디렉토리분류

표제어 > 한글항목명 > 가

  • 가고(可沽)윤장(尹璋) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 양주. 자는 가고(可沽), 호는 고불(沽弗). 증조할아버지는 윤수(尹壽), 할아버지는 윤기(尹期), 아버지는 현감 윤지하(尹志夏)이다. 어머니는 장흥고 부사(長興庫副使) 이주(李紬)의 딸이다. 부인은 여산 군수 최철석(崔哲石)의 딸이다. 윤장(尹璋)은 1480년 사마시 진사과에 이어 1483년(성종 14) 식년문과에 급제하고,...

  • 가곡(嘉谷)최규석(崔圭錫) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 후기 경기도 양주 출신의 효자. 본관은 충주(忠州). 자는 여윤(汝胤), 호는 가곡(嘉谷). 아버지는 효자 최혁(崔爀)이다. 최규석(崔圭錫)[1811~1893]은 최익현(崔益鉉), 유중교(柳重敎)와 교유하였다. 어려서부터 침착하고 효성이 지극하였으며 학문에도 조예가 깊었다. 할머니와 부모의 병중에는 손가락을 잘라 피를 입에 넣어 연명케 하여 고을의 뭇사람을 감동시켰다. 189...

  • 가납 초등학교(佳納初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 공립 초등학교. 더불어 살아가고 배려하는 어린이, 스스로 공부하고 탐구하는 어린이, 소질을 계발하고 창조하는 어린이, 안전하게 생활하고 건강한 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘큰 꿈, 바른 인성을 지닌 창의적인 가납 어린이 육성’이다. 1927년 5월 1일 가납공립보통학교로 설립 인가를 받았고, 1937년 효촌간이학교가 부설 학교...

  • 가납교(佳納橋) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 다리. 조선 시대 가납리 마을 입구 하천에 우시장이 있었는데 큰 가래나무로 다리를 놓았다하여 가납교 혹은 추교(楸橋)라고 하였다. 2011년 현재 콘크리트로 만든 가납교의 제원을 살펴보면 길이 50m, 폭 18m의 왕복 4차선의 다리이다. 조선 후기 광적면을 가로지르는 신천에 놓여 있었던 다리로 가래나무로 만든 임시 다리가 바로 가납교였다. 홍수...

  • 가납교가업교(加業橋) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    조선 후기 경기도 양주목 광석면[현 양주시 광적면 가납리]에 있던 다리. 가업교라는 명칭은 18세기 중엽에 편찬된 『여지도서(輿地圖書)』에 처음 등장한다. 가업교는 가래나무[추자목(楸子木)]가 많은 마을에서 그 나무를 이용해 만든 다리로 추측된다. 조선 후기에 가래비 혹은 가라비(加羅非)는 백석면[현 백석읍 가업리] 쪽에도 있었지만 『1872년 지방지도』 등에 등장하는 가라비는 가...

  • 가납-리(佳納里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면에 속하는 법정리. 가납리(佳納里)라는 땅 이름은 가라비·가래비·가납·추교(楸橋)라고 불리는 것으로 볼 때, 가래나무가 많아 유래한 것으로 추정된다. 즉, 가래나무가 많은 지역이라는 뜻을 지닌 ‘가납’을 그냥 한자로 옮기면서 아무 뜻이 없는 ‘가납(佳納)’으로 표기한 것이다. 그러나 일설에는 광적면의 북서쪽에 있는 산에서 흘러 내려오는 여러 물줄기가 가래비 지역...

  • 가납-리 느티나무(佳納里 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 수령 약 350년의 느티나무. 느티나무는 양주시의 보호수 중 가장 많은 수를 차지하고 있다. 느티나무는 느릅나뭇과의 낙엽 활엽 교목으로, 높이는 20~30m이며, 잎은 어긋나고 타원형 또는 달걀꼴이며, 잎 가장자리는 톱니 모양이다. 굵은 가지가 갈라지고 회갈색의 나무껍질이 비늘처럼 갈라진다. 5월에 푸른색을 띤 누런 꽃이 피고, 열매는 작고 동글...

  • 가납-리 산신제(佳納里 山神祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납1리 가래비마을에서 마을의 안녕과 풍요를 기원하며 지내는 마을 제사. 가납리 산신제는 매년 음력 10월 초하룻날 밤 자정 이후 가납1리 가래비마을 뒷산에서 도락산 산신에게 마을의 무사와 풍요로움을 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 가래비마을은 광적면에서 가장 큰 마을로 가래나무가 많은 곳이라 하여 붙여진 이름이라고 한다. 가래비마을 산신제를 언제부터...

  • 가납-리 유물 산포지(佳納里 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 청동기 및 삼국 시대의 유물 산포지. 가납리 유물 산포지는 양주시 광적면 가납리 도락산 보루가 있는 해발 327m 봉우리 주변에 있다. 가납리 유물 산포지는 양주군의 요청에 따라 1997년 12월 한국토지공사 토지박물관의 발굴 조사 사업에서 발굴되었다. 1998년 9월 30일 조사가 완료된 후 『양주군의 역사와 문화유적』을 간행하였다. 가납리 유...

  • 가납장가업 장(加業場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 후기 경기도 양주에서 개장하여 지금까지 열리는 5일장. 가업리(加業里), 가납리(加納里), 추교리(楸橋里)는 모두 ‘가래비’라는 우리말을 한자로 바꾼 것이다. 가래비는 ‘갈’에서 왔고, 이는 ‘갈림길’, ‘길이 갈라지는 곳’, ‘길이 나누어 두 갈래 길로 바뀌는 곳’, ‘삼거리’라는 뜻을 지닌다. 실제로 가래비는 양주 유양리 관아 거리에서 감악산 지역을 거쳐 파주로 나가는 길...

  • 가납초교가납 초등학교(佳納初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 공립 초등학교. 더불어 살아가고 배려하는 어린이, 스스로 공부하고 탐구하는 어린이, 소질을 계발하고 창조하는 어린이, 안전하게 생활하고 건강한 어린이 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘큰 꿈, 바른 인성을 지닌 창의적인 가납 어린이 육성’이다. 1927년 5월 1일 가납공립보통학교로 설립 인가를 받았고, 1937년 효촌간이학교가 부설 학교...

  • 가능 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 효촌리에 있는 자연 마을. 가능은 조선 중기 청백리로 유명한 백인걸(白仁傑)의 묘가 있어 붙여진 이름이라고 한다. 혹은 골짜기의 숫자가 백골이 되어야 능이 되는데 이 마을에 있는 골짜기가 아흔아홉 골에 그쳐서 진짜 능이 되지 못하여 붙여진 이름이라고도 한다. 언제부터 가능이라는 이름으로 불리었는지 알 수 없다. 다만 조선 중기 백인걸의 묘가 만들어진 이후부터...

  • 가래비가업-리(加業里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍에 속하는 법정리. 옛날부터 이 지역에 가래나무가 많으므로 가래비 또는 가업·추곡이라 하였다가 가업리(加業里)가 되었다고 한다. 혹은 마을 모양이 소를 닮았다고 하여 소처럼 일하라는 뜻에서 생긴 이름이라고도 한다. 그러나 실제 가업리의 남쪽에 있는 한강봉과 은봉산 자락에서 여러 갈래의 계곡물이 흘러나오고 있어, 땅 이름은 이것과 깊은 관련이 있는 것으로 추정된다...

  • 가래비 빙벽장(-氷壁場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 빙벽장. 가래비빙벽장은 경기도 양주시 광적면 가납리 도락산 구 채석장 터에 자연적으로 형성된 빙벽장으로 전국에서 가장 빨리 얼음이 언다. 초급에서 중급까지 이용하는 빙벽장이며 서울 근교에 위치하여 주말에 이용자가 많으며 현재 ‘가래비빙폭’으로 불리고 있다. 겨울 동안 빙벽을 탈 수 있는 곳은 대개 중부 이북 지역에 몰려 있으며 설악산의 대형 폭포...

  • 가래비 삼일 만세 운동(- 三一 萬歲 運動) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    1919년 3월 28일과 4월 3일 두 차례에 걸쳐 경기도 양주군 광적면 가납리에서 일어난 만세 시위운동. 경기도 양주는 의병의 전통과 경험을 가지고 있었으며, 국권 회복을 위한 주민들의 역사적 인식이 매우 강한 지역이다. 특히 추교시장[현 가래비시장]은 400년 이상의 역사를 가진 전통 시장으로 많은 사람이 운집하고 각종 문물이 집결하는 곳이다. 따라서 점차 격렬하게 확산되는 서...

  • 가래비 삼일 운동 기념비(- 三一運動紀念碑) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 가래비 3·1 만세 운동 기념비. 가래비 3·1운동기념비는 1919년 3월 28일 만세배미에서 일어난 가래비 3·1 만세 운동을 기념하기 위하여 건립되었다. 1986년 3·1절 기념식 시위에 동참하였던 당시 양주군 광적면 출신 백인현의 발의로 기념비 건립 추진 위원회가 구성되고, 조태훈이 위원장을 맡았다. 기념비 건립 추진 과정에서는 광적면장 이...

  • 가래비 삼일 운동 순국 기념 비(- 三一運動 殉國紀念碑) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리 만세배미에 있는 3·1 운동 순국열사 기념비. 가래비 3·1운동 순국기념비가 서 있는 만세배미는 1919년 3월 28일 군민 950여 명이 모여 독립 만세를 부르고 독립을 외쳤던 곳이다 이때 만세 운동을 주도한 백남식(白南式)·이용화(李龍和)·김진성(金辰成) 등 세 명이 왜병의 총탄에 맞아 그 자리에서 숨지고 40여 명이 부상을 당하였다. 이후 이곳은...

  • 가래비 장 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 정기 시장. 가래비장은 매 4일과 9일에 장이 열리는 오일장이다. 가래비장이 언제 개설되었는지는 정확하게 알 수 없으나 아주 오래전부터 있었다고 한다. 구한말 경기 북부 지역을 대표하는 장으로 동대문 북쪽에는 3개의 시장 밖에 없었다고 한다. 즉 포천의 솔모루장[현 포천시 소흘읍 송우리]과 양주의 가래비장, 그리고 파주의 공릉장[현 파주시 조리면...

  • 가래비다리가업교(加業橋) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    조선 후기 경기도 양주목 광석면[현 양주시 광적면 가납리]에 있던 다리. 가업교라는 명칭은 18세기 중엽에 편찬된 『여지도서(輿地圖書)』에 처음 등장한다. 가업교는 가래나무[추자목(楸子木)]가 많은 마을에서 그 나무를 이용해 만든 다리로 추측된다. 조선 후기에 가래비 혹은 가라비(加羅非)는 백석면[현 백석읍 가업리] 쪽에도 있었지만 『1872년 지방지도』 등에 등장하는 가라비는 가...

