지성’이다. 2011년 3월 2일 덕현고등학교로 개교하였...

  • 덕현중덕현 중학교(德峴中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 고읍동에 있는 공립 중학교. 민주적 신념을 실천하는 예절 바른 사람, 기초 학력을 증진하며 창의력 있는 사람, 바른 인성으로 더불어 살아가는 사람, 환경을 아름답게 가꾸고 심신이 건강한 사람 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘높은 이상, 성실한 자세’이다. 2004년 12월 27일 덕현중학교로 설립 인가를 받아 2006년 3월 1일 개교하였다. 2009년 제2...

  • 도(渡)진(津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    고려 시대부터 조선 시대까지 경기도 양주 지역의 주요 수상 교통로에 설치된 나루. 고려와 조선 시대 때 국가에서는 주요 교통로 상의 강변 요충지에 진(津) 또는 도(渡)를 설치하여 강을 건너는 사람들을 검색하거나 여기에 배치된 진도선(津渡船)[나룻배]을 이용하여 국가의 명령 전달, 사람과 물자 수송 등 교통과 통신 기능을 담당하게 하였다. 진의 관리와 운영을 위해 고려 시대에는 구...

  • 도공-원(陶孔院) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 시대 경기도 양주에 있던 국영 숙식 시설. 원(院)은 고려·조선 시대에 공무로 여행하는 사람들을 위해 주요 도로나 인가가 드문 지역에 설치한 국영 숙식 시설로, 대개 역(驛)과 관련되어 역의 중간 지점에 설치되므로 보통 역원(驛院)이라 하였다. 고려와 조선 시대의 원은 중앙 집권적 지방 통치와 교통을 위해 중요한 역할을 담당하였으며, 주로 교통상의 요지에 자리 잡고 있어 교역...

  • 도끼 정승 원두표(-政丞 元斗杓) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주에 속했던 남양주 지역에서 원두표(元斗杓)와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「도끼정승 원두표」는 원두표가 국풍(國風)을 속여 정승이 날 명당을 얻는 풍수담[명당 획득담]이자, 중국 선비를 속여 넘기는 사기담이다. 1992년 양주문화원에서 출간한 『양주군지』에 수록되어 있다. 이는 1981년 한국정신문화연구원[현 한국학중앙연구원]에서 발간한 『한국구비문학대계』1-4-의정...

  • 도당 치성부곡-리 장천-동 안-골 산제사(釜谷里 長川洞 - 山祭祀) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 부곡리 장천동 안골에서 마을의 평안과 풍요를 기원하며 지내던 마을 제사. 부곡리 장천동 안골 산제사는 매년 음력 3월과 9월 초에 장내말 뒷산에 있는 산제당에서 인륜봉 산신에게 마을 공동으로 지내던 제사이다. 이 제의의 명칭을 ‘부곡리 산신제’ 또는 ‘도당 치성’이라고도 한다. 원래는 부곡리 마을 전체가 함께 지내던 산신제였으나 언제부턴가 윗가마골과 안골이 따...

  • 도당 치성부곡-리 장천-동 윗가마-골 산제사(釜谷里 長川洞 - 山祭祀) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 부곡리 장천동 윗가마골에서 마을의 평안과 풍요를 기원하며 지내는 마을 제사. 부곡리 장천동 윗가마골 산제사는 해마다 음력 3월과 9월 초 두 차례에 걸쳐 장내말 뒷산에 있는 산제당에서 인륜봉 산신에게 마을 공동으로 지내는 제사이다. ‘부곡리 산신제’ 또는 ‘도당 치성’이라는 이름으로 부르던 이 행사는 음력 3월과 9월의 초하룻날에 제의 날짜를 정하는데, 제사는...

  • 도당굿동제(洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 마을의 안녕과 풍요를 빌기 위하여 지내는 마을 제사. 동제(洞祭)는 동신(洞神)에게 복을 빌고 재액(災厄)을 멀리하기 위해 마을 사람들이 주체가 되어 공동으로 올리는 마을 제사이다. 양주시에서도 각 마을마다 이 같은 동제를 정기적으로 올리고 있다. 양주시의 지형은 주로 산이 많기 때문에 산제사, 산신제의 성격을 띠며, 도당굿으로 하는 경우도 있다. 우리나라에서...

  • 도당재(都堂-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 삼숭동에 있는 고개. 마을 사람들이 모여 마을의 수호신에게 복을 비는 굿인 도당제(都堂祭)를 지내던 도당(都堂)이 있는 고개라고 하여 도당재라고 불리었다. 이 고개에 도둑이 있어서 도둑재라고 불렀다고도 한다. 그렇지만 근처에 도당제를 지내던 도당나무가 있는 것으로 보아 여기에서 고개 이름이 유래되었다고 보는 것이 더 타당하다. 근처인 삼가대에 도당재라는 이름의 유래가...

  • 도당제삼상-리 도당제(三上里 陶堂祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 삼상리에서 마을의 무사태평을 기원하며 지내던 마을 제사. 삼상리 도당제는 2년에 한 번씩 홀수 해[주로 음력 9월 9일 8시 경]에 산제 터에서 제물을 차려 놓고 마을의 수호신인 도당산(陶堂山) 신령에게 주민 모두가 태평하고 탈이 없기를 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 삼상리 도당제는 부르는 명칭이 여러 가지이다. 마을 사람들은 통상 ‘도당제’라고 하...

  • 도당치성삼상-리 도당제(三上里 陶堂祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 삼상리에서 마을의 무사태평을 기원하며 지내던 마을 제사. 삼상리 도당제는 2년에 한 번씩 홀수 해[주로 음력 9월 9일 8시 경]에 산제 터에서 제물을 차려 놓고 마을의 수호신인 도당산(陶堂山) 신령에게 주민 모두가 태평하고 탈이 없기를 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 삼상리 도당제는 부르는 명칭이 여러 가지이다. 마을 사람들은 통상 ‘도당제’라고 하...

  • 도둑 사위 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주에 속했던 남양주 지역에서 도둑 사위와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「도둑 사위」는 도둑 사위를 골라 사위를 따라 도둑질을 하는 장인의 이야기이다. 도둑 사위는 위기에서 집안의 ‘업’으로 변장한 재치로 이에서 벗어나지만, 장인을 붙잡히도록 하고 색시와 재산을 챙겨 달아나서 잘 살았다는 소화(笑話)이다. 1992년 양주문화원에서 출간한 『양주군지』에 수록되어 있다. 이...

