[정의]

유삼재를 시조로 하고 유형무를 파조로 하며 유선을 입향조로 하는 세종 지역의 세거 성씨.

[개설]

세종특별자치시의 기계유씨는 동정공파 유선이 조선 전기에 연기현에 입향하였으며, 연서면 성제리와 와촌리 일대에 집성촌을 이루었다. 유선의 묘소, 재실 경운사, 열녀 부안임씨 정려 등 유적이 남아 있다.

[연원]

기계유씨는 신라의 아찬(阿飡) 유삼재(兪三宰)를 시조로 한다. 태조 왕건은 유삼재의 후손 유의신(兪義臣)이 신라가 망한 후에도 고려에 복종하지 않으므로 유의신의 신분을 낮추어 기계현(杞溪縣)[현 경상북도 포항시 북구 기계면]의 호장(戶長)으로 삼았다. 이후 후손들이 기계를 본관(本貫)[시조(始祖)가 난 곳]으로 삼았다. 『세종실록지리지』에도 경상도 경주부 기계의 성으로 유씨(兪氏)가 첫째로 기록되어 있다. 기계유씨는 동정공파, 월성군파, 장사랑공파 등 크게 15파로 나뉘는데 세종 지역에는 주로 동정공(同正公) 유형무(兪逈務)를 파조로 하는 동정공파가 거주하고 있다.

[입향 경위]

기계유씨 동정공파의 연서면 성제리 입향조는 파조로부터 4세손인 유선(兪善)이다. 입향 유래에 대해서는 조선이 개국하자 고려의 유신으로서 황해도 개성에서 연기 지역으로 은거(隱居)[세상을 피해 숨어서 삶]하였다고만 전해질 뿐 자세한 내용은 알 수 없다. 또는 조선 전기 강진으로 유배된 후 연기 지역 성제리로 은거하면서 뿌리를 내리게 되었다고도 한다. 후손들의 전언으로 예전에는 세종특별자치시의 서면에 ‘유홍림(兪洪林)’이라는 말이 있었다고 하는데 유홍림은 기계유씨, 남양홍씨, 부안임씨 등 세 문중의 세력을 대변하는 표현이라고 한다. 또한 남양홍씨 문중의 홍순복에게 출가한 유선의 딸을 남양홍씨 족보에서는 ‘강진유씨’라고 기록하고 있어 가끔 두 문중 간에 언쟁이 오가기도 하였는데 아직 결론을 내리지 못하고 있다 한다. 아마 강진에 유배되었다가 연기 지역으로 은거한 유선을 강진에서 왔다 하여 당시에는 강진유씨라고 부른 것으로 추측된다.

[현황]

기계유씨 동정공파는 성제리와 와촌리 일대에 집성촌을 이루고 있다.

[관련 유적]

세종특별자치시 연서면 성제리 서당골에 유선의 묘가 있고, 유선을 모신 재실인 경운사(慶雲祠)가 묘소 근처에 있다. 연서면 와촌리 은암마을 입구에 유언하(兪彦夏)[1749~1819]의 처인 부안임씨 정려가 있다. 열녀 부안임씨 정려는 세종특별자치시 향토문화유산 제26호로 지정되어 있다.