  • 가래비빙폭가래비 빙벽장(-氷壁場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 빙벽장. 가래비빙벽장은 경기도 양주시 광적면 가납리 도락산 구 채석장 터에 자연적으로 형성된 빙벽장으로 전국에서 가장 빨리 얼음이 언다. 초급에서 중급까지 이용하는 빙벽장이며 서울 근교에 위치하여 주말에 이용자가 많으며 현재 ‘가래비빙폭’으로 불리고 있다. 겨울 동안 빙벽을 탈 수 있는 곳은 대개 중부 이북 지역에 몰려 있으며 설악산의 대형 폭포...

  • 가래비장가업 장(加業場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 후기 경기도 양주에서 개장하여 지금까지 열리는 5일장. 가업리(加業里), 가납리(加納里), 추교리(楸橋里)는 모두 ‘가래비’라는 우리말을 한자로 바꾼 것이다. 가래비는 ‘갈’에서 왔고, 이는 ‘갈림길’, ‘길이 갈라지는 곳’, ‘길이 나누어 두 갈래 길로 바뀌는 곳’, ‘삼거리’라는 뜻을 지닌다. 실제로 가래비는 양주 유양리 관아 거리에서 감악산 지역을 거쳐 파주로 나가는 길...

  • 가래질 소리 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 광적면 효촌리에서 가래질을 하면서 부르는 노동요. 「가래질 소리」는 흙을 떠서 던지는 기구인 가래로 일을 하면서 부르는 토건 노동요이다. 가래질 소리는 주로 논이나 밭의 높은 곳에 있는 흙을 낮은 곳으로 옮겨 던지거나 높게 쌓아 올릴 때, 이른 봄에 논두렁을 보수할 때, 그리고 흙을 두덩에 올려놓을 때 노래를 통해 흥을 돋우면서 힘든 것을 잊기 위하여 불렀다. 199...

  • 가마터 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 기와, 자기, 토기를 구워내던 가마의 터. 조선 시대 한양 도성의 외곽에 있었으며, 양주 회암사지를 비롯한 중요 역사 유적이 분포하고 있던 양주 지역에는 한양 사람들이 필요로 하던 생활 자기와 회암사를 비롯한 중요 전각에 사용할 기와 등을 생산하는 가마터가 있었을 것으로 추정된다. 2011년 현재까지 밝혀진 양주 지역의 가마터는 주로 장흥면을 중심으로 분포하는...

  • 가배추석(秋夕) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 음력 8월 15일에 지내는 명절. 추석은 음력 8월 보름으로 설날과 더불어 2대 명절의 하나이다. 이를 가배(嘉俳), 한가위, 중추절(仲秋節) 등이라고도 한다. 추석은 가을의 한 가운데에 있어 한 해 농사가 마무리 되어 가는 시기라 농사를 짓는 이들에게 수확의 시기이자 보람의 시기이다. 그래서 “1년 열두 달 365일 더도 덜도 말고, 늘 한가위만 같아라.”라...

  • 가야 엘씨디 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 은현면 운암리에 있는 전자부품 제조업체. 가야엘씨디는 2006년 7월 1일 설립되었다. 주요 사업은 전자 부품 제조로, LCD 모니터 부품인 램프와 커버어쎄이를 생산하고 있다. 2016년 현재 대표 이사는 이장우이다. 자본금은 5000만 원이다. 종업원 수는 2010년 51명에서 2011년에 100명으로 증가하였다....

  • 가업 장(加業場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 후기 경기도 양주에서 개장하여 지금까지 열리는 5일장. 가업리(加業里), 가납리(加納里), 추교리(楸橋里)는 모두 ‘가래비’라는 우리말을 한자로 바꾼 것이다. 가래비는 ‘갈’에서 왔고, 이는 ‘갈림길’, ‘길이 갈라지는 곳’, ‘길이 나누어 두 갈래 길로 바뀌는 곳’, ‘삼거리’라는 뜻을 지닌다. 실제로 가래비는 양주 유양리 관아 거리에서 감악산 지역을 거쳐 파주로 나가는 길...

  • 가업교(加業橋) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    조선 후기 경기도 양주목 광석면[현 양주시 광적면 가납리]에 있던 다리. 가업교라는 명칭은 18세기 중엽에 편찬된 『여지도서(輿地圖書)』에 처음 등장한다. 가업교는 가래나무[추자목(楸子木)]가 많은 마을에서 그 나무를 이용해 만든 다리로 추측된다. 조선 후기에 가래비 혹은 가라비(加羅非)는 백석면[현 백석읍 가업리] 쪽에도 있었지만 『1872년 지방지도』 등에 등장하는 가라비는 가...

  • 가업-리(加業里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍에 속하는 법정리. 옛날부터 이 지역에 가래나무가 많으므로 가래비 또는 가업·추곡이라 하였다가 가업리(加業里)가 되었다고 한다. 혹은 마을 모양이 소를 닮았다고 하여 소처럼 일하라는 뜻에서 생긴 이름이라고도 한다. 그러나 실제 가업리의 남쪽에 있는 한강봉과 은봉산 자락에서 여러 갈래의 계곡물이 흘러나오고 있어, 땅 이름은 이것과 깊은 관련이 있는 것으로 추정된다...

  • 가재울(佳-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 우고리에 있는 자연 마을. 조선 시대 연산군이 경기 북부 지역을 사냥터로 지정하고 이 구역에 백성의 접근을 금지하는 금표(禁標) 줄을 쳤다. 이때 금표 구역에서 바깥쪽에 있는 아름다운 마을이라 하여 가좌동(佳左洞)이라 불렸으나 세월이 흐르면서 가재울로 발음이 변하였다. 가재울은 『호구총수(戶口總數)』[1789]에 가자동리(加自洞里)라고 기록되어 있다. 「도로명...

  • 가정 신앙민간 신앙(民間 信仰) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에서 민간에 전승된 초자연적 존재에 대한 신앙. 민간 신앙은 초자연적 존재에 대한 자연발생적 신앙이다. 따라서 뚜렷한 교조나 체계화된 교리도 없으며, 교회 역시도 구성하지 못하는 경우가 대부분이다. 자연 종교적이며 주술적 요소가 큰 비중을 차지하고 있다. 이러한 민간 신앙은 오랜 역사를 통해 민간의 생활 속에서 존속되었고 기층문화(基層文化)를 반영하고 있다. 또한...

  • 가중(可仲)송질(宋軼) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 여산(礪山). 자는 가중(可仲). 증조할아버지는 내자소윤(內資少尹)을 지냈고 이조판서에 추증된 송진생(宋辰生), 할아버지는 경원 부사(慶源府使)를 지냈고 의정부 좌찬성으로 추증된 송만달(宋萬達), 아버지는 훈련 도정을 지냈고 영의정에 추증된 송공손(宋恭孫)이다. 어머니는 박겸형(朴謙亨)의 딸이다. 부인은 남원 양씨(南...

  • 각리(角里)이진검(李眞儉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    양주목사를 지낸 조선 후기의 문신. 본관은 전주(全州). 자는 중약(仲約), 호는 각리(角里). 정종의 아들인 덕천군(德泉君) 이후생(李厚生)의 후손으로, 증조할아버지는 이경직(李景稷)이고, 할아버지는 이정영(李正英)이며, 아버지는 이대성(李大成)이다. 어머니는 홍만용(洪萬容)의 딸이다. 형은 이진유(李眞儒)이다. 아들은 서예로 이름을 떨친 이광사(李匡師)이다. 증조할아버지 이경직...

  • 각저씨름 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에서 전해 내려오는 남자들이 즐기는 한국 고유의 민속놀이. 씨름은 두 사람이 서로 샅바를 잡고 힘과 재주를 부려 먼저 넘어뜨리는 것으로 승부를 겨루는 민속놀이이자 전통 기예이다. 각저(角觝)·각희(角戱)·상박(相撲) 등이라고도 한다. 흰 무명천 등으로 만든 샅바를 허리와 다리에 걸고 이를 잡은 뒤 다양한 기술을 사용하여 상대방을 모래판 위에 넘어뜨리거나 상대방의 무...

  • 각회(殼晦)권정기(權正己) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 유생. 본관은 안동. 자는 근지(謹之), 호는 각회(殼晦). 고조할아버지는 공조 참의를 지낸 권령(權齡), 증조할아버지는 상주 목사를 지낸 권박(權博), 할아버지는 종묘서 영을 역임한 권덕유(權德裕)이다. 아버지는 이조판서를 지낸 권극례(權克禮)이고, 어머니는 대구 서씨(大邱徐氏)로 참의를 지낸 서고(徐固)의 딸이다. 부인 온양 정씨(溫陽鄭...

  • 각희씨름 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에서 전해 내려오는 남자들이 즐기는 한국 고유의 민속놀이. 씨름은 두 사람이 서로 샅바를 잡고 힘과 재주를 부려 먼저 넘어뜨리는 것으로 승부를 겨루는 민속놀이이자 전통 기예이다. 각저(角觝)·각희(角戱)·상박(相撲) 등이라고도 한다. 흰 무명천 등으로 만든 샅바를 허리와 다리에 걸고 이를 잡은 뒤 다양한 기술을 사용하여 상대방을 모래판 위에 넘어뜨리거나 상대방의 무...

  • 간이당(簡易堂)한숙(韓淑) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 당진. 자는 자순(子純), 호는 간이당(簡易堂). 할아버지는 한윤우(韓允祐)이고, 아버지는 세자좌세마 한근(韓瑾)이다. 어머니는 고성 이씨로 승정원 도승지 이평(李泙)의 딸이다. 부인은 평강 채씨로 채유손(蔡裕孫)의 딸이다. 한숙(韓淑)[1494~1560]은 1513년(중종 8) 진사시를 거쳐 1525년(중종 20) 식년문과에...

  • 갈궁 터(葛宮址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 율정동 천보산 자락에 있는 삼국 시대의 성터. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 의하면 백제와 말갈이 전투를 벌일 때 현 양주시 율정동에 석문성이 있었다고 한다. 갈궁(葛宮)은 석문성으로 둘러싸여 있던 것으로 추정된다. 이후 절이 들어선 적이 있으므로 율정리 절터라고도 불린다. 갈궁 터는 양주시 율정동 산2-16번지, 귀율리 동쪽 석문령(石門嶺) 중간에 위치한다...

  • 갈궁지갈궁 터(葛宮址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 율정동 천보산 자락에 있는 삼국 시대의 성터. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 의하면 백제와 말갈이 전투를 벌일 때 현 양주시 율정동에 석문성이 있었다고 한다. 갈궁(葛宮)은 석문성으로 둘러싸여 있던 것으로 추정된다. 이후 절이 들어선 적이 있으므로 율정리 절터라고도 불린다. 갈궁 터는 양주시 율정동 산2-16번지, 귀율리 동쪽 석문령(石門嶺) 중간에 위치한다...