  • 도둔 초등학교(道屯初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 초등학교. 더불어 바르게 사는 어린이, 꾸준히 슬기를 닦는 어린이, 새로운 생각을 하는 어린이, 몸과 마음이 튼튼한 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘바르게, 튼튼하게, 슬기롭게’이다. 2007년 1월 8일 도둔초등학교 설립 조례가 공포되어 그해 8월 27일 8학급으로 개교하였다. 같은 해 9월 1일 2학급이 증설되어 10학급이 되었...

  • 도둔초교도둔 초등학교(道屯初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 공립 초등학교. 더불어 바르게 사는 어린이, 꾸준히 슬기를 닦는 어린이, 새로운 생각을 하는 어린이, 몸과 마음이 튼튼한 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘바르게, 튼튼하게, 슬기롭게’이다. 2007년 1월 8일 도둔초등학교 설립 조례가 공포되어 그해 8월 27일 8학급으로 개교하였다. 같은 해 9월 1일 2학급이 증설되어 10학급이 되었...

  • 도락-산(道樂山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 백석읍 방성리와 덕계동, 은현면 도하리·용암리, 광적면 석우리·가납리 등지에 걸쳐 있는 산. 도락산(道樂山)은 두락산(頭落山), 돌압산(突壓山), 돌압산(突押山), 돌앞산, 노락산으로도 불리었다. 이처럼 여러 이름으로 불린 배경에는 몇 가지 전설이 전해 온다. 옛날 모든 산들이 서울 남산을 향해 가는데 불곡산이 가로막고 길을 내주지 않았다. 그래서 화가 나서 덕계리...

  • 도락-산 보루(道樂山 堡壘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 가납리~백석읍 방성리 도락산에 있는 삼국 시대의 보루. 한강 유역의 쟁탈과 관련하여 고구려에게 있어 양주 지역은 중요한 관문의 의미를 가진다. 따라서 적을 방어하기 위한 성과 보루 등 군사 시설이 필요하였다. 이와 같은 이유로 불곡산 일원의 보루가 잘 조망되고, 양주시 광적면 일대의 움직임이 한눈에 들어와 적의 이동을 살피고 방어 공격에 유용한 자리에 도락산...

  • 도락산 보루군도락-산 보루(道樂山 堡壘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 가납리~백석읍 방성리 도락산에 있는 삼국 시대의 보루. 한강 유역의 쟁탈과 관련하여 고구려에게 있어 양주 지역은 중요한 관문의 의미를 가진다. 따라서 적을 방어하기 위한 성과 보루 등 군사 시설이 필요하였다. 이와 같은 이유로 불곡산 일원의 보루가 잘 조망되고, 양주시 광적면 일대의 움직임이 한눈에 들어와 적의 이동을 살피고 방어 공격에 유용한 자리에 도락산...

  • 도락-산 산신제(道樂山 山神祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 가납리 능내동에서 마을의 안녕과 풍요를 기원하며 지내는 마을 제사. 도락산 산신제는 매년 음력 9월 9일 중양절 밤 12시에 가납리 남동쪽에 있는 능내동[능안말]에서 마을 공동으로 지내는 제사이다. 도락산 산신제는 다가올 한 해의 평안과 풍요를 기원하며 드리던 산제사로 절차나 과정 및 방법 등은 다른 마을에서 지내는 산신제와 별로 다를 것이 없다. 도락산 산신...

  • 도로(道路) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 있는 사람이나 차가 다니는 비교적 넓고 큰 길. 2011년 현재 양주시의 도로 연장은 492.5㎞이고, 이중 338㎞[68.6%]가 포장도로이다. 2009년에는 도로 연장이 386.2㎞이었으며, 이중 포장도로가 284.3㎞로 포장률이 73.6%에 달하였다. 전체 도로 중 비포장도로는 8.8㎞이었고 미 개통 도로가 93㎞이었다. 2009년 도로 종류별 연장은 고속 국...

  • 도봉-산(道峰山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 교현리·울대리 및 서울특별시 도봉구와 경기도 의정부시에 걸쳐 있는 산. 도봉산(道峰山)이라는 지명은 여러 봉우리들이 마치 길을 가듯이 일정한 방향으로 늘어서 있기 때문에 붙은 이름으로 보인다. 도봉산은 조선 중기의 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』[1530]에 처음 나타난다. 이후 조선 말기에 편찬된 『조선지지략(朝鮮地誌略)』[1888]과 『양주군읍지(楊州...

  • 도수승 이야기(渡水僧 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에 도수승과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「도수승 이야기」는 꾀 많은 상좌가 과부를 욕심낸 중을 골탕 먹이는 소화(笑話)이다. 소화는 사람들의 흥미를 유발하는 이야기인데, 「도수승 이야기」는 그중에서도 다른 사람을 속여 골탕 먹이는 사기담에 해당한다고 볼 수 있다. 1992년 양주문화원에서 출간한 『양주군지』에 수록되어 있고, 출전은 1989년 임석재가 집필하고...

  • 도술로 중을 제압한 서화담(道術- 制壓- 徐花潭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주에 속했던 남양주 지역에서 서화담(徐花潭)과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「도술로 중을 제압한 서화담」은 도술로 유명한 서화담이 일본에서 온 중과 겨루는데 뛰어난 실력을 발휘하여 완전히 제압했다는 신이담이다. 조선 중기의 유학자인 서경덕(徐敬德)[1489~1546]은 별호인 서화담으로 더 많이 알려져 있다. 서화담은 황진이(黃眞伊), 박연폭포와 함께 송도삼절로 불리기...

  • 도시락 판사이영섭(李英燮) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 출신의 법조인. 본관은 전의. 아버지는 이상익이고 동생은 이웅섭이다. 아버지 이상익은 남면사무소에서 초대 남면장을 지냈다. 부인은 평택국민학교 교사로 재직 중이던 권태옥(權泰玉)이며, 슬하에 2남 3녀를 두었다. 이영섭(李英燮)[1919~2000]은 1919년 11월 5일 경기도 양주시 남면 한산리에서 출생하였다. 당시 아버지 이상익이 광주법원에서 근무하였기 때문에 1...

