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| 1. 항목과 표제어 |
| 1) 항목 선정의 기본 방향과 범위 |
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「디지털영주문화대전」에서는 역사, 문화유산을 비롯하여 정치·경제·사회의 변화 및 발전상에 관한 영주 지역의 다양한 문화상을 각 분야 및 유형별로 ‘향토문화 분류체계’에 근거하여 선정하였다. |
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| <영주문화대전 콘텐츠 분류체계> |
| 대분류 |
중분류 |
소분류 |
삶의 터전
(지리) |
자연지리 |
기후, 지질·지형 |
| 인문지리 |
행정구역, 인구, 교통, 관광·위락시설, 마을, 생활권, 문헌 |
| 동식물 |
동물상, 식물상 |
삶의 내력
(역사) |
전통시대 |
선사, 고대, 고려, 조선 |
| 근현대 |
개항기, 일제강점기, 현대 |
삶의 자취
(문화유산) |
유형 유산 |
유물, 유적 |
| 기록 유산 |
고문헌, 고문서 |
| 무형 유산 |
작품 |
삶의 주체
(성씨·인물) |
성씨·세거지 |
성씨, 세거지 |
| 전통시대인물 |
승려, 장군, 호족, 무신, 문신, 승려, 학자, 의병, 효자, 열녀, 왕족 |
| 근현대인물 |
의병, 독립운동가, 정치인, 종교인, 교육자 |
삶의 틀
(정치·경제·사회) |
정치·행정 |
공공기관, 지방자치, 제도 |
| 경제·산업 |
산업 지원 시설, 산업 지원 기관, 특산물, 기관 단체, 기업체, 시장 |
| 사회·복지 |
공공기관, 기관 단체 |
| 과학기술 |
연구소, 과학관, 공공기관 |
삶의 의미
(종교) |
불교 |
사찰 |
| 유교 |
단체, 향교, 서원, 사우, 재사, 효자각 |
| 기독교 |
천주교, 개신교 |
| 신종교 |
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삶의 내용
(문화·교육) |
문화·예술 |
기관 단체, 시설, 시가, 행사 |
| 체육 |
기관 단체, 시설, 행사 |
| 교육 |
기관 단체, 시설, 학교 |
| 언론·출판 |
언론, 출판 |
삶의 방식
(생활·민속) |
생활 |
의생활, 식생활, 주생활 |
| 민속 |
민간신앙, 평생 의례, 향촌 제도, 세시풍속, 가신신앙, 민속놀이, 무속 |
삶의 이야기
(구비전승·언어·문학) |
구비전승 |
설화, 민요 |
| 언어 |
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| 문학 |
단체, 작품 |
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| 2) 항목의 분류 |
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「디지털영주문화대전」에 수록된 모든 항목들은 분야별, 유형별, 시대별로 분류하였다. |
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| <한국향토문화전자대전 분야, 유형, 시대 분류표> |
| 분야 |
| 대분류 |
중분류 |
A 지리
(삶의 터전) |
A1 자연 지리 |
| A2 인문 지리 |
| A3 동식물 |
B 역사
(삶의 내력) |
B1 전통 시대 |
| B2 근현대 |
C 문화유산
(삶의 자취) |
[C1 유형 유산]* |
| [C2 무형 유산]* |
| [C3 기록 유산]* |
D 성씨·인물
(삶의 주체) |
D1 성씨·세거지 |
| [D2 전통 시대 인물]* |
| [D3 근현대 인물]* |
E 정치·경제·사회
(삶의 틀) |
E1 정치·행정 |
| E2 경제·산업 |
| E3 사회·복지 |
| E4 과학 기술 |
F 종교
(삶의 의미) |
F1 불교 |
| F2 유교 |
| F3 기독교 |
| F4 신종교 |