  • 갈업이장가업 장(加業場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 후기 경기도 양주에서 개장하여 지금까지 열리는 5일장. 가업리(加業里), 가납리(加納里), 추교리(楸橋里)는 모두 ‘가래비’라는 우리말을 한자로 바꾼 것이다. 가래비는 ‘갈’에서 왔고, 이는 ‘갈림길’, ‘길이 갈라지는 곳’, ‘길이 나누어 두 갈래 길로 바뀌는 곳’, ‘삼거리’라는 뜻을 지닌다. 실제로 가래비는 양주 유양리 관아 거리에서 감악산 지역을 거쳐 파주로 나가는 길...

  • 감막-산의 포수 바위(- 砲手-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 감막산[감악산]에 있는 포수바위와 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「감막산의 포수바위」는 포수가 피를 흘리며 죽은 산돼지의 주위로 산돼지 새끼들이 몰려드는 것을 보고, 그 죄책감에 포수바위에서 자살하였다고 하는 암석 유래담이다. 감막산은 해발 675m로 경기도 양주시와 파주시, 연천군 사이에 위치하고 있다. 예로부터 바위 사이로 검은빛과 푸른빛이 동시에 쏟아져...

  • 감악사 터(紺嶽寺址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 황방리 감악산 정상부에 있는 신라 시대의 절터. 감악사(紺嶽寺)의 정확한 연혁은 알 수 없으나 신라 때 창건되었다고 전한다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 권11 경기도(京畿道) 적성현(積城縣) 불우조(佛宇條)에 ‘감악산’이라고 기록하면서, 동각(東閣) 김신윤(金莘尹)과 관련된 고사를 함께 수록하고 있다. 또한 『범우고(梵宇攷)』[1799년 왕명에 의해...

  • 감악-산(紺嶽山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 신암리·황방리 와 파주시, 연천군에 걸쳐 있는 산. 감악산(紺嶽山)은 매우 신령스러운 산이라는 의미에서 붙여진 이름으로 짐작된다. 감악산의 ‘감’자를 ‘가미’의 음차로 보아 ‘감악’을 가미[神]의 산으로 해석하는 것이다. 그러나 이와 달리 멀리서 보면 감색이어서 감악산이라 하였다는 설이 있다. 여러 측면에서 보건대 감색이어서 감악산이라 했다는 말보다는 산신 가미...

  • 감악-산 등산로(紺嶽山 登山路) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 감악산에 조성되어 있는 등산로. 감악산[675m]은 경기도 북부 지방에서 제일 높은 산으로 여러 시·군에 걸쳐 있으며, 서울을 기점으로 대략 1~2시간 거리에 있고 높이에 비해 정상에 이르는 산행 코스가 비교적 짧고 산행 시간도 적당해서 서울과 수도권 등산객들에게 인기가 높은 산이다. 감악산 등산로는 양주시를 비롯하여 의정부시와 서울 등 감악산을 찾는 수도권 등...

  • 감악-산 보루(紺岳山 堡壘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 황방리 감악산 임꺽정봉에 있는 삼국 시대의 보루. 보루는 적의 침입을 막기 위하여 돌 등으로 튼튼하게 쌓은 구축물이다. 감악산 보루가 있는 감악산[675m]은 파주시와 양주시, 연천군의 사이에 위치한다. 감악산은 세 군의 경계에 위치한다는 지리적 요인 때문에 삼국시대이래 군사적 요충지였다. 산 정상에는 감악산 신라고비[설인귀 사적비]가 있으며, 산 정상 아래에...

  • 감악산 보루성감악-산 보루(紺岳山 堡壘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 황방리 감악산 임꺽정봉에 있는 삼국 시대의 보루. 보루는 적의 침입을 막기 위하여 돌 등으로 튼튼하게 쌓은 구축물이다. 감악산 보루가 있는 감악산[675m]은 파주시와 양주시, 연천군의 사이에 위치한다. 감악산은 세 군의 경계에 위치한다는 지리적 요인 때문에 삼국시대이래 군사적 요충지였다. 산 정상에는 감악산 신라고비[설인귀 사적비]가 있으며, 산 정상 아래에...

  • 감악-산 비(紺岳山 碑) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 황방리 감악산 정상에 있는 비석. 비스듬히 서 있어 ‘삣뚤대왕비’라고 불렸는데 세월이 흐르면서 ‘빗돌대왕비’로 부르게 되었다고 한다. 일설에는 설인귀(薛仁貴)를 기리기 위한 사적비라고도 한다. 또는 고구려 광개토대왕의 비라고도 하나 이는 와전인 듯하다. 글자가 잘 보이지 않으므로 몰자비(沒字碑)라고도 한다. 비가 감악산 정상에 서게 된 이유에 대하여 다음과 같은...

  • 감악-산 산제사(紺嶽山 山祭祀) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 신암리·황방리에서 마을의 안녕과 풍요를 기원하며 지내던 마을 제사. 감악산 산제사는 신암리에서는 매년 음력 9월초, 황방리에서는 매년 10월 초에 감악산 정상에서 감악산 산신에게 마을의 무사태평을 기원하며 마을 공동으로 지내던 제사이다. 감악산은 경기도 양주시 남면 신암리·황방리, 파주시 적성면, 연천군 전곡읍에 걸쳐 있는데, 이 일대 주민들이 감악산 산신에게...

  • 감악-산 정보화 마을(紺嶽山 情報化-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 한산리에 있는 정보화마을. 2001년부터 행정자치부[현 행정안전부]는 농림부, 정보통신부 등과 함께 정보화마을 조성 사업을 추진하였다. 정보화마을 조성 사업은 농촌, 어촌, 산촌 등 정보화 시대에 소외된 지역에 인터넷 이용 환경을 조성하고 전자 상거래 등 정보 콘텐츠를 구축하여 정보 생활화를 유도하는 동시에 실질적인 수익 창출 구조를 만들어 지역 경제를 활성화하...

  • 감악산마을감악-산 정보화 마을(紺嶽山 情報化-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 한산리에 있는 정보화마을. 2001년부터 행정자치부[현 행정안전부]는 농림부, 정보통신부 등과 함께 정보화마을 조성 사업을 추진하였다. 정보화마을 조성 사업은 농촌, 어촌, 산촌 등 정보화 시대에 소외된 지역에 인터넷 이용 환경을 조성하고 전자 상거래 등 정보 콘텐츠를 구축하여 정보 생활화를 유도하는 동시에 실질적인 수익 창출 구조를 만들어 지역 경제를 활성화하...

  • 감악산사 터(紺岳山祠址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 신암리 감악산에 있는 신라 시대의 사당 터. 감악산사(紺岳山祠)는 감악사(紺嶽祠)라고도 불리며, 삼국 시대부터 사당이 있었다고 기록되어 있다. 특히 『해동지도(海東地圖)』[1760]에는 “감악산 정상에 사당이 있는데 감악산 산신에게 정기적으로 제사를 지낸다”고 기록되어 있다. 고려 중기에 거란이 침입해 왔을 때 신령스러운 모습을 보였다고 하여 국가적인 제사와 민...

  • 감파(紺坡)최유해(崔有海) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 해주. 자는 대용(大容), 호는 묵수당(黙守堂)·감파(紺坡). 이름을 최호원(崔灝源)으로 개명하였다. 문헌공도의 창시자 최충(崔冲)의 후손으로, 증조할아버지는 최경(崔瓊)이고, 할아버지는 최여양(崔汝兩)이며, 아버지는 진사 최전(崔澱)이다. 어머니는 신홍점(申鴻漸)의 딸이다. 첫째 부인은 당령(堂令) 조응문(趙應文)의 딸이고,...

  • 갓-바위 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 입암리 망당산의 북쪽 기슭에 있는 갓 모양 바위. 갓을 쓰고 있는 형상을 하고 있어 갓바위라는 이름이 붙었다. 갓바위의 갓을 벗겨 욕심을 차리려 한 욕심 많은 부자가 등장하는 설화가 전해지고 있다. 옛날 흔터에 부자가 살고 있었다. 하루는 늙은 승려가 시주를 하러 오자 부자는 거지 등살에 못살겠다고 푸념을 늘어놓았다. 그러자 승려는 거지를 오지 못하게 하는 방법...

  • 갓바위 장(-場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 남면 입암리에서 열렸던 정기 시장. 시장은 생활필수품 및 사치품, 농수산물 등이 거래되는 곳이다. 동시에 시장은 사교의 장으로서 장이 서는 날은 축제날로 변해 많은 사람들이 막걸리를 마시는 등 즐거움을 만끽하기도 한다. 경기도 양주시 남면 입암리에 섰던 갓바위장 역시 이와 같은 풍경이 벌어지는 장이었다. 갓바위장은 토교장(土橋場)으로부터 시작되었다. 토교장은 경기도...

  • 갓바위산사패-산(賜牌山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 울대리와 의정부시 호원동·가능동에 걸쳐 있는 북한산 국립공원 내의 산. 마을 사람들에 따르면 원래 이름은 사패산(賜牌山)이 아니었다. 산의 전체적인 모양, 혹은 큰 봉우리의 바위 모양이 삿갓처럼 생겨서 갓바위산 또는 삿갓산이라고 불렀다. 그러다가 조개껍질처럼 생겼다 해서 일부에서 사패산이라 부르기 시작하였고 대부분의 지도가 이것을 따라 쓰는 바람에 사패산이 되...

  • 강근열 가옥(- 家屋) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 덕계동에 있는 일제 강점기의 목조 가옥. 강근열 가옥은 상량문의 글귀로 볼 때 1942년에 건립되었다. 안채와 바깥채가 같이 묶인 튼 ‘ㅁ’ 자형으로, 남동향을 하고 있다. 남쪽에 대문간(大門間)이 있으며 그 맞은편 정면으로는 건넌방이 있다. 건넌방 옆으로 난 샛길을 따라가면 뒷마당이 나온다. 안마당 가운데에는 우물과 수도가 있다. 안채는 대청을 중심으로 왼쪽은 건넌...

  • 강기동(姜基東) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 지역에서 활동한 의병장. 본관은 진주(晉州). 본명은 강기주(姜基周). 아버지는 강준복(姜俊福)이다. 강기동(姜基東)[1884~1911]은 서울 명동에서 출생하였다. 1907년 대한제국군 기병부위(騎兵副尉)로 있다가 군대가 해산되자 해산군을 규합하여 의병 항쟁을 전개하였다. 그 뒤 일본 헌병대를 찾아가 위장 귀순하여 경기도 장단(長湍) 고랑포(古浪浦)에서 헌병...

  • 강기주(姜基周)강기동(姜基東) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 지역에서 활동한 의병장. 본관은 진주(晉州). 본명은 강기주(姜基周). 아버지는 강준복(姜俊福)이다. 강기동(姜基東)[1884~1911]은 서울 명동에서 출생하였다. 1907년 대한제국군 기병부위(騎兵副尉)로 있다가 군대가 해산되자 해산군을 규합하여 의병 항쟁을 전개하였다. 그 뒤 일본 헌병대를 찾아가 위장 귀순하여 경기도 장단(長湍) 고랑포(古浪浦)에서 헌병...