  • 도시민을 위한 안식처, 양주 농촌 체험 마을 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시는 도심지와 가까움에도 불구하고 그동안 개발 제한 구역[그린벨트]에 묶여 자연이 많이 훼손되지 않았다는 지역적 요인과 지역 경제 활성화와 농가 소득 확대를 위한 양주시의 적극적인 지원, 그리고 양주 지역 농민들 스스로가 활로 개척에 대한 의지가 강해 농촌 체험 마을 사업이 활발하게 운영되고 있는 지방 자치 단체 중 한 곳이다. 그 결과 경기도 양주시에는 농촌 체험 마을...

  • 도요지가마터 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 있는 기와, 자기, 토기를 구워내던 가마의 터. 조선 시대 한양 도성의 외곽에 있었으며, 양주 회암사지를 비롯한 중요 역사 유적이 분포하고 있던 양주 지역에는 한양 사람들이 필요로 하던 생활 자기와 회암사를 비롯한 중요 전각에 사용할 기와 등을 생산하는 가마터가 있었을 것으로 추정된다. 2011년 현재까지 밝혀진 양주 지역의 가마터는 주로 장흥면을 중심으로 분포하는...

  • 도진(渡津)진(津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    고려 시대부터 조선 시대까지 경기도 양주 지역의 주요 수상 교통로에 설치된 나루. 고려와 조선 시대 때 국가에서는 주요 교통로 상의 강변 요충지에 진(津) 또는 도(渡)를 설치하여 강을 건너는 사람들을 검색하거나 여기에 배치된 진도선(津渡船)[나룻배]을 이용하여 국가의 명령 전달, 사람과 물자 수송 등 교통과 통신 기능을 담당하게 하였다. 진의 관리와 운영을 위해 고려 시대에는 구...

  • 도촌섬말 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 석우리에 있는 자연 마을. 섬말은 마을 전체가 물로 둘러싸여서 섬과 같다고 하여 붙여진 이름이다. 실제로 율량천과 봇물이 마을 주변을 둘러싸고 있다. 또한 들 한 가운데에 섬처럼 있는 마을이라 해서 붙여진 이름이기도 하다. 양주시 백석읍에도 같은 지명이 있으며, 홀로 떨어져 있는 마을이라 하여 붙여진 유래도 같다. 한자로는 도촌(島村)이라고 한다. 섬말의 형성...

  • 도하 일반 산업 단지(道下一般産業團地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 은현면 도하리에 있는 일반 산업 단지. 일반 산업 단지는 산업의 적정한 지방 분산을 촉진하고 지역 경제의 활성화를 위하여 조성되는 산업 단지로, 시·도지사 또는 대통령령이 정하는 시장이 지정한다. 도하일반산업단지는 1994년 7월 16일 경기도 고시 제1994-203호에 의해 일반 산업 단지 지정 및 개발 계획을 승인 받았다. 1994년 9월 27일 경기도 고시 제1...

  • 도하-리(道下里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 은현면에 속하는 법정리. 도하리(道下里)라는 땅 이름은 도락산(道樂山)과 밀접한 관련이 있다. 도락산 아래에 있는 마을이라 하여 붙여진 이름이다. 도하리라는 땅 이름은 일제 초기에 처음 문헌에 나온다. 이곳은 대한 제국 시기까지만 해도 석적면에 속한 지역이었다. 그러나 1914년 일제의 행정 구역 개편에 따라 석적면 항동리·행동리·대야지리의 3개 리에서 일부 지역이...

  • 도하-리 느티나무(道下里 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 은현면 도하리에 있는 수령 약 200년의 느티나무. 느티나무는 양주시의 보호수 중 가장 많은 수를 차지하고 있다. 느티나무는 느릅나뭇과의 낙엽 활엽 교목으로, 높이는 20~30m이며, 잎은 어긋나고 타원형 또는 달걀꼴이며, 잎 가장자리는 톱니 모양이다. 굵은 가지가 갈라지고 회갈색의 나무껍질이 비늘처럼 갈라진다. 5월에 푸른색을 띤 누런 꽃이 피고, 열매는 작고 동글...

  • 도하-리 유물 산포지(道下里 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 은현면 도하리에 있는 고려 및 조선 시대의 유물 산포지. 도하리 유물 산포지는 두 군데에 분산되어 있다. 양주시 은현면 도하리 신내천을 건너 약 500m 떨어진 구릉 동사면 경작지 일대와 도하리 능원금속 북쪽 구릉 말단부 일원이다. 2004년 육군사관학교 화랑대연구소와 국방유적연구실에서 양주 용암~도하 간 도로 확·포장 공사 구간에 대한 문화재 지표 조사를 실시하였다...

  • 도하-리 항-동 산제사(道下里 項洞 山祭祀) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 은현면 도하리 항동마을에서 마을의 안녕과 풍요를 기원하며 지내던 마을 제사. 도하리 항동 산제사는 음력 9월 1일 오후에 마을 남쪽 도락산의 산제사 터에서 마을의 풍요와 안전, 주민들의 번성을 기원하며 마을 공동으로 지내던 제사이다. 봄가을에 치성을 드리던 도하리 항동 산제사는 가을철에만 지내는 것으로 굳어졌다가 끝내는 마을에서 더 이상 산신제를 지내지 않게 되었다....

  • 독 장수 구구 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에 옹기장수와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「독장수 구구」는 신세타령을 하던 옹기장수가 옹기를 팔아 부자가 될 미래를 상상하고는 기쁜 마음에 춤을 추다가 옹기 짐을 받쳐 놓은 지게를 발로 차서 부자의 꿈과 옹기를 함께 깨버렸다는 소화(笑話)이다. 소화는 흥미를 유발하는 이야기인데, 「독장수 구구」는 그중에서도 헛된 꿈에 부풀어 어리석은 행동을 하는 사람이 등장하...

  • 독립 촉성 중앙 협의회 양주 지회(獨立促成中央協議會 楊州支會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    1945년 10월 경기도 양주 지역에 설립된 독립촉성중앙협의회의 양주 지회. 독립촉성중앙협의회는 1945년 10월 당시 미국에서 귀국한 이승만(李承晩)을 중심으로 조국의 자주독립을 촉진하기 위해 정당 통일 운동 차원에서 조직된 협의체였다. 좌익·우익 50여 정당과 200여 개에 이르는 사회단체 대표 등이 포함되어 있었으며 이승만이 총재로 추대되었다. 독립촉성중앙협의회 양주지회는 당...