G 문화·교육
(삶의 내용) |
G1 문화·예술 |
| G2 체육 |
| G3 교육 |
| G4 언론·출판 |
H 생활·민속
(삶의 방식) |
H1 생활 |
| H2 민속 |
I 구비전승·언어·문학
(삶의 이야기) |
I1 구비 전승 |
| I2 언어 |
| I3 문학 |
| 유형 |
세부 유형 |
| 개념 용어 |
개념 용어(일반) |
| 개념 용어(기획) |
| 개념 용어(개관) |
| 기관 단체 |
기관 단체(일반) |
| 학교 |
| 사찰 |
| 놀이 |
놀이 |
| 동물 |
동물 |
| 문헌 |
전적 |
| 단행본 |
| 연속 간행물 |
| 문서 |
| 물품·도구 |
물품·도구 |
| 사건 |
사건·사고와 사회 운동 |
| 조약과 회담 |
| 성씨 |
성씨 |
| 식물 |
보호수 |
| 식물(일반) |
| 유물 |
기명류 |
| 불상 |
| 서화류 |
| 유물(일반) |
| 유적 |
건물 |
| 능묘 |
| 터 |
| 유물 산포지 |
| 비 |
| 탑과 부도 |
| 고분 |
| 유적(일반) |
| 민간 신앙 유적 |
| 음식물 |
음식물 |
| 의례 |
평생 의례와 세시 풍속 |
| 제 |
| 의복 |
의복 |
| 인물 |
문무 관인 |
| 효자·열녀 |
| 문인·학자 |
| 왕족·호족 |
| 예술인 |
| 종교인 |
| 의병·독립운동가 |
| 인물(일반) |
| 가공 인물 |
| 작품 |
음악·공연 작품 및 영상물 |
| 민요와 무가 |
| 무용과 민속극 |
| 문학 작품 |
| 미술과 공예 |
| 설화 |
| 제도 |
법령과 제도 |
| 상훈 |
| 관직 |
| 관부(전통 시대) |
| 지명 |
행정 지명과 마을 |
| 고지명 |
| 시설 |
| 도로와 교량 |
| 자연 지명 |
| 군락, 서식지 및 철새 도래지 |
| 특산물 |
특산물 |
| 행사 |
행사 |
| 시대 |
| 대분류 |
중분류 |
내용 |
| 선사 |
석기 |
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| 청동기 |
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| 철기 |
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| 고대 |
초기 국가 시대 |
고조선 |
| 부여 |
| 옥저 |
| 동예 |
| 삼한 |
| 삼국 시대 |
가야 |
| 고구려 |
| 백제 |
| 신라 |
| 남북국 시대 |
통일 신라 |
| 발해 |
| 태봉 |
| 후백제 |
| 고려 |
고려 전기 |
918(태조)~1170(의종) |
| 고려 후기 |
1171(명종)~1392(공양왕) |
| 조선 |
조선 전기 |
1392(태조)~1592(선조 25) |
| 조선 후기 |
1593(선조 26)~1863(철종) |
| 근대 |
개항기 |
1864(고종)~1910(순종) |
| 일제 강점기 |
1910.8.22~1945.8.14 |
| 현대 |
현대 |
1945.8.15 이후 |
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| 3) 항목의 종류 |
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항목은 일반항목과 특별항목으로 나누고, 특별항목은 개관항목, 기획항목으로 분류하였다. |
| 일반항목 |
영주시 지역 문화의 모든 문화 요소와 현상을 구체적으로 보여주는 기초 항목. |
| 개관항목 |
영주시 지역 문화를 종합적으로 이해하기 위하여 9개 분야의 지역 문화 내용을 통시적․공시적으로 개관하는 항목. |
| 기획항목 |
영주시 지역 문화 자원 중에서 특정한 주제나 요소를 개발하여 영주시 지역 문화의 특징을 부각시키고 강조하는 항목. |
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「디지털영주문화대전」에 수록된 각 항목별 사례는 다음과 같다. |