  • 강승구(姜昇求) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주에서 활동한 정치인. 강승구(姜昇求)[1903~1986]는 1903년 10월 14일 경기도 남양주시 와부읍 덕소리에서 태어났다. 1954년 5월 20일 실시한 제3대 국회 의원 선거에서 양주 을구 무소속으로 당선되어 정치에 입문하였다. 1960년 제5대 국회 의원 선거에서는 민주당 소속으로 재선되었으며, 1963년 제6대 국회 의원 선거에서는 의정부 선거구에서 민정당 소...

  • 강안(康安)조대림(趙大臨) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 평양. 고려 충선왕의 장인인 문하시중 조인규(趙仁規)의 4세손으로, 할아버지는 판도판서 조덕유(趙德裕)이고, 아버지는 조선의 개국공신인 평양부원군(平壤府院君) 조준(趙浚)이다. 부인은 태종의 둘째딸 경정공주(慶貞公主)이다. 자녀는 아들 조무영(趙武英)과 딸 넷을 두었다. 딸 하나는 문종의 처남이었던 김중엄(金仲淹)에게...

  • 강영훈(姜永薰) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 출신의 국회 의원. 본관은 진주. 아버지는 의정부읍장을 지낸 강원근(姜元根)이고, 어머니는 이만분(李滿分)이다. 3남 5녀 중 장남이며, 부인은 송옥잡(宋玉煠)이다. 슬하에 강승형(姜昇馨)을 두었다. 강영훈(姜永薰)[1927~1960]은 1927년 7월 2일 양주군 의정부읍 신곡리[현 의정부시 신곡동]에 있는 둔배미마을에서 태어났다. 육군대학을 졸업한 후 1954년 5...

  • 강재(剛齋)유해용(柳海容) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 출신의 의병. 본관은 고흥. 자는 덕용(德容), 호는 강재(剛齋)이다. 유해용(柳海容)[1884~1938]은 경기도 양주에서 태어났다. 유해용은 1906년 4월[윤달] 8일 최익현(崔益鉉)이 일제의 침략을 응징하기 위하여 각지에 격문을 보내고 궐기를 촉진하여 일으킨 의병 부대에 들어가서 활동하였다. 일본군이 아닌 대한제국의 군대와 싸울 수 없었던 최익현은 190...

  • 강정(康定)권철(權轍) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 권철(權轍)[1503~1578]은 낮은 관직에 있을 때부터 몸가짐이 신중하여 일찍부터 재상의 중망이 있었다고 하며, 비록 출중한 재기는 없었으나 청신하게 법을 지켜 감히 허물하지 못하였으며, 많은 사람들이 복상(福相)이라고 칭송하였다. 본관은 안동(安東). 자는 경유(景由), 호는 쌍취헌(雙翠軒). 할아버지는 양근군수 권교(權僑)....

  • 강치기비석차기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 손바닥 크기의 납작한 돌[비석]을 땅바닥에 세우고, 다른 돌로 이를 쓰러뜨리며 노는 놀이. 비석차기는 봄, 가을에 상대편의 비석을 일정선 상에 세워 놓고 자신의 비석을 운반해 상대 비석을 쓰러뜨려 승부를 가리는 민속놀이이다. 이를 비석치기, 비사치기, 비새치기, 비껴치기, 자새치기, 마네치기, 망깨까기, 말차기, 강치기 등이라고도 한다. 비석차기는 특별한 놀이...

  • 강화천신천(莘川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍에서 발원하여 동두천시와 연천군 청산면을 거쳐 한탄강에 합류하는 하천. 신천(莘川)라는 이름은 청담천과 합류하는 지점에 있는 양주시 은현면 용암리 앞을 흐르는 내를 신내·신천이라고 한 것에서 유래했다고 보기도 하고, 양주시 남면 신산리에서 시작한다 하여 붙여졌다고도 한다. 『대동여지도(大東輿地圖)』에는 초촌천(哨村川)으로 기록되어 있으며 강화천(江華川)이라고도...

  • 개구리-바위 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 은현면 하패리 긴재 도로 옆 돌논에 있는 바위. 개구리바위는 개구리처럼 생겼다고 하여 붙여진 이름이다. 360여 년 전에 마을 사람들이 마을의 평화와 안녕을 비는 의미에서 암수 개구리[혹은 두꺼비]바위 한 쌍을 만들어 논에 두었다고 한다. 또한 개구리바위를 건드리거나 옮기면 재앙이 온다는 이야기가 전해진다. 개구리바위는 양주시 은현면 하패리의 응달말 서쪽에 있다. 북...

  • 개나리 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시의 시화(市花). 풍요와 영광을 지향하는 개나리는 새 양주의 기상을 나타내고 있으며, 벌레도 별로 없이 수수하게 잘 자란다. 개나리가 언제부터 양주시의 시화로 지정되었는지 정확히 알 수는 없지만, 서울·부산·대구 등의 대도회지에서 1970~1972년에 시화를 지정한 것으로 유추하면 양주시에서도 1970년대에 지정하였으리라 추정된다. 2003년 10월 19일 양주군이 시...

  • 개명-산(開明山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 석현리, 양주시 백석읍, 파주시 광탄면 기산리·영장리에 걸쳐 있는 산. 개명산(開明山)이라는 이름으로 불리기 전에는 고령산(高嶺山) 또는 고령산(高靈山)으로 불리었다. 모두 산이 높은 데서 비롯된 이름이다. 그 후로 한때는 계명산(鷄鳴山)으로 불리기도 하였다. 『동여비고(東輿備考)』[1682]에서는 고령산을 일명 계명산으로 부른다고 하였고, 『동국여도(東國輿圖...

  • 개신교(改新敎) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에서 로마 가톨릭으로부터 분리되어 활동 중인 그리스도교의 분파. 개신교는 16세기 초 북유럽에서 로마 가톨릭 교회의 교의(敎義)와 제의(祭儀)에 대한 반동으로 분리되어 새롭게 생겨난 교회들을 두루 일컫는 말로, ‘프로테스탄트(Protestant)’ 혹은 ‘프로테스탄스 교회’를 한국어로 옮겨 부르는 것이다. 1885년 4월 미국 북장로회 선교사 언더우드(Underwood...

  • 거경(巨卿)조견(趙狷) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 사당이 있는 고려 말 조선 초의 문신. 본관은 평양(平壤). 자는 거경(巨卿), 호는 송산(松山). 초명은 조윤(趙胤). 아버지는 판도판서(版圖判書) 조덕유(趙德裕)이고, 어머니는 오의(吳懿)의 딸이다. 형은 조선 왕조 창건에 공을 세운 영의정부사 조준(趙浚)이다. 조윤은 고려가 망하자 자를 종견(從犬)으로, 이름은 조견(趙狷)으로 바꾸고 은거하였다고 하나 『조선왕...

  • 거루봉팔일-봉(八日峰) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 비암리와 백석읍 홍죽리 및 파주시 광탄면 기산리에 걸쳐 있는 산. 여덟 개의 봉우리로 이루어져 있으며, 이 산을 통해 해를 맞는다 하여 팔일봉(八日峰)이라는 이름이 생겼다고 전해 온다. 또 다른 이야기로는 조선 21대 왕인 영조(英祖)와 생모 최씨에 관련된 이름이라는 이야기도 전해 온다. 영조의 생모 최씨는 무수리였는데, 최씨가 죽자 아들 영조는 살아서 천대를...

  • 거울을 처음 본 사람 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 거울과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「거울을 처음 본 사람」은 마누라의 부탁으로 장에 나간 남편이 거울을 사 가지고 돌아왔는데, 마누라가 자신의 모습이 비치는 거울을 처음 보기 때문에 거울에 비친 자신의 모습을 알아보지 못하고 첩을 데리고 왔다면서 화를 냈다는 소화(笑話)이다. 소화는 사람들의 흥미를 유발하는 유형의 이야기를 의미하는데, 「거울을 처음 본...

  • 건축(建築) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에 세워진 건물과 건물을 설계하고 짓는 기술이자 예술. 건축의 본질은 쾌적하고도 안전한 생활의 영위를 위한 기술적인 전개와 함께, 공간 자체가 예술적인 감흥을 가진 창조성의 의미를 가지며, 다양한 인간 활동을 위한 유용한 공간을 제공하는 것이다. 건축의 유형은 일반적으로 주거 건축, 종교 건축, 관청 건축, 휴양 건축, 복지와 교육 건축, 상업과 공업 건축 등으로...

  • 검준 일반 산업 단지(-一般産業團地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 상수리에 있는 일반 산업 단지. 일반 산업 단지는 산업의 적정한 지방 분산을 촉진하고 지역 경제의 활성화를 위하여 조성되는 산업 단지로, 시·도지사 또는 대통령령이 정하는 시장이 지정한다. 검준일반산업단지는 1999년 4월 8일 경기도 고시 제1999-91호에 의해 일반 산업 단지로 지정되었으며, 2000년 3월 17일 산업 단지 실시 계획을 승인 받아 2000...

  • 게너미 전투해유-령 전투(蟹踰嶺戰鬪) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    임진왜란 당시 경기도 양주 해유령에서 왜적을 상대로 벌인 전투. 16세기 동아시아 사회는 명나라의 쇠퇴, 여진족의 발흥, 일본의 통일 정권 수립 등 주변 정세의 변화 속에 크게 동요하였다. 특히 조선은 16세기 초에 일어난 삼포왜란을 계기로 일본과의 교역을 단절하여 임진왜란 직전에는 양국 간의 교섭이 전무한 상태였다. 이 무렵 일본은 오랜 내란을 끝내고 도요토미 히데요시[豊臣秀吉]...

  • 게너미-고개 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 연곡리에 있는 고개. 게너미고개는 게가 넘어가는 고개라 하여 붙여진 이름이다. 전해 오는 이야기에 따르면 옛날 인근 노고산에 노고 할머니가 살고 있었다. 하루는 노고 할머니가 오줌이 마려워 다리 한쪽은 노고산에 걸치고 다른 한쪽은 반대편 도락산에 걸친 후 양주시 광적면 우고리와 광석리 경계 지점 부근 황새등고개에 있는 요강바위에 오줌을 쌌다고 한다. 그런데 요...

  • 게너미고개 전첩지해유-령 전첩지(蟹踰嶺 戰捷地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 연곡리에 있는 임진왜란 최초의 육지 전투 승전지. 해유령(蟹踰嶺) 전투(戰鬪)[게너미고개 전투]는 1592년(선조 25) 5월 중순, 북상 중인 일본군을 맞아 부원수 신각(申恪)을 중심으로 한 조선군이 육지전에서 최초로 승리를 거둔 전투였다. 이때 신각은 전 유도대장(留都大將) 이양원(李陽元)과 함경도 남병사 이혼(李渾), 인천 부사 이시언과 함께 일본군을 기...