  • 독립운동가(獨立運動家) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    일제 강점기 조선의 독립을 위해 싸운 경기도 양주 출신 인물들. 1910년 불법적 한일 강제 합방이 이루어지고, 1910년에서 1920년대에 걸쳐 점차 일제는 식민지 지배 체제를 확립하고자 했다. 그러나 1919년 고종의 갑작스런 죽음이 잇따르면서 조선의 독립을 쟁취하려는 움직임이 조직화되기 시작하였고, 마침내 이는 3·1 만세 운동으로 전개되었다. 이후에도 국내 및 국외에서 직접...

  • 독-바위 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 회천동, 고암동, 옥정동 사이에 있는 산. 항아리처럼 생긴 바위산이라 하여 독바위라고 불리다가 옹암산(甕岩山)이라는 이름까지 얻었다. 돌산 또는 노적봉이라고도 불리었다. 독바위가 있는 곳이 우리나라의 배꼽에 해당한다고 하며 천지가 개벽할 때 마귀할머니가 이곳에서 술을 빚었다는 전설이 전해 내려오고 있다. ‘옹암(甕岩)’이라는 이름은 『세종실록(世宗實錄)』 1421년(...

  • 독-바위 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 회천동, 고암동, 옥정동 사이에 있는 산. 항아리처럼 생긴 바위산이라 하여 독바위라고 불리다가 옹암산(甕岩山)이라는 이름까지 얻었다. 돌산 또는 노적봉이라고도 불리었다. 독바위가 있는 곳이 우리나라의 배꼽에 해당한다고 하며 천지가 개벽할 때 마귀할머니가 이곳에서 술을 빚었다는 전설이 전해 내려오고 있다. ‘옹암(甕岩)’이라는 이름은 『세종실록(世宗實錄)』 1421년(...

  • 독-바위 보루(- 堡壘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 옥정동 독바위 정상부에 있는 삼국 시대의 보루. 독바위 보루는 삼국 시대의 것으로 보이는 토기 조각이 발견되어 삼국 시대의 보루로 추정된다. 한강 유역의 쟁탈과 관련하여 양주 지역은 중요한 관문의 의미를 갖는다. 따라서 적을 방어하기 위한 성과 보루 등의 군사 시설이 발달하였고, 독바위 보루 또한 이러한 목적으로 축조되었다. 독바위 보루는 양주시 옥정동에 있는 높이...

  • 독수리 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시를 경유하여 이동하는 매목 수리과의 대형 조류. 날개덮깃과 등은 암갈색이며 검은 갈색인 털색은 몸 전체를 덮고 있다. 엷은 하늘색인 납막(臘膜)과 검정색인 날개깃과 꼬리, 검정색인 부리 끝을 가지고 있다. 다리는 회백색이며 부리 기부 및 아랫부리는 연노란색이다. 몸길이는 102~112㎝, 날개 편 길이는 234~274㎝, 꼬리 길이는 29~41.2㎝이며, 몸무게는 6....

  • 독음진미호-진(渼湖津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    고려부터 조선까지 경기도 양주에 속했던 남양주시 수석동에 있던 나루. 진(津)[나루]은 고려와 조선 시대에 주요 수상 교통로에 설치한 교통·통신 기관의 하나로서, 강을 오가는 사람과 물자를 통제·관리하는 임무를 담당하였다. 미호진(渼湖津)은 현재 남한강과 북한강이 만나는 양수리를 지나 팔당과 미사리를 거쳐 왕숙천(王宿川)이 한강에 합류하는 지점인 강동대교 직전에 있었다. 미호진에서...

  • 독재-동(篤才洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 삼하리에 있는 자연 마을. 독재동(篤才洞)은 재주가 뛰어난 사람이 사는 마을이라 하여 붙여진 이름이며 독재이라고도 한다. 경기도 화성군에도 같은 지명이 보이며, 마찬가지로 마을에 재주 있는 사람이 많아 붙여진 이름이다. 독재동의 형성 시기는 알 수 없다. 일설에는 난리나 조정의 모함을 피해 온 사람들이 만든 피난지라고도 한다. 조선 시대에는 양주군 장흥면 삼패...

  • 독재이독재-동(篤才洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 삼하리에 있는 자연 마을. 독재동(篤才洞)은 재주가 뛰어난 사람이 사는 마을이라 하여 붙여진 이름이며 독재이라고도 한다. 경기도 화성군에도 같은 지명이 보이며, 마찬가지로 마을에 재주 있는 사람이 많아 붙여진 이름이다. 독재동의 형성 시기는 알 수 없다. 일설에는 난리나 조정의 모함을 피해 온 사람들이 만든 피난지라고도 한다. 조선 시대에는 양주군 장흥면 삼패...

  • 독진미호-진(渼湖津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    고려부터 조선까지 경기도 양주에 속했던 남양주시 수석동에 있던 나루. 진(津)[나루]은 고려와 조선 시대에 주요 수상 교통로에 설치한 교통·통신 기관의 하나로서, 강을 오가는 사람과 물자를 통제·관리하는 임무를 담당하였다. 미호진(渼湖津)은 현재 남한강과 북한강이 만나는 양수리를 지나 팔당과 미사리를 거쳐 왕숙천(王宿川)이 한강에 합류하는 지점인 강동대교 직전에 있었다. 미호진에서...

  • 돈 찾아주고 아들 구한 사람(- 救-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 시은(施恩)에 대한 보은과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「돈 찾아주고 아들 구한 사람」은 큰 돈을 주은 사람이 그대로 그 돈을 주인에게 돌려주는 은혜를 베풀었는데, 그 돈이 결국에는 자기 아들의 목숨 값을 지불하는 돈으로 사용되었다는 시은담(施恩談)에 이은 보은담(報恩談)이다. 1992년 양주문화원에서 간행한 『양주군지』에 실려 있으나 채록 및 수집 정보는...

  • 돈시(敦詩)이시백(李時白) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    양주목사를 지낸 조선 후기의 문신. 본관은 연안(延安). 자는 돈시(敦詩), 호는 조암(釣巖). 증조할아버지는 이기(李巙), 할아버지는 이정화(李廷華)이고, 아버지는 연평부원군(延平府院君) 이귀(李貴)이다. 어머니는 인동 장씨로 증 참판 장민(張旻)의 딸이다. 동생은 호조 판서를 지낸 이시방(李時昉)이다. 이시백(李時白)[1581~1660]은 성혼(成渾), 김장생(金長生)의 문하에...