| 일반항목 |
소백산, 죽령, 영주분지, 내성천, 죽계구곡, 풍기읍, 가흥동, 중앙고속도로, 국도제5호선, 영주종합터미널, 중앙선, 영주역, 서천교, 구성공원, 선비촌, 소백산자락길, 영주 무섬마을, 『재향지』, 여우, 철쭉, 순흥도호부, 단종복위운동, 영주면 만세시위운동, 영주 대홍수, 안향 초상, 영주 괴헌 고택, 봉서루, 영주 부석사 무량수전, 영주 소수서원, 풍기진씨, 의상, 정도전, 이황, 장말손, 금달연, 김창근, 이산면행정복지센터, 영주시청, 영주댐, 영주사과, 영주365시장, 소수박물관, 부석사, 영주향교, 휴천동성당, 영주문화원, 경북영주풍기인삼축제, 영주교육지원청, 영주초등학교, 동양대학교, 영주시민신문, 순흥기지떡, 금계리 동제, 「나막신 신은 배충신」, 「덴동어미화전가」, 『죽계지』 외 |
| 개관항목 |
영주시, 자연지리, 인문지리, 동물상, 식물상, 역사, 선사, 정치, 행정, 경제·산업, 사회·복지, 과학 기술, 종교, 불교, 유교, 개신교, 천주교, 신종교, 문화·예술, 체육, 교육, 언론·출판, 민속, 구비 전승, 언어, 문학 외 |
| 기획항목 |
길 위에서 삶을 이야기한다, 죽령 옛길
소백산의 유산과 문학
부석사, 그 경이로운 건축에 대하여
세상의 길을 잇다 영주역
영주 특산물의 특별한 3가지 외 |
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| 4）항목 선정 기준 |
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모든 항목은 19개 유형별 기준으로 선정하였다. |
| 개념용어 |
영주 지역의 지식·정보 중 각 분야의 내용을 종합 서술하거나 주제 서술이 필요한 항목 |
| 기관단체 |
영주 지역에 소재하고 있는 공공 기관을 비롯하여 정치·경제·사회·문화·예술·교육 등 각 분야에 있어서 지역을 대표하는 기관단체 |
| 놀이 |
영주 지역에서 문화재로 지정되거나 지역민이 즐겨하는 놀이 중 향토적 의미가 있는 것 |
| 동물 |
영주 지역에 분포·서식하는 동물 중 자연지리학적으로 의미가 있는 특산종이나 자생종 |
| 문헌 |
영주 지역을 주제로 하거나 지역에서 간행된 주요 문헌 및 문서 |
| 물품·도구 |
영주 지역의 전통적인 생업 용구나 생활 용구 중 의미가 있는 것 |
| 사건 |
영주 지역에서 발생했거나 지역민이 주체가 되어 국가·사회적으로 변화를 초래한 것 |
| 성씨 |
영주 지역을 본관으로 하거나 집성촌을 이룬 성씨 |
| 식물 |
영주 지역 내에 분포·서식했거나 하고 있는 자연 지리학적으로 의미가 있는 식물종 |
| 유물 |
영주 지역의 국가 또는 지방 지정문화재는 모두 선정하며, 지정문화재가 아니더라도 향토 문화유산으로서 역사적·학술적·문화적 가치가 있는 것 |
| 유적 |
영주 지역의 국가 또는 지방 지정문화재는 모두 선정하며, 지정문화재가 아니더라도 향토 문화유산으로서 역사적·학술적·문화적 가치가 있는 것 |
| 음식물 |
영주 지역의 전통 놀이나 전통 의례와 관련해 지역적 특성을 가지는 음식과 상차림 |
| 의례 |
영주 지역에서 행해졌거나 현재까지 이어지고 있는 각종 의례 |
| 의복 |
영주 지역의 특색을 띠는 의복 및 의생활 관련 용품 |
| 인물 |
영주 지역에서 출생, 거주, 활동, 사망한 인물 중 후대에 이름을 알린 인물 |
| 작품 |
국가와 지방 자치 단체에서 지정한 무형 문화재 및 영주 지역에서 창작된 예술, 문학, 무형 문화재 |
| 제도 |
영주 지역에 있었던 행정 기구, 지역민이 주체가 되어 설치한 기구 |
| 지명 |
영주 지역 내의 자연 지명과 행정 지명 및 다양한 시설 |
| 특산물 |
영주 지역에서 생산되어 대표성을 지니는 공예품이나 농수산물 |
| 행사 |
영주 지역에서 정기적으로 시행되는 각종 축제, 경연 대회, 문화제 등의 행사와 국내외 행사 |