  • 게이트 볼 장(-場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 게이트볼장. 양주시 게이트볼장은 주민들의 여가 및 복지 증진에 이바지하기 위하여 설치하였다. 연령이 증가하면 운동 부족 현상으로 성인병인 고혈압, 동맥경화, 심폐질환, 순환기 장애, 당뇨병, 그리고 호흡 장애와 같은 대사 능력 장애가 발생하는데, 게이트볼은 이러한 대사 질환을 예방하는 데 탁월한 효과가 있다. 게이트볼장은 주민들의 건강 증진과 더불어 지역 노인...

  • 겨리 쟁기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 시대 경기도 양주 지역에서 사용된, 소 두 마리 이상의 힘을 이용해 논밭을 가는 쟁기. 쟁기는 땅을 갈아엎어 잡초를 제거하고 토양을 다공성(多孔性)으로 만들기 때문에 농사에 반드시 필요한 기구였다. 겨리쟁기는 한국의 전통 쟁기 중 하나로, 중부 이북의 산간 지대에서는 주로 겨리쟁기를 사용하였다. 양주시 은현면 도하리에 있는 농기구민속박물관에 조선 시대 경기도 양주 지역에서 사...

  • 견주(見州) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역을 포함하는 고려 시대의 행정 구역. 본래 고구려의 매성군(買省郡)이었던 견주(見州)는 신라 경덕왕(景德王) 대 내소군(來蘇郡)으로 편제되었다가 898년 전후에 견주로 불리게 되었다. 이때 왕건(王建)이 양주와 견주를 쳐서 복속시켰기 때문이다. 고려 건국 후 견주는 개경 인근이자 양주 경계 내에 있던 곳으로, 정치·경제적인 중요성을 띤 행정 구역으로 편제되었다. 다...

  • 견준바위비암 장수 마을(比巖長壽-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 비암리에 있는 농촌 체험 마을. 비암리라는 땅 이름은 이 지역에 있는 견준바위 즉, 비암(比巖)에서 유래하였다. 예로부터 양주골 백성들이 삶의 기초인 소금과 음식의 기본인 새우젓 등을 얻기 위해 임진강 나루터 사이에 있는 길목으로 많이 왕래하여 주막거리가 형성되었다. 그 길에 있는 큰 바위산에 특이한 구멍이 뚫려 있어 지나치는 백성이 나무를 꺾어 그 구멍에 견...

  • 결의 삼형제(結義 三兄弟) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 언변이 좋은 건달과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「결의 삼형제」는 하릴없이 지내던 건달 셋이 뜻을 모아 여행을 갔다가 언변이 좋은 건달이 통찰력 있게 꾀를 내어 병든 아이를 용하게 고쳐 주고, 그것으로 인해 후하게 대접을 받고 귀향한다는 지혜담이다. 「결의 삼형제」의 도입부에 힘 좋은 이가 등장하지만 이야기가 구전되어 오면서 탈락되었거나 구연자의 기억이 정...

  • 결혼식혼례(婚禮) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에서 혼인과 관련하여 행해지는 일련의 의례. 혼례는 한 남자와 여자가 결합하여 가정을 꾸밀 때 올리는 의례이다. 이를 혼인식, 결혼식 등이라고도 한다. 혼인은 두 남녀가 한 가정을 이루어 부부가 되는 중요한 평생 의례로서 개인뿐만 아니라 집안과 집안의 결합을 의미한다. 평생의 반려자를 만나게 되는데다가 이를 통해 공식적으로 자식을 낳아 대를 잇게 되므로 혼례를 ‘인...

  • 겸지(謙之)조대림(趙大臨) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 평양. 고려 충선왕의 장인인 문하시중 조인규(趙仁規)의 4세손으로, 할아버지는 판도판서 조덕유(趙德裕)이고, 아버지는 조선의 개국공신인 평양부원군(平壤府院君) 조준(趙浚)이다. 부인은 태종의 둘째딸 경정공주(慶貞公主)이다. 자녀는 아들 조무영(趙武英)과 딸 넷을 두었다. 딸 하나는 문종의 처남이었던 김중엄(金仲淹)에게...

  • 경기 각읍 신정 사례(京畿 各邑 新定 事例) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    1894년 경기도 양주를 비롯한 36개 읍의 세금 징수 대상을 기록한 자료. 「경기 각읍 신정 사례(京畿各邑新定事例)」는 1894년 10월 승총(陞總)[세금 징수 대상에서 빠진 토지 내역을 조사해 장부에 등록하는 일]에 따라 새롭게 정해진 경기도 각 읍(邑)·진(鎭)의 세금 징수 대상을 파악하기 위해 작성되었다. 현재 규장각에 소장되어 있다[규15234]. 필사본. 2책. 크기는...

  • 경기 민요(京畿民謠) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역을 포함한 서울과 경기도 전역에서 전해 내려오는 민요. 경기민요는 서울과 경기도 전역에서 전승되어 오던 민요 가운데 특히 ‘경기긴잡가’를 일컫는다. 1975년 7월 12일 국가 무형 문화재 제57호로 지정되었다. 본래 잡가는 가곡이나 가사와 같은 정가(正歌)와 대비되는 속가(俗歌)라는 뜻으로 쓰였으나, 오늘날에는 속가 중에서도 긴 형식의 노래를 앉아서 부르는 것을...

  • 경기 북부 상공회의소(京畿北部商工會議所) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시를 포함한 경기 북부 지역을 관할하는 상공회의소. 경기북부상공회의소는 특별법인 「상공회의소법」에 의해 설립되어 경기도 양주시를 포함하는 경기 북부 지역의 상공업 발전과 지역 사회의 균형 성장을 위해 다양하고 광범위한 서비스를 제공하고 있는 법정 민간 경제 단체이다. 농업·수산업 등 1차 산업을 제외한 모든 업종의 대기업·중소기업 및 상공업자를 회원으로 하는 종합 경제...

  • 경기 북부 시민 신문(京畿北部市民新聞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시를 포함하는 경기 북부의 뉴스를 다루는 지역 신문. 한국 사회에서 시민 사회의 성장은 2000년대 들어서면서 다양한 분야와 지역에서 이루어졌다. 교통 통신의 발달과 산업화, 사회·복지·문화 등 각 분야에서 지역 균등 발전이 추진되었고, 소득 향상과 삶의 질이 높아지면서 지역 사회와 문화에 대한 관심도 높아졌다. 그 과정에서 지역과 관련된 생생한 소식을 전하고 지역 발전...

  • 경기 북부 일보(京畿北部日報) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 복지리 K&B미디어에서 발행하는 지역 일간 신문. 소통과 공유를 바탕으로 연대의 틀을 마련하여 이 사회를 더 나은 사회로 바꾸고, 동두천과 양주 지역 주민들의 세세한 소식, 아름다운 이야기, 변화에 대한 갈망 등에 귀 기울이기 위하여 1999년 주간 『동두천 시민신문』으로 창간되었다. 이후 2006년 6월 22일 경기 북부 지역 최초의 일간지 창간을 위해 일간...

  • 경기 북부 포커스(京畿北部-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주를 포함하는 경기 북부 지역을 취재 권역으로 발행되는 지역 주간 신문. 통일 시대 중심지인 경기 북부 지역의 척박하고 심각한 삶의 질 격차를 해소하며, 주민들에게 바르고 신속한 정보를 제공하기 위해 1996년 3월 『의정부포커스』가 창간되었다. 타블로이드판으로 매주 목요일 10면으로 발행된다. 5단 편집에 가로쓰기를 하고, 1면이 컬러이다. 95% 이상이 경기 북부 지역...

  • 경기 읍지(京畿邑誌) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    1871년 간행된 경기도 양주시 지역의 옛 읍지인 『양주목읍지』를 포함해 경기도의 35개 군의 읍지를 묶은 통지(統誌). 경기도 35개 군의 읍지를 합편한 6책의 필사본인 『경기읍지(京畿邑誌)』 제4책에 포천 및 영평과 함께 『양주목읍지』가 들어 있다. 일부 읍지 서명에 동치10년(同治十年)으로 밝혀져 있는 경우가 있어서 1871년(고종 8)에 제책된 것임을 알 수 있다. 각 군...

  • 경기 좌-도(京畿左道) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역을 포함한 경기도에 설치되었던 고려 시대의 행정 구역. 1390년(공양왕 2) 7월 서운관에서 송도 개경의 지적을 쉬게 하고 국운을 일으키기 위해 『도선비기(道詵秘記)』를 따라 한양으로 천도할 것을 상서하였고, 한양 궁궐 수리 등 관련 조치들이 행하여졌다. 그중 한양부를 중심으로 한 경기도 재편이 이루어졌다. 도성에서 바라볼 때 왼쪽에 해당하였던 양주 일대는 경기좌...

  • 경기-도 동두천 양주 교육 지원청(京畿道 東豆川楊州敎育支援廳) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시와 동두천시를 관할하는 교육 행정 기관. 경기도 동두천양주교육지원청은 경기도 양주시와 동두천시의 교육을 총괄하고 미래의 꿈나무인 초중등 교육을 원활하게 수행하기 위한 밑거름이 되기 위해 설립되었다. 1981년 동두천교육청이 개청되었다. 초대 교육장은 박응서였다. 1983년 3월 29일 경기도 동두천시 지행동 284-1번지에 동두천교육청의 청사가 준공되어 5월 3일 이전...

  • 경기-도 양주-군 소재 내수사 장토 사검 개타 양안(京畿道 楊州郡 所在 內需司 庄土 査檢 改打 量案) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    1905년 양주군에 있던 내수사(內需司)의 장토 현황을 기록한 토지 대장. 「경기도 양주군 소재 내수사 장토 사검 개타 양안(京畿道楊州郡所在內需司庄土査檢改打量案)」은 1905년(고종 42) 2월 경기도 양주군에서 백석면·광석면 등에 있는 내수사의 장토(庄土)를 측량해 중앙에 보고한 토지 대장이다. 보고자는 양주군수인 홍태윤(洪泰潤)이고, 검사자는 현상국(玄相國)이었다. 현재 규장각...

  • 경기도 양주소방서양주 소방서(楊州消防署) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 오산리에 있는 양주시 관할 소방 행정 기관. 양주소방서는 각종 재난·재해로부터 경기도 양주 지역 주민의 생명과 재산을 안전하게 보호하기 위해 설립되었다. 1987년 7월 9일 회천소방파출소가 개소되었으며, 1995년 12월 11일 광적소방파출소가 개소되었다. 2004년 3월 12일 양주소방파출소가 개소되었으며, 2006년 3월 16일 남면소방파출소가 개소되었다...