  • 돈치기딴지치기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 엽전 및 동전을 벽에 던져 맞히며 노는 놀이. 딴지치기는 남자 아이들이 모여 일정한 벽을 향해 던진 동전이 떨어지면서 바닥에 있는 동전을 맞춰서 따먹는 민속놀이이다. 이를 동전치기, 따니치기, 따니 등이라고도 하는데, 특히 양주시에서는 ‘돈치기’라고도 하였다. 동전이 나오기 전에는 겨울철에 엽전을 가지고 많이 놀았는데, 점차 동전으로 바뀌었다. 1992년 양주...

  • 돌멘고인돌 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 일대에 분포하고 있는 청동기 시대의 무덤. 양주 지역의 고인돌은 거대한 돌을 이용해 만든 선사 시대 무덤의 일종이다. 고인돌이라는 명칭은 작은 돌이 큰 돌을 괴고 있다는 의미의 괸돌에서 유래하였다. 이러한 고인돌에 대해 일본에서는 지석묘(支石墓)라 부르고, 중국에서는 석붕(石棚)·대석개묘(大石蓋墓)라 하며, 유럽에서는 거석 기념물 또는 돌멘(Dolmen)이라고 한다....

  • 돌무더기 위의 생금덩이(- 生金-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주에 속했던 남양주 지역에서 아들 가장과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 1992년 양주문화원에서 출간한 『양주군지』에 수록되어 있다. 이는 1981년 한국정신문화연구원[현 한국학중앙연구원]에서 발간한 『한국구비문학대계』1-4-의정부시·남양주군 편에 실린 것을 재수록한 것이다. 「돌무더기 위의 생금덩이」는 1980년 9월 27일 조희웅·김연실·유지현 등이 당시 경기도 남양...

  • 돌악산도락-산(道樂山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 백석읍 방성리와 덕계동, 은현면 도하리·용암리, 광적면 석우리·가납리 등지에 걸쳐 있는 산. 도락산(道樂山)은 두락산(頭落山), 돌압산(突壓山), 돌압산(突押山), 돌앞산, 노락산으로도 불리었다. 이처럼 여러 이름으로 불린 배경에는 몇 가지 전설이 전해 온다. 옛날 모든 산들이 서울 남산을 향해 가는데 불곡산이 가로막고 길을 내주지 않았다. 그래서 화가 나서 덕계리...

  • 돌압산도락-산(道樂山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 백석읍 방성리와 덕계동, 은현면 도하리·용암리, 광적면 석우리·가납리 등지에 걸쳐 있는 산. 도락산(道樂山)은 두락산(頭落山), 돌압산(突壓山), 돌압산(突押山), 돌앞산, 노락산으로도 불리었다. 이처럼 여러 이름으로 불린 배경에는 몇 가지 전설이 전해 온다. 옛날 모든 산들이 서울 남산을 향해 가는데 불곡산이 가로막고 길을 내주지 않았다. 그래서 화가 나서 덕계리...

  • 동 김치 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 김장을 담글 때 함께 담그는 동치미. 동김치는 자연 발생적인 음식으로 추측되므로 연원 및 변천 과정은 알 수 없다. 일반적인 동치미 만드는 법과 크게 다르지 않다. 깨끗이 씻어둔 무를 소금에 한번 굴린 다음 항아리에 담아 소금을 위에 뿌리고 하룻밤 절인다. 그리고 마늘·생강을 깨끗이 다듬어 얇게 저민 다음 베주머니에 담는다. 물 40컵에 2컵 분량의 소금을 넣...

  • 동고(東皐)이희검(李希儉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 전주(全州). 자는 경질(景質), 호는 동고(東皐) 또는 국재(菊齋). 증조할아버지는 모양군(牟陽君) 이직(李稙)이고, 할아버지는 선사정(仙槎正) 이승손(李承孫)이며, 아버지는 하동령(河東令) 이유(李𥙿)이다. 어머니는 유곤원(柳坤元)의 딸이다. 신당령(神堂令) 이정(李禎)에게 입양되었다. 동생으로 대사간을 역임한 이희득(李...

  • 동고(東皐)박이서(朴彛叙) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 밀양(密陽). 초명은 문서(文叙), 자는 서오(叙吾), 호는 필천(泌川)·동고(東皐). 고조할아버지는 부사직을 역임한 박시림(朴時霖), 증조할아버지는 장사랑으로 통례원 좌통례에 증직된 박환(朴渙), 할아버지는 활인서 별제를 지냈고 승정원 좌승지에 증직된 박덕로(朴德老)이며, 아버지는 사헌부 장령을 지냈고 이조 참판으로...

  • 동물상(動物相) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 서식하고 있는 동물의 종류. 동물상이란 특정 지역이나 수역(水域)에 살고 있는 모든 동물의 종류를 일컫는다. 양주시는 시가지와 산업 단지의 확장, 도로 건설, 군사 활동 등으로 인해 자연환경 상태가 악화됨에 따라 동물상의 개체수와 종류는 점차 감소할 것으로 전망되고 있다. 환경부에서 1999년 9월 13일에서 9월 16일까지 고양과 양주 앵무봉, 기간봉, 고봉산,...

  • 동방 화성 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 남면 상수리에 있는 플라스틱 합성 피혁 제조업체. 동방화성은 합성 피혁 섬유 소재 생산 기술을 개발 연구하여 의류, 가방, 신발, 산업 자재[소파, 인테리어 외]용 및 투습 방수 원단, 무독성 친환경 발포 웰빙 매트 등 다양한 합성 피혁 제품을 생산하고 있는 기업이다. 동방화성은 섬유 생산물의 기획, 연구 개발을 통해 대한민국 섬유 산업 발전에 기여하기 위해 설립되었...

  • 동법잡기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 동법[동토, 동티]으로 생긴 병을 치료하기 위해 행하던 치병(治病) 의례. 동법잡기는 흙을 잘못 다룸으로써 지신이 노하여 가족이 병을 앓게 되었다고 믿어서 이를 없애기 위하여 행하는 주술적 의례이다. 이를 ‘동토잡기’라고도 한다. 흙 이외에도 집안의 나무를 베었다든지, 집을 고쳤다든지, 또는 밖에서 물건을 집안으로 들여놓았다든지 하는 일로 집안에 우환이 생겼을...