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| 2. 본문의 서술 |
| 1) 기본 방향 |
| ● |
영주시의 향토문화 항목을 문헌기록, 현지조사 등을 통하여 체계적이고 종합적으로 정리 서술한다. |
| ● |
영주시민의 문화 정체성을 정립하는 것을 기본 방향으로 설정하고, 이를 위하여 영주 지역 문화의 독자성과 우수성을 강조하고, 영주 지역민의 자부심을 부각시켜 교육적인 효과를 거둘 수 있도록 한다. |
| ● |
원고 내용은 모두 집필자의 견해에 따른다. |
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| 2) 서술 방법 |
| ● |
모든 항목에는 관련 내용을 기본정보와 상세정보로 요약·정리하여 제공함으로써 독자들이 한눈에 다양한 정보를 얻을 수 있도록 하였다. 기본정보에는 항목명, 이칭별칭, 관련 항목명, 분야분류, 유형분류, 시대분류, 지역분류, 멀티미디어 자료와 관련된 내용을 수록하였으며, 상세정보에는 19개 유형과 관련된 상세한 내용을 담았다. |
| ● |
모든 원고는 소표제를 붙여 분할된 단위로 기술하도록 하였다. 19개 유형은 각각에 해당하는 주요 소표제 목록을 기준으로 서술되었다. 공통적인 소표제의 대략적인 순서와 그 포함 내용은 다음과 같다. |
| 1) 정의 |
항목의 간략한 성격 규정과 함께 시대, 관련 인물, 위치, 용도, 이칭(異稱) 등 그 성격이나 문화적 위상을 드러낼 수 있는 내용 |
| 2) 개설 |
세계적 기원, 전파, 발달 과정, 범지역문화적 위치 등 일반적이고 포괄적인 설명이 필요한 항목에 국한하여 정의에 대한 보충 설명 및 일반적인 서술
항목을 이해하는 데 필요하다고 판단되는 내용, 해석 및 학설상의 문제, 연구 상황, 각종 자료(주요 저서, 작품 등), 특별 기재 사항 |
| 3) 명칭유래 |
현재의 명칭을 갖게 된 유래를 살펴보고 언어학적으로 분석할 가치가 있는 명칭의 경우 구체적으로 어원을 분석 |
| 4) 연원/역사적 관련사항 |
영주 지역에서 해당 항목이 어떻게 형성, 전래되었는가 그 연원을 직접적인 원인과 아울러 간접적인 원인을 포괄 서술하되, 동기·목적·시대적 배경·전래·유래 등과 관련 기록에 대한 고찰도 병기 |
| 5) 변천 |
시대적 변천 과정, 공식 명칭의 변경, 변이 양상의 출현 및 전개 과정 등 |
| 6) 형태 |
외형상 관찰 가능한 요소들의 형태를 구체적이고 객관적으로 기술 |
| 7) 특징 |
외래 문화적 요소는 영주 지역에서의 변용 내용을 서술
역사적·지역적으로 의미가 있는 변별점에 대해 종합적이고 분석적으로 서술 |
| 8) 현황 |
소장 상황, 관리 상황, 이용 현황, 주변 현황 등 현재의 상황과 관련하여 언급할 만한 사항들을 포괄적으로 서술 |
| 9) 생활, 민속적 관련사항 |
민속, 상징, 풍습, 관련의례 등 영주 지역의 생활상 또는 민속 관련 상황 서술 |
| 10) 의의 및 평가 |
결론에 해당하는 부분으로서 영주 지역 문화에서의 위치 또는 영향, 각 분야에서의 사적 의의, 타 지역 향토문화와의 비교 등 향토문화 관점에서 본 지역사적 의의 및 평가를 서술 |
| 11) 참고문헌 |
원고 내용 서술에 있어서 주요한 전거 문헌, 논문 등과 내용의 이해에 도움이 될 대표적 문헌·논문 등을 함께 열거 |
|
| ● |
현재 영주 지역에 대한 학계의 연구 성과를 반영하는 방향으로 서술하였으며, 통설을 기준으로 서술하되 학설상의 이설도 함께 소개함으로써 독자들이 보다 객관적인 자료를 제공받을 수 있도록 하였다. |
| ● |
『한국향토문화전자대전』 전반의 통시적·공시적 관련성에 유념하여 서술하였다. |
| ● |
의의와 평가 부분은 부정적인 측면보다 긍정적인 측면이 부각되도록 서술하였다. |
| ● |
종합적인 이해를 위하여 비교론적 서술은 특별한 것을 제외하고는 가급적 피하는 것을 원칙으로 하였다. |