  • 경로(景老)정대년(鄭大年) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    양주목사를 지낸 조선 전기의 문신. 본관은 동래(東萊). 할아버지는 사직(司直) 정형운(鄭亨耘)이고, 아버지는 예문관 대교(藝文館待敎) 정전(鄭荃)이다. 어머니는 거창 신씨(居昌愼氏)로 이조판서에 증직된 신극정(愼克正)의 딸이다. 부인은 전주이씨(全州李氏)로 종묘서령(宗廟署令) 이인홍(李仁弘)의 딸이다. 아들은 여산 군수 정휴복(鄭休復)이며, 손자는 정호(鄭灝), 증손자는 정양우(...

  • 경목(景穆)조흡(趙潝) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 풍양(豊壤). 자는 흡여(潝如). 공조 참판 조익정(趙益貞)의 5세손으로, 고조할아버지는 조팽(趙彭)이고, 증조할아버지는 조종경(趙宗敬), 할아버지는 좌랑(佐郞) 조정기(趙廷機)이며, 아버지는 조수익(趙守翼)이다. 어머니는 변씨(邊氏)이다. 형은 조약(趙禴), 아우는 조관(趙灌)이다. 부인은 청해 이씨(靑海李氏)로 좌...

  • 경미(景美)황진(黃璡) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 창원. 자는 경미(景美), 호는 서담(西潭). 증조할아버지는 황징(黃澄), 할아버지는 황준원(黃俊源), 아버지는 황탕경(黃湯卿)이다. 어머니는 오결(吳潔)의 딸이다. 부인은 이형성(李亨成)의 딸이다. 황진(黃璡)[1542~1606]은 1567년(명종 22) 사마시에 합격하고 1574년(선조 7) 별시문과에 급제하여 주서, 한림...

  • 경성(景成)임진(任振) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 풍천(豊川). 자는 경성(景成). 증조할아버지는 임유겸(任由謙)이고, 할아버지는 좌찬성 임권(任權)이며, 아버지는 군자감 첨정 임중신(任重臣)이다. 어머니는 경주 이씨(慶州李氏)이다. 임진(任振)[1571~1650]은 조지서별제, 의영고 직장 및 주부를 역임하였다. 외직으로 예산 현감(禮山縣監)으로 나갔으나 상관의 뜻을 거슬러...

  • 경신(敬信)정충환(鄭忠煥) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 출신의 의병. 본관은 동래(東萊). 자는 경신(敬信), 호는 송은(松隱). 아버지는 성균관교관 정인식(鄭寅植)이다. 정충환(鄭忠煥)[1888~1962]은 경기도 양주에서 태어났다. 의병 활동 당시의 주소지는 서울 동부 연화방 39통 6호[현 서울특별시 종로구 연지동]였다. 1907년(순종 1) 영춘[현 충청북도 단양]에서 의거를 일으켰으며, 1908년 음력 5월...

  • 경신-리(庚申里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면에 속하는 법정리이자 행정리. 경신리(庚申里)라는 땅 이름은 상수리 남양 홍씨 종중산인 망당산에서 볼 때 위치가 정경신방(正庚申方), 즉 서남방에 위치한다고 하여 붙여진 이름이다. 따라서 양주시의 다른 지역 땅 이름과 아주 다른 특이한 유래를 가지고 있다. 경신리라는 땅 이름은 1914년에 문헌에 처음 등장한다. 이곳은 대한 제국 시기까지만 적성군 남면 상수리와...

  • 경신-리 산신제(庚申里 山神祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 경신리에서 마을의 평안과 무사를 기원하며 지내던 마을 제사. 경신리 산신제는 2년에 한 번씩 음력 11월 7일 이전의 동짓달 초에 감악산 남쪽 월봉산 정상에서 마을 사람 모두의 안녕과 무사를 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 월봉산은 그다지 높지 않은 산이지만 경신리의 주산인 월봉산을 지키는 산신을 위하는 산제사이다. 언제부터 경신리 산신제가 시작되었는지...

  • 경신-리 선정비 군(庚申里 善政碑群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 경신리에 있는 조선 후기부터 개항기의 선정비군. 경신리 선정비군(庚申里善政碑群)은 양주목 및 적성현(積城縣) 백성들이 관찰사를 지낸 김기만(金箕晩)과 적성현감을 지낸 오경연(吳慶延)·현제승(玄濟昇)의 선정(善政)을 기리기 위해 세운 3기의 선정비를 말한다. 김기만 불망비는 1849년(헌종 15)에, 오경연 불망비는 1850년(철종 1)에, 현제승 불망비는 187...

  • 경유(景由)권철(權轍) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 권철(權轍)[1503~1578]은 낮은 관직에 있을 때부터 몸가짐이 신중하여 일찍부터 재상의 중망이 있었다고 하며, 비록 출중한 재기는 없었으나 청신하게 법을 지켜 감히 허물하지 못하였으며, 많은 사람들이 복상(福相)이라고 칭송하였다. 본관은 안동(安東). 자는 경유(景由), 호는 쌍취헌(雙翠軒). 할아버지는 양근군수 권교(權僑)....

  • 경윤(景尹)백낙신(白樂莘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 무신. 본관은 수원(水原). 자는 경윤(景尹). 고조할아버지는 호조 참판에 추증된 백사밀(白師謐), 증조할아버지는 내승무과에 추천되어 경상 수군절도사를 지낸 백동의(白東毅)로, 도암(陶菴) 이재(李縡)의 문하에서 공부하였다. 할아버지는 승정원 좌승지에 추증된 백윤진(白崙鎭), 아버지는 영종 방어사와 가선대부를 지내고 병조 참판에 추증된 백형...

  • 경제 단체(經濟 團體) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 관내에서 활동하는 기업 모임 등 경제 관련 단체. 양주시는 2000년대에 들어서면서 빠르게 도농 복합 도시로 바뀌었다. 서울과의 근접성, 상대적으로 싼 토지, 양주시의 행정 지원 등으로 양주시 관내 입주한 기업들은 빠르게 성장하였다. 이렇게 다양한 유형의 기업들이 늘어나면서 기업들 간 정보 소통, 정보 공유, 미래 발전 전망과 계획 등을 나누는 모임이 확대되었다. 이...

  • 경제·산업(經濟産業) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에서 이루어지고 있는 생산·분배·소비·서비스 등의 활동. 양주시는 600년의 역사를 지닌 경기 북부의 중심 도시로서 서울 등 7개 시군[서울, 의정부, 고양, 파주, 동두천, 연천, 포천]과 연접해 있고, 서울 동북부 4개 구[도봉구·노원구·강북구·중랑구], 경기 동북부 4개 시[의정부시·동두천시·남양주시·구리시]의 본가이다. 양주시는 풍부한 유형 문화재·무형 문화재를...

  • 경주 정씨 고읍-동 집성촌(慶州 鄭氏 古邑洞 集姓村) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 고읍동에 있는 경주 정씨 집성촌. 경주 정씨의 시조는 삼한 시대 진한(辰韓) 사로(斯盧)의 여섯 촌장 중 한 명으로 신라 건국에 공을 세운 지백호(智伯虎)란 인물이다. 신라가 건국되자 건국 좌명공신이 되었고, 유리왕 때에 정씨(鄭氏)의 성(姓)을 하사받았다. 후손은 연일(延日)·동래(東萊)·온양(溫陽)·초계(草溪)·하동(河東)·진양(晉陽)·진주(晉州) 등 120여 개...

  • 경중(敬中)권극례(權克禮) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 경중(敬仲). 증조할아버지는 공조참의를 지낸 권령(權齡), 할아버지는 상주목사 출신으로 이조참판에 추증된 권박(權博), 아버지는 종묘서 영으로 좌참찬에 추증된 권덕유(權德裕)이다. 어머니는 창녕 조씨로 우찬성 창녕군(昌寧君) 조계상(曺繼商)[1466~1543]의 딸이다. 다섯 형제 중 동생은 이조판서·예조판...

  • 경중(敬仲)조소앙(趙素昻) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    일제 강점기 경기도 양주 출신의 독립운동가·정치사상가. 본관은 함안(咸安). 본명은 조용은(趙鏞殷), 자는 경중(敬仲), 호는 소앙(素昻), 별호는 아은(亞隱)·소해(嘯海)·한살임(韓薩任)·아나가위후인(阿那伽餧後人). 단종 때 생육신인 조려(趙旅)의 17세손으로, 할아버지는 조성룡(趙成龍)이고 아버지는 조정규(趙禎奎)이다. 어머니는 박필양(朴必陽)이다. 형은 조용하(趙鏞夏), 남동...

  • 경질(景質)이희검(李希儉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 전주(全州). 자는 경질(景質), 호는 동고(東皐) 또는 국재(菊齋). 증조할아버지는 모양군(牟陽君) 이직(李稙)이고, 할아버지는 선사정(仙槎正) 이승손(李承孫)이며, 아버지는 하동령(河東令) 이유(李𥙿)이다. 어머니는 유곤원(柳坤元)의 딸이다. 신당령(神堂令) 이정(李禎)에게 입양되었다. 동생으로 대사간을 역임한 이희득(李...

  • 경헌(景獻)조상경(趙尙絅) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 풍양(豊壤). 자는 자장(子章), 호는 학당(鶴塘). 증조할아버지는 풍안군(豊安君) 조흡(趙潝)이고, 할아버지는 조중운(趙仲耘), 아버지는 돈녕부 도정(都正) 조도보(趙道輔)이다. 어머니는 김필진(金必振)의 딸이다. 부인은 이정태(李廷泰)의 딸이다. 아들은 조돈(趙暾)이다. 조상경(趙尙絅)[1681~1746]은 170...

  • 계경(溪卿)김응근(金鷹根) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 안동. 자는 계경(溪卿), 호는 의석(宜石). 증조할아버지는 승지를 지냈고 좌찬성에 증직된 김제겸(金濟謙)이고, 할아버지는 목사를 지냈고 좌찬성에 증직된 김이경(金履慶)이며, 아버지는 이조 참판을 역임한 후 영의정에 증직된 김명순(金明淳)이다. 어머니는 정경부인 평산 신씨(平山申氏)로 첨정을 지내고 좌찬성에 증직된 신광온(申光...

  • 계단-폭포 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 유양동에 있었던 폭포. 계단폭포는 계단처럼 층을 이룬 바위에 물이 떨어지면서 폭포를 이룬다고 하여 붙여진 이름이다. 다른 이름으로 기당폭포(妓堂瀑布)라고도 하며, 기생들과 어울려 풍류를 즐기던 정자가 있다는 의미가 담겨 있다고 하나 이 이야기는 와전된 듯하다. 계단폭포의 발음이 바뀌는 과정에서 기당폭포로 변했을 것으로 짐작된다. 계단폭포는 북쪽의 불곡산과 남쪽의 모판...