  • 동보 섬유(東寶纖維) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 은현면 봉암리에 있는 원단 제조업체. 동보섬유는 자체적인 섬유 생산을 통해 국내 섬유의 기술 개발과 품질 향상을 도모하고 국제 수준의 섬유 경쟁력을 확보하여 고객이 감동할 수 있는 수준의 서비스를 제공하기 위해 설립되었다. 1991년 경기도 양주시 은현면 선암리에서 동보산업으로 설립되었다. 1996년 6월 경기도 양주시 은현면 봉암리 124번지로 공장을 이전하여 전처...

  • 동사(東沙)이성구(李聖求) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 전주(全州). 자는 자이(子異), 호는 분사(分沙)·동사(東沙). 태종의 아들인 경녕군(敬寧君) 이비(李示+非)의 후손으로 증조할아버지는 이정(李禎)이고, 할아버지는 이희검(李希儉), 아버지는 이조판서 이수광(李晬光)이다. 어머니는 안동 김씨(安東金氏)로 의금부 도사(義禁府都事) 김대섭(金大涉)의 딸이다. 동생은 홍문관 수찬...

  • 동신제(洞神祭)동제(洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 마을의 안녕과 풍요를 빌기 위하여 지내는 마을 제사. 동제(洞祭)는 동신(洞神)에게 복을 빌고 재액(災厄)을 멀리하기 위해 마을 사람들이 주체가 되어 공동으로 올리는 마을 제사이다. 양주시에서도 각 마을마다 이 같은 동제를 정기적으로 올리고 있다. 양주시의 지형은 주로 산이 많기 때문에 산제사, 산신제의 성격을 띠며, 도당굿으로 하는 경우도 있다. 우리나라에서...

  • 동전치기딴지치기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 엽전 및 동전을 벽에 던져 맞히며 노는 놀이. 딴지치기는 남자 아이들이 모여 일정한 벽을 향해 던진 동전이 떨어지면서 바닥에 있는 동전을 맞춰서 따먹는 민속놀이이다. 이를 동전치기, 따니치기, 따니 등이라고도 하는데, 특히 양주시에서는 ‘돈치기’라고도 하였다. 동전이 나오기 전에는 겨울철에 엽전을 가지고 많이 놀았는데, 점차 동전으로 바뀌었다. 1992년 양주...

  • 동제(洞祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주 지역에서 마을의 안녕과 풍요를 빌기 위하여 지내는 마을 제사. 동제(洞祭)는 동신(洞神)에게 복을 빌고 재액(災厄)을 멀리하기 위해 마을 사람들이 주체가 되어 공동으로 올리는 마을 제사이다. 양주시에서도 각 마을마다 이 같은 동제를 정기적으로 올리고 있다. 양주시의 지형은 주로 산이 많기 때문에 산제사, 산신제의 성격을 띠며, 도당굿으로 하는 경우도 있다. 우리나라에서...

  • 동토잡기동법잡기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 동법[동토, 동티]으로 생긴 병을 치료하기 위해 행하던 치병(治病) 의례. 동법잡기는 흙을 잘못 다룸으로써 지신이 노하여 가족이 병을 앓게 되었다고 믿어서 이를 없애기 위하여 행하는 주술적 의례이다. 이를 ‘동토잡기’라고도 한다. 흙 이외에도 집안의 나무를 베었다든지, 집을 고쳤다든지, 또는 밖에서 물건을 집안으로 들여놓았다든지 하는 일로 집안에 우환이 생겼을...

  • 동화 윈(東和-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 석우리에 있는 산업용 냉장 및 냉동 장비 제조업체. 동화윈은 산업용 냉장 및 냉동 장비의 제조, 수출 및 기술 개발을 위해 설립되었다. 1979년 4월 동화정밀이 설립되었다. 1986년 2월 경기도 양주군 회천읍 덕계리에 공장을 증축하여 8월에 냉동기 제조 허가를 취득하고 1987년 열교환기용 동관의 자체 가공 생산을 시작하였다. 1989년 11월 경기도 양주...

  • 동화Win동화 윈(東和-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 석우리에 있는 산업용 냉장 및 냉동 장비 제조업체. 동화윈은 산업용 냉장 및 냉동 장비의 제조, 수출 및 기술 개발을 위해 설립되었다. 1979년 4월 동화정밀이 설립되었다. 1986년 2월 경기도 양주군 회천읍 덕계리에 공장을 증축하여 8월에 냉동기 제조 허가를 취득하고 1987년 열교환기용 동관의 자체 가공 생산을 시작하였다. 1989년 11월 경기도 양주...

  • 됭계둔계(遯溪) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 자연 마을. 도락산(道樂山)[440m]에서 발원하여 이곳 비암산(鼻巖山) 자락의 깊은 골짜기를 지나는 시내가 1㎞ 지점에서 남서쪽에서 남동쪽으로 방향을 급하게 돌린다. 따라서 밖에서 시내를 볼 때 상류가 보이지 않기 때문에 ‘숨어 있는 시내’라 하여 둔계(遯溪)라 하였고, 시간이 흐르면서 됭계로 불리기도 하였다. 일제 강점기 때 전라북도 부안군 남하면에...

  • 두 번 죽은 사람(- 番 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 살인죄를 모면한 남자와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「두 번 죽은 사람」은 친구와 다투다가 우발적으로 친구를 죽인 한 남자가 친구의 마누라를 이용하여 살인죄에서 벗어난다는 소화(笑話)이다. 소화는 흥미를 유발하는 이야기인데, 「두 번 죽은 사람」은 그중에서도 상대방을 속여 원하는 바를 성취하는 내용이 나타난다는 점에서 사기담에 속한다고 볼 수 있다. 199...

  • 두곡-리(杜谷里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 남면에 속하는 행정리이자 법정리. 두곡리(杜谷里)라는 땅 이름은 마을이 사방으로 막혀 있는 두메골짜기라 하여 두일 혹은 두곡리라고 불렸던 데서 유래한다. 두곡리에 있는 자연 마을 가운데 두일이 이 명칭과 관련이 있다. 두곡리라는 땅 이름은 적어도 대한 제국 시기부터 사용되었다. 1914년 일제의 행정 구역 개편 시 다른 지역과 달리 통폐합 과정을 겪지 않았다. 다만...