| ● |
객관성을 유지하기 위하여 주관적 서술의 내용은 되도록 피하였다. |
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| 3) 문장과 부호 |
| ● |
맞춤법과 띄어쓰기는 국립국어원의 원칙을 따르되, 『한국향토문화전자대전』의 필요에 따라 약간의 예외를 두었다. |
| ● |
한글 전용을 원칙으로 하되, 어려운 어구, 특수 용어 등은 괄호 안에 한자 또는 원어를 병기하였다. |
| ● |
일본어식 용어나 한자어는 되도록 우리말로 바꾸어 썼다. |
| ● |
읽기 쉽도록 단락을 짧게 나누는 것을 원칙으로 하였다. |
| ● |
연대는 서력기원으로 표시하고 필요한 경우 괄호 안에 왕조년을 부기하였다. 또한 태양력이 채택된 1896년 전의 연대는 음력을, 그 뒤는 양력을 사용하는 것을 원칙으로 하였다. |
| ● |
수치는 아라비아 숫자로 쓰되, 관용적인 성격의 수치는 한글로 썼다. |
| ● |
도량형 단위는 미터법에 의하여 부호로 썼다. 다만, 과거 사실의 서술에서 정확한 환산이 어렵거나 시대적으로 보아 특별히 부자연스러운 경우는 그 당시의 단위를 사용하였다. |
| ● |
통계수치는 가능한 한 통계청의 최신자료를 수록하였다. |
| ● |
모든 고유명사는 가능한 그대로 사용하였다. 특히, 인물의 경우 성씨는 반드시 이름과 붙여 표기하였다. |
| ● |
원문 인용이 필요한 경우 번역하여 싣는 것을 원칙으로 하였다. |
| ● |
| 본문에 사용된 부호는 다음과 같다 |
| [ ] |
소표제 |
| 『 』 |
문헌, 저서명 |
| 「 」 |
작품, 논문명, 신문기사명, 법조문 제목 |
| · |
비슷한 사항의 나열 |
| “ ” |
인용 |
| ‘ ’ |
재인용, 강조 |
|
|
| 3. 시청각 자료의 구성 |
|
「디지털영주문화대전」의 시청각 자료는 동영상, 사진 등으로 구성되어 있다. 각 시청각 자료는 시청각 분류체계에 근거하여 영주시의 다양한 모습을 생동감 있게 전달하고 있다. |
| 자료 |
분류1 |
분류2 |
| 동영상/사진 |
자연과 지리 |
기후 |
| 자연지형 |
| 동물과 식물 |
| 도시와 마을 |
| 지역사회와 시설 |
경제와 산업 |
| 공공기관과 단체 |
| 지역시설 |
| 교육기관 |
| 역사와 문화유산 |
사건과 제도 |
| 지정문화재 |
| 유물 |
| 유적 |
| 문화예술과 신앙 |
종교와 신앙 |
| 행사와 축제 |
| 문학/문헌 및 작품 |
| 생활과 민속 |
생활사 |
| 의식주 |
|
|
| 1) 동영상 |
| ● |
| 동영상은 항목에 의거하여 소재 및 내용을 구성하였다. |
| - |
실제 상황이나 자연 현상을 현장에서 사실 그대로 촬영한 영상으로서, 재현이나 극적 요소를 배제하여 제작하였다. |
| - |
사라져 갈 위기에 처한 향토문화 유산들에 대해 우선적으로 기록하였으며, 전통적인 생활문화나 양식, 이를 경험하였던 인물, 전통, 예술, 공예 등이 이에 포함된다. |
| - |
지역 사회와 문화의 변천상을 담아야 하므로 장기적으로 기록이 요구되는 자료를 수록하였다. |
| - |
단, 일반 및 개관항목과 일치하지 않더라도 영주시의 지역적 특이성이 나타나는 사항에 대해서는 기록영상에 포함시켰다. |
|
| ● |
각각의 동영상에는 주요 내용에 대한 자막 외에 설명문을 기재하여 내용의 이해를 돕고 있다. |
|
| 2）사진 |
| ● |
영주시의 수려한 자연환경, 우수한 문화유산을 비롯하여 정치, 경제, 사회, 생활문화의 변화양상 등을 담은 사진을 통해 역동적인 영주시의 모습을 표현하고 있다. |
| ● |
영주시를 담은 다양하고 희귀한 과거 사진을 수집하였고, 이를 디지털 이미지로 가공하여 완성도를 높였다. |
| ● |
사진 자료에는 소재지, 색인어, 제공자 등의 세부 정보가 있으며, 모든 사진 자료는 설명문이 기재되어 내용의 이해를 돕고 있다. |