  • 계명산개명-산(開明山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 석현리, 양주시 백석읍, 파주시 광탄면 기산리·영장리에 걸쳐 있는 산. 개명산(開明山)이라는 이름으로 불리기 전에는 고령산(高嶺山) 또는 고령산(高靈山)으로 불리었다. 모두 산이 높은 데서 비롯된 이름이다. 그 후로 한때는 계명산(鷄鳴山)으로 불리기도 하였다. 『동여비고(東輿備考)』[1682]에서는 고령산을 일명 계명산으로 부른다고 하였고, 『동국여도(東國輿圖...

  • 계명산 대승사대승사(大乘寺) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 석현리 장흥관광지 내에 있는 대한불교 조계종 제1교구 조계사의 말사. 대승사는 서울특별시 마포구 용강동에 있다가 1968년에 계명산(鷄鳴山) 대승사로 개칭한 뒤 지금의 위치에 부지를 조성하여 이전하였다. 1980년 법당에 불사를 시작하여 1985년에 완공하였다. 이후 대웅전 좌측으로 관음전을 세웠다. 대웅전 옆에 노천 지장보살이 세워져 있는데, 2001년에 조...

  • 계족산사리-산(舍利山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 신산리에 있는 산. 사리산(舍利山)은 산줄기가 마치 닭의 발처럼 세 줄기로 나뉘어 있어 원래 계족산(鷄足山)으로 불리었다고 한다. 또 다른 이야기에 따르면 옛날 이 산에 있는 절의 부도 안에서 사리가 나왔으며 그것을 계기로 이름을 사리산으로 바꿔 부르게 되었다고 한다. 지금은 양주시 남면 사람들도 계족산보다는 사리산이라는 이름으로 부른다. 『태종실록(太宗實錄)』...

  • 계형(季馨)허위(許蔿) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 지역에서 활동한 관료이자 의병장. 본관은 김해(金海). 자는 계형(季馨), 호는 왕산(旺山). 아버지는 청추헌(聽秋軒) 허조(許祚)이고, 어머니는 진성 이씨(眞城李氏)이다. 4형제 중 막내로, 형은 허훈(許薰)[1990년 애국장 추서]·허신(許藎)·허겸(許兼)[1991년 애국장 추서]이다. 자녀는 아들 4형제를 두었는데, 허학·허영·허준·허국이다. 허위(許蔿)의...

  • 계호(季皜)이상재(李商在) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 일제 강점기 독립운동가·정치가·청년운동가·종교운동가. 본관은 한산(韓山). 자는 계호(季皜), 호는 월남(月南). 아버지는 이희택(李羲宅)이며, 어머니는 밀양 박씨이다. 1864년(고종 1) 강릉 유씨(江陵劉氏)와 결혼하였다. 이상재(李商在)[1850~1927]는 충청남도 서천군 한산면 종지리에서 태어났으며 어려서는 전통 교육을 받았다. 1881년(고종...

  • 고개 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 산줄기를 이루는 봉우리들 사이의 낮은 능선부. 고개는 산을 넘어가는 능선부로서 예로부터 사람과 물자 교류의 주요 교통로로 이용되어 왔다. 현재는 교통의 발달로 고개가 차지하는 교통상의 지위는 거의 상실하였고, 대부분 등산로나 관광지로 이용되고 있다. 양주시의 지세는 대체로 험한 산지를 이룬다. 북동부의 동두천시와 남부의 의정부시 사이에는 남북 주향(南北走向)의...

  • 고구려(高句麗) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    삼국 시대 경기도 양주 지역을 포함한 한강 유역을 점령했던 국가. 백제와 고구려가 양주 지역을 놓고 대치하기 시작한 것은 대방(帶方)[경기도 북부 및 황해도 일원]의 영역을 차지하기 위한 경쟁으로부터 시작되었다. 백제를 건국한 온조(溫祚) 집단이 고구려에서 나왔으므로 두 나라는 건국의 연원이 같은 형제국일 수도 있었지만, 대방 고지를 둘러싼 갈등이 깊어지고, 백제가 북방으로 진출하...

  • 고금동충 현액(古今同忠 懸額) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 일영리 경모사(景慕祠)에 걸려 있는 어필(御筆) 현판. 고금동충 현액(古今同忠懸額)은 영조가 신도공(信度公) 신수근(愼守勤)[1450~1506]의 충절을 기려 1775년(영조 51) 8월 24일 후손에게 내린 어필 현판이다. 신수근은 연산군의 처남이며 중종의 장인이다. 박원종(朴元宗)[1467~1510] 등이 연산군을 폐하고 진성대군[훗날의 중종]을 추대하려...

  • 고능말고릉말 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 방성리에 있는 자연 마을. 고릉말은 옛날에 능이 있던 마을 혹은 능 자리로 적합한 지역이라 붙여진 이름으로 추정된다. 『양주군지』[1992]와 『양주 땅이름의 역사』[2001]에 따르면 1895년 일본이 제작한 군사 지도[서울대학교 규장각 소장]에 처음으로 고릉리(古陵里)로 소개되어 있으며, 이후 고릉말로 불리어 현재에 이르고 있다. 「도로명주소 등 표기에 관...

  • 고덕 배수지 체육 공원(高德配水池體育公園) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕계동에 있는 체육공원. 2000년대에 들어서면서 생활 체육에 대한 관심이 사회적으로 크게 늘어났다. 복지와 건강에 대한 관심이 증가하였고 양주시에서도 이 같은 면을 고려하면서 생활 체육 시설을 조성하기 시작하였다. 고덕배수지체육공원 역시 같은 배경에서 설립되었다. 양주시는 2003년 10월 19일 군에서 시로 승격되었으나 시 단위에 걸맞는 주민 체육 시설이 부족하였...

  • 고덕체육공원고덕 배수지 체육 공원(高德配水池體育公園) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕계동에 있는 체육공원. 2000년대에 들어서면서 생활 체육에 대한 관심이 사회적으로 크게 늘어났다. 복지와 건강에 대한 관심이 증가하였고 양주시에서도 이 같은 면을 고려하면서 생활 체육 시설을 조성하기 시작하였다. 고덕배수지체육공원 역시 같은 배경에서 설립되었다. 양주시는 2003년 10월 19일 군에서 시로 승격되었으나 시 단위에 걸맞는 주민 체육 시설이 부족하였...

  • 고등학교(高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 고등 보통 교육 및 실업 전문 교육 기관. 양주시에는 2011년 6월 현재 남면 신산리에 위치한 남문고등학교, 고암동에 위치한 덕정고등학교, 덕계동에 위치한 덕계고등학교, 백석읍 오산리에 위치한 양주백석고등학교, 삼숭동에 위치한 삼숭고등학교, 만송동에 위치한 덕현고등학교 등 총 6개 고등학교가 있다. 1999년 덕정고등학교가 개교하기 전까지 양주시 지역의 고등...

  • 고라니 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 서식하는 사슴과에 속하는 노란 빛을 띤 포유류 동물. 고라니는 몸길이 80~100㎝, 어깨높이 45~55㎝, 꼬리길이 6~7.5㎝, 몸무게 9~11㎏ 정도로 대체로 노루보다 작다. 몸 빛깔은 전체적으로 노란색을 띠는데, 등은 진한 갈색 빛이 돌고, 배 쪽은 연한 노란색, 앞다리는 붉은색, 아래턱과 목 부위는 회백색을 띤다. 태어나서는 흰색 점무늬와 세로 방향의 줄무...

  • 고려 말, 조선 초 최대의 왕실 사찰, 회암사(高麗 末, 朝鮮 初 最大- 王室寺刹, 檜巖寺) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    양주 회암사지는 경기도 양주시 회암동의 천보산 자락에 위치하며, 고려 말, 조선 초 최대의 왕실 사찰(王室寺刹)인 회암사가 있던 곳이다. 조선 전기의 최대 사찰이자 현재 양주시의 유서 깊은 사적지인 회암사를 그 역사적 내력, 회암사와 인연을 맺은 고승들, 가람의 구조, 유물 들을 중심으로 깊이 있게 살펴보고자 한다. 회암사는 고려 말 전국 사찰의 총본찰(摠本刹)이었으며, 조선 초기...

  • 고려 시대(高麗 時代) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    918년부터 1392년까지 고려 왕조가 지속되었던 시기 양주 지역의 역사와 문화. 경기도 양주시와 관련하여 양주라는 지명이 등장하는 것은 898년 부터이다. 양주와 함께 이미 견주(見州)도 이때 설치되어 있었다. 이후 고려 시대의 양주를 편의상 건국 후 정종(靖宗) 대까지를 초기, 문종(文宗) 대부터 원종(元宗) 대까지를 중기, 충렬왕(忠烈王) 대부터 고려 말까지의 후기로 나누어...

  • 고려사처사(高麗四處士)남을진(南乙珍) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 고려 후기의 문신. 본관은 의령(宜寧). 증조할아버지는 밀직부사 남군보(南君甫), 할아버지는 풍저창 부사 남익저(南益㫝)이다. 아버지는 지영광군사를 지낸 남천로(南天路)이다. 어머니는 함양 박씨(咸陽朴氏)로 중랑장 박종(朴琮)의 딸이다. 부인은 순창군부인(順昌郡夫人) 임씨(任氏)이다. 형은 시중(侍中)을 지낸 남을번(南乙蕃)이다. 아들은 남근(...

  • 고령산개명-산(開明山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 석현리, 양주시 백석읍, 파주시 광탄면 기산리·영장리에 걸쳐 있는 산. 개명산(開明山)이라는 이름으로 불리기 전에는 고령산(高嶺山) 또는 고령산(高靈山)으로 불리었다. 모두 산이 높은 데서 비롯된 이름이다. 그 후로 한때는 계명산(鷄鳴山)으로 불리기도 하였다. 『동여비고(東輿備考)』[1682]에서는 고령산을 일명 계명산으로 부른다고 하였고, 『동국여도(東國輿圖...

  • 고릉말 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 방성리에 있는 자연 마을. 고릉말은 옛날에 능이 있던 마을 혹은 능 자리로 적합한 지역이라 붙여진 이름으로 추정된다. 『양주군지』[1992]와 『양주 땅이름의 역사』[2001]에 따르면 1895년 일본이 제작한 군사 지도[서울대학교 규장각 소장]에 처음으로 고릉리(古陵里)로 소개되어 있으며, 이후 고릉말로 불리어 현재에 이르고 있다. 「도로명주소 등 표기에 관...

  • 고무줄 놀이 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 고무줄을 이용하여 주로 여자 어린이들이 즐기는 놀이. 고무줄놀이는 양쪽에 두 사람이 다리 사이에 고무줄을 감고 있으면 다른 아이들이 일정한 노래 리듬에 맞추어 그 사이를 뛰면서 고무줄을 발목에 걸어 넘는 민속놀이이다. 주로 초등학교 여자 어린이들이 즐겨 하는데, 고무줄 길이는 대략 3~4m 정도이다. 두 사람이 양쪽에서 고무줄을 잡거나 한쪽 혹은 양쪽을 고정시...