  • 두곡지효촌 저수지(孝村貯水池) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 효촌리와 남면 두곡리·구암리에 있는 저수지. 경기도 양주시에서 제일 큰 저수지로 효촌지 또는 두곡지라고도 하며, 노고산[401m] 바로 아래 북쪽 기슭에서 내려오는 비암천과 광적면 효촌리에서 흘러내리는 효촌천의 상류 계곡 물을 막아 만든 저수지이다. 효촌리는 저수지의 상류 지역에 속하기 때문에 직접적인 혜택이 적으며, 남면 두곡리, 경신리, 상수리 지역을 관개...

  • 두꺼비 신랑(- 新郞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 두꺼비와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「두꺼비 신랑」은 두꺼비가 인간에게 이득을 주고 수양아들로 들어왔다가 장가를 가고, 첫째·둘째 사위와 경쟁을 하여 그 장인어른과 집안사람에게 인정을 받았다는 경쟁담 성격을 지닌 신이담이다. 두꺼비가 사람이 되었으니 동물담이자 변신담이기도 하다. 1992년 양주문화원에서 간행한 『양주군지』에 실려 있으나 채록 및 수집 정...

  • 두꺼비의 보은(- 報恩) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 두꺼비와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「두꺼비의 보은」은 처녀를 바쳐 마을의 평안을 기원하는 풍습 때문에 지네에게 바쳐진 처녀의 인신 공희담(供犧談)이자, 처녀의 보살핌을 받은 두꺼비가 죽음을 무릅쓰고 지네와 싸워서 처녀를 살렸다는 보은담(報恩談)이다. 「두꺼비의 보은」은 처녀를 공양하여 마을의 평안을 기원하는 풍습이 나타나고 있다는 점에서 전설적 이야기라...

  • 두드러기 잡기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 두드러기를 치료하기 위하여 행하던 주술적 의례. 두드러기잡기는 음식을 잘못 먹거나 또는 환경의 변화로 인하여 생긴 두드러기를 고치려고 행하던 질병 치료 의례이다. 양주 지역에서도 의학이 발달하지 않았던 시대에 오랫동안 행해 온 주술과 민간요법으로 두드러기를 잡았다 한다. 경기도 양주시 광적면 효촌리 효개울마을 채록에 따르면 몇 가지 두드러기잡기 형태를 볼 수...

  • 두락산도락-산(道樂山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 백석읍 방성리와 덕계동, 은현면 도하리·용암리, 광적면 석우리·가납리 등지에 걸쳐 있는 산. 도락산(道樂山)은 두락산(頭落山), 돌압산(突壓山), 돌압산(突押山), 돌앞산, 노락산으로도 불리었다. 이처럼 여러 이름으로 불린 배경에는 몇 가지 전설이 전해 온다. 옛날 모든 산들이 서울 남산을 향해 가는데 불곡산이 가로막고 길을 내주지 않았다. 그래서 화가 나서 덕계리...

  • 두래 농원(-農園) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광사동에 있는 관광농원. ‘푸른 농촌 희망 찾기’ 사업장인 두래농원은 지역 농업 특성화 기술 지원 사업을 통해 농촌의 자원과 농림 생산 기반을 활용한 영농 체험 및 휴식 공간을 조성하여 도시민에게 농촌 체험 기회를 제공하고 농업인의 소득 증대를 도모하는 농촌 체험 관광농원이다. 경기도 양주시의 농·특산물을 알리고 소비를 촉진하는 한편 전통 식품의 우수성을 알리기 위해...

  • 두붓 국(豆腐-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 은현면 하패2리 지역에서 가을의 추봉(秋捧)[마을 기금을 결산해서 주민들에게 보고하는 것]이나 마을 잔치 때 주로 끓여먹었던 국. 두붓국은 자연 발생적인 음식으로 추측되므로 그 연원 및 변천 과정은 알 수 없다. 직접 만든 두부를 끓는 물에 썰어 넣고, 북어를 두드려서 찢어 넣는다. 끓이면서 소금으로 간을 맞추고, 붉은 고추나 실고추를 얹으면 음식의 색감이 좋아진다....

  • 둔계(遯溪) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 덕계동에 있는 자연 마을. 도락산(道樂山)[440m]에서 발원하여 이곳 비암산(鼻巖山) 자락의 깊은 골짜기를 지나는 시내가 1㎞ 지점에서 남서쪽에서 남동쪽으로 방향을 급하게 돌린다. 따라서 밖에서 시내를 볼 때 상류가 보이지 않기 때문에 ‘숨어 있는 시내’라 하여 둔계(遯溪)라 하였고, 시간이 흐르면서 됭계로 불리기도 하였다. 일제 강점기 때 전라북도 부안군 남하면에...

  • 둔계(遯溪)박율(朴栗) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 밀양(密陽). 자는 관중(寬仲), 호는 둔계(遯溪). 증조할아버지는 부사직을 역임한 박시림(朴時霖)이고, 할아버지는 장사랑을 지내고 통례원 좌통례에 증직된 박환(朴渙)이며, 아버지는 활인서 별제를 지냈고 승정원 좌승지에 증직된 박덕로(朴德老)이다. 첫째 부인은 평산 신씨(平山申氏)로 감찰 신경(申璟)의 딸이다. 부인과...

  • 둥둥 타령(- 打令) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역의 양주별산대놀이 중에서 취발이가 부르는 의식요. 「둥둥 타령」은 경기도 양주시 유양동에서 전해 내려오는 양주별산대놀이의 제6과장 노장의 제3경 취발이놀이에 나오는 느린 굿거리장단의 타령으로 취발이가 부르는 소리이다. 1999년 양주문화원에서 발행한 양주향토자료총서 제2집 『양주의 옛소리』의 13쪽에 실려 있다. 「둥둥 타령」은 당시 양주별산대놀이보존회 회장 김순희...

  • 득통(得通)기화(己和) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주의 회암사에서 불도를 닦은 조선 초기 불교계를 대표하는 승려. 성은 유씨(劉氏). 호는 득통(得通), 당호는 함허(涵虛). 처음 법명은 수이(守伊)이며, 처음 법호는 무준(無準)이다. 아버지는 전객시사(典客寺事) 유청(劉聽)이고, 어머니는 방씨(方氏)이다. 어려서 성균관에 입학하는 등 학문에 뜻을 두었으나 21세 때 삭발 출가하여 양주 회암사에서 수행하던 자초(自超)에게...

  • 득휴(得休)유만수(柳曼殊) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시에 묘소가 있는 여말 선초의 무신. 본관은 문화(文化). 자는 득휴(得休). 아버지는 우부대언(右副代言) 유총(柳總)이다. 아들은 유원지(柳源之), 유은지(柳隱之), 유연지(柳衍之)이다. 손자는 유종(柳淙)이다. 유만수(柳曼殊)[?~1398]는 고려 공민왕 때 보마배행수(寶馬陪行首)에 올랐고, 장군 등 무관직을 두루 거쳐 벼슬이 전법판서(典法判書)에 이르렀다. 1374...

  • 들꽃두부마을비암 장수 마을(比巖長壽-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 비암리에 있는 농촌 체험 마을. 비암리라는 땅 이름은 이 지역에 있는 견준바위 즉, 비암(比巖)에서 유래하였다. 예로부터 양주골 백성들이 삶의 기초인 소금과 음식의 기본인 새우젓 등을 얻기 위해 임진강 나루터 사이에 있는 길목으로 많이 왕래하여 주막거리가 형성되었다. 그 길에 있는 큰 바위산에 특이한 구멍이 뚫려 있어 지나치는 백성이 나무를 꺾어 그 구멍에 견...

  • 등장가(等狀歌) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역의 양주별산대놀이 중에서 먹중이 부르는 의식요. 「등장가」는 경기도 양주시 유양동에서 전해 내려오는 양주별산대놀이의 제5과장 팔먹중의 제3경 애사당법고놀이에 나오는 타령으로 먹중이 부르는 소리이다. 1999년 양주문화원에서 발행한 양주향토자료총서 제2집 『양주의 옛소리』의 9쪽에 실려 있다. 「등장가」는 당시 양주별산대놀이보존회 회장 김순희와 경기도 양주군 주내면...

  • 디지털 플라네타리움 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 장흥면 석현리에 있는 우주 관련 입체 영상 체험관. ‘플라네타리움’이란 천체의 운행을 나타내는 기계로 천체의 과거, 현재, 미래의 운행을 영상화해주는 천체 투영관이다. 송암스페이스센터에 설치된 디지털 플라네타리움은 광학 방식이 아닌 디지털 3D 방식으로 실내에서 우주를 경험할 수 있는 시설이다. 디지털 플라네타리움은 2007년 7월 19일 송암천문대의 개장과 동시에...

  • 따니딴지치기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 엽전 및 동전을 벽에 던져 맞히며 노는 놀이. 딴지치기는 남자 아이들이 모여 일정한 벽을 향해 던진 동전이 떨어지면서 바닥에 있는 동전을 맞춰서 따먹는 민속놀이이다. 이를 동전치기, 따니치기, 따니 등이라고도 하는데, 특히 양주시에서는 ‘돈치기’라고도 하였다. 동전이 나오기 전에는 겨울철에 엽전을 가지고 많이 놀았는데, 점차 동전으로 바뀌었다. 1992년 양주...

  • 따니치기딴지치기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 엽전 및 동전을 벽에 던져 맞히며 노는 놀이. 딴지치기는 남자 아이들이 모여 일정한 벽을 향해 던진 동전이 떨어지면서 바닥에 있는 동전을 맞춰서 따먹는 민속놀이이다. 이를 동전치기, 따니치기, 따니 등이라고도 하는데, 특히 양주시에서는 ‘돈치기’라고도 하였다. 동전이 나오기 전에는 겨울철에 엽전을 가지고 많이 놀았는데, 점차 동전으로 바뀌었다. 1992년 양주...

  • 딱따구리 청소년 수련관(-靑少年修練館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 우고리에 있는 청소년 수련원. 1997년 1월 23일 새정치국민회의의 서울 지역 지구당 당직자 수련회가, 1998년 11월 한나라당의 당 중앙위 임원 연수회가 각각 열렸다. 2003년 7월 경기도 주최 여름방학 영어 캠프가, 2009년 8월 양주청소년센터의 건강한 가족 만들기 캠프가 각각 열렸다. 딱따구리청소년수련원은 청소년의 심신 단련을 위한 체계화된 프로그...

  • 딱따구리수련원딱따구리 청소년 수련관(-靑少年修練館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 우고리에 있는 청소년 수련원. 1997년 1월 23일 새정치국민회의의 서울 지역 지구당 당직자 수련회가, 1998년 11월 한나라당의 당 중앙위 임원 연수회가 각각 열렸다. 2003년 7월 경기도 주최 여름방학 영어 캠프가, 2009년 8월 양주청소년센터의 건강한 가족 만들기 캠프가 각각 열렸다. 딱따구리청소년수련원은 청소년의 심신 단련을 위한 체계화된 프로그...

  • 딱따구리청소년수련원딱따구리 청소년 수련관(-靑少年修練館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    경기도 양주시 광적면 우고리에 있는 청소년 수련원. 1997년 1월 23일 새정치국민회의의 서울 지역 지구당 당직자 수련회가, 1998년 11월 한나라당의 당 중앙위 임원 연수회가 각각 열렸다. 2003년 7월 경기도 주최 여름방학 영어 캠프가, 2009년 8월 양주청소년센터의 건강한 가족 만들기 캠프가 각각 열렸다. 딱따구리청소년수련원은 청소년의 심신 단련을 위한 체계화된 프로그...

  • 딴지치기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 엽전 및 동전을 벽에 던져 맞히며 노는 놀이. 딴지치기는 남자 아이들이 모여 일정한 벽을 향해 던진 동전이 떨어지면서 바닥에 있는 동전을 맞춰서 따먹는 민속놀이이다. 이를 동전치기, 따니치기, 따니 등이라고도 하는데, 특히 양주시에서는 ‘돈치기’라고도 하였다. 동전이 나오기 전에는 겨울철에 엽전을 가지고 많이 놀았는데, 점차 동전으로 바뀌었다. 1992년 양주...

  • 똥그랑땡 노래 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 광적면 비암리에서 새를 소재로 하여 전해 내려오는 유희요. 「똥그랑땡 노래」는 새들의 모습을 사람에 비유하면서 후렴에 ‘동그랑땡’이란 단어를 사용하여 부르는 가창 유희요이다. 이를 「동그랑땡」이라고도 한다. 이는 전국 각지에서 발견되는데, 양주시의 「똥그랑땡 노래」의 특징은 후렴 부분이 독특하다는 것에 있다. 1989년 인천교육대학 기전문화연구소에서 간행한 『기전문화...