  • 고문서(古文書) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에 전해지는 옛 문서. 사전적인 의미에서 고문서(古文書)는 1910년 이전의 문서를 의미한다. 1910년 이후의 문서는 근대 문서로 정의된다. 현재 양주 지역에 전해지는 고문서를 보면, 수원 백씨 문중에 유서(諭書) 4건, 교지(敎旨) 88건 등, 부여 서씨 문중에 백패(白牌)·홍패(紅牌) 2건, 교지 36건 등, 충주 최씨 문중에 교지 20건 등이다. 이밖에 안민...

  • 고분(古墳) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역 일대에 분포하고 있는 삼국 시대에서 고려 시대에 이르는 무덤. 고분은 옛 무덤을 뜻한다. 하지만 고고학에서는 개념적으로 엄격히 한정해 특정 시기의 무덤 양식을 지칭하는 경우도 있다. 넓은 의미로는 과거 시대에 죽은 이를 위해 수행한 매장 의례가 물질적인 증거로 남은 것이라고 할 수 있다. 고분은 단독으로 축조되기도 했지만, 일반적으로는 일정 공간에 집단화되는 경향...

  • 고불(沽弗)윤장(尹璋) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 양주. 자는 가고(可沽), 호는 고불(沽弗). 증조할아버지는 윤수(尹壽), 할아버지는 윤기(尹期), 아버지는 현감 윤지하(尹志夏)이다. 어머니는 장흥고 부사(長興庫副使) 이주(李紬)의 딸이다. 부인은 여산 군수 최철석(崔哲石)의 딸이다. 윤장(尹璋)은 1480년 사마시 진사과에 이어 1483년(성종 14) 식년문과에 급제하고,...

  • 고사 반(告祀盤) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 광적면 효촌리에서 전해 내려오는 평안을 기원하는 의식요. 「고사반」은 액운을 없애고 행운을 바라는 마음으로 신령에게 음식을 차려 놓고 빌면서 부르는 세시 의식요이다. 주로 정초에 농악대를 앞세우고 집집마다 돌아다니면서 축원하며 부르는 소리이다. 1999년 양주문화원에서 발행한 양주향토자료총서 제2집 『양주의 옛소리』의 111~124쪽에 실려 있다. 「고사반」은 당시...

  • 고사 음식(告祀 飮食) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 고사를 지낼 때에 차리는 음식. 고사 음식은 고사(告祀)를 지내는데 필요한 음식물로서 고사의 대상이 되는 가신(家神)을 달래기 위한 제물(祭物)이다. 고사에는 그 종류가 대단히 많아 성주신에게 드리는 고사, 삼신에게 지내는 고사, 조왕신을 모시는 고사, 그리고 집안의 안녕과 번영을 기원하는 안택 고사(安宅告祀), 출항지에서 출어에 앞서 해신에게 드리는 뱃고사,...

  • 고암 중학교(高岩中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 중학교. ‘세계화를 선도할 수 있도록 창의력 있는 인재 육성’이라는 교육 지표 아래 타인을 배려하고 더불어 사는 따뜻한 인성을 지닌 도덕인, 소질과 적성을 계발하고 스스로 공부하는 실력인, 기초 능력을 토대로 새로운 가치 창출의 창의력을 발휘하는 창의인, 꿈을 갖고 자주적으로 실천하여 미래를 개척하는 자주인, 강인한 정신과 체력을 기르며 감성이 풍...

  • 고암 초등학교(高岩初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 초등학교. ‘글로벌 지식·정보화 사회를 이끌어 갈 실력 있는 고암인 육성’이라는 교육 지표 아래 내 고장과 이웃을 사랑하는 충효인, 깊이 탐구하며 스스로 공부하는 창의인, 바른 품성으로 공동체 생활에 참여하는 도덕인, 몸과 마음이 건강한 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 2000년 1월 8일 고암초등학교로 설립 인가를 받아 같은 해 9월 1일...

  • 고암-동(古岩洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 회천3동에 속하는 법정동. 고암동(古岩洞)이라는 땅 이름은 고장리(高障里)에서 ‘고’자와 옹암동(甕岩洞)에서 ‘암’자를 따서 붙여진 이름이다. 고장리는 고장산에서 유래한 이름이고 옹암동은 독바위에서 유래한 이름으로, 고암동이라는 이름의 유래는 공교롭게도 이 마을의 대표적인 두 산봉우리에서 왔다고 할 수 있다. 고암동의 옛 명칭은 고암리였다. 고암리라는 땅 이름은 19...

  • 고암-동 유물 산포지(高岩洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 고암동에 있는 조선 시대의 유물 산포지. 고암동 유물 산포지는 양주시 고암동 주원들마을을 지나는 도로변 경작지 일대에 있다. 고암동 유물 산포지 관련 조사는 1997년 12월 양주군의 요청에 따라 한국토지공사 토지박물관에서 시행한 발굴 조사를 통해 이루어졌다. 1998년 9월 30일까지 발굴 조사를 마쳤으며, 조사 보고서인 『양주군의 역사와 문화유적』을 간행하였다....

  • 고암리 유물 산포지고암-동 유물 산포지(高岩洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 고암동에 있는 조선 시대의 유물 산포지. 고암동 유물 산포지는 양주시 고암동 주원들마을을 지나는 도로변 경작지 일대에 있다. 고암동 유물 산포지 관련 조사는 1997년 12월 양주군의 요청에 따라 한국토지공사 토지박물관에서 시행한 발굴 조사를 통해 이루어졌다. 1998년 9월 30일까지 발굴 조사를 마쳤으며, 조사 보고서인 『양주군의 역사와 문화유적』을 간행하였다....

  • 고암중고암 중학교(高岩中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 중학교. ‘세계화를 선도할 수 있도록 창의력 있는 인재 육성’이라는 교육 지표 아래 타인을 배려하고 더불어 사는 따뜻한 인성을 지닌 도덕인, 소질과 적성을 계발하고 스스로 공부하는 실력인, 기초 능력을 토대로 새로운 가치 창출의 창의력을 발휘하는 창의인, 꿈을 갖고 자주적으로 실천하여 미래를 개척하는 자주인, 강인한 정신과 체력을 기르며 감성이 풍...

  • 고암초교고암 초등학교(高岩初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕정동에 있는 공립 초등학교. ‘글로벌 지식·정보화 사회를 이끌어 갈 실력 있는 고암인 육성’이라는 교육 지표 아래 내 고장과 이웃을 사랑하는 충효인, 깊이 탐구하며 스스로 공부하는 창의인, 바른 품성으로 공동체 생활에 참여하는 도덕인, 몸과 마음이 건강한 건강인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 2000년 1월 8일 고암초등학교로 설립 인가를 받아 같은 해 9월 1일...

  • 고언백(高彦伯) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    양주목사를 역임한 조선 후기의 무신. 고언백(高彦伯)[?~1608]은 강화도 교동의 향리 출신으로 무과에 급제하여 군관(軍官), 변장(邊將)을 역임하였다. 1592년(선조 25) 봄 임진왜란이 일어나자 영원군수(寧遠郡守)로서 대동강 등지에서 왜군과 싸웠으나 패하였다. 하지만 계속 분전하여 그해 9월 산간으로 왜군을 유인하여 62명의 목을 베는 전과를 올렸다. 이듬해 양주에서 전투에...

  • 고읍-동(古邑洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 양주2동에 속하는 법정동. 고읍동(古邑洞)이라는 이름은 조선 초기에 양주의 치소(治所)가 있던 곳이라는 뜻에서 붙여진 이름이며, 고읍(古邑)·구읍(舊邑)·고읍내(古邑內)·구읍내(舊邑內)라고도 하였다. 고읍동의 옛이름은 고읍리였다. 고려 시대에는 견주(見州)라는 독립적인 행정 구역의 치소가 있었으며, 1397년(태조 6)에는 양주의 부치(府治)가 동촌 대동리[현 서울특...

  • 고읍-동 성당(古邑洞聖堂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 고읍동에 있는 천주교 의정부교구 소속 성당. 고읍동성당은 경기도 양주시 고읍동 인근 지역의 아파트 단지 형성에 따른 신도 수 증가로 2009년 8월 27일 양주2동성당에서 분립되어 신설되었으며, 같은 해 9월 8일 초대 주임 신부로 노연호[마티아] 신부가 부임하였다. 성당이 건립되지 않아 미사가 양주2동성당에서 함께 집전되다가 2009년 9월 15일 양주시 마전동 2...

  • 고읍-동 유물 산포지(古邑洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 고읍동에 있는 조선 시대의 유물 산포지. 2004년 (사)한국미술사연구소에서 문화재 지표 조사를 시행하였다. 이는 양주시 고읍동 택지 개발 및 도로 공사를 위해 시행한 것으로, 현재 현대아파트 동쪽에 위치한 낮은 구릉 지구 북사면을 조사하였다. 조사 당시 계단식 밭이었던 이 일대가 유물 산포지임을 확인하였다. 결과 보고는 『고읍IC~고읍지구 외곽도로 확·포장공사 문화...

  • 고읍-동 추정 관아 터(古邑洞 推定 官衙址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 고읍동에 있는 조선 전기로 추정되는 추정 관아 터. 고읍동 추정 관아 터는 그 유적과 유물 등으로 볼 때 관아가 있던 곳으로 여겨지지만 그 규모 등은 알 수 없다. 1397년(태조 6) 양주부(楊州府)의 치소(治所)가 동촌(東村) 대동리(大東里)[현 서울특별시 광진구 구의동 일대]에서 양주시 고읍동으로 옮겨져 1506년(중종 1) 다시 유양동으로 옮겨지기까지 관아의...

  • 고읍동 추정 관아지고읍-동 추정 관아 터(古邑洞 推定 官衙址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 고읍동에 있는 조선 전기로 추정되는 추정 관아 터. 고읍동 추정 관아 터는 그 유적과 유물 등으로 볼 때 관아가 있던 곳으로 여겨지지만 그 규모 등은 알 수 없다. 1397년(태조 6) 양주부(楊州府)의 치소(治所)가 동촌(東村) 대동리(大東里)[현 서울특별시 광진구 구의동 일대]에서 양주시 고읍동으로 옮겨져 1506년(중종 1) 다시 유양동으로 옮겨지기까지 관아의...

  • 고읍리고읍-동(古邑洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 양주2동에 속하는 법정동. 고읍동(古邑洞)이라는 이름은 조선 초기에 양주의 치소(治所)가 있던 곳이라는 뜻에서 붙여진 이름이며, 고읍(古邑)·구읍(舊邑)·고읍내(古邑內)·구읍내(舊邑內)라고도 하였다. 고읍동의 옛이름은 고읍리였다. 고려 시대에는 견주(見州)라는 독립적인 행정 구역의 치소가 있었으며, 1397년(태조 6)에는 양주의 부치(府治)가 동촌 대동리[현 서울특...

  • 고인돌 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 일대에 분포하고 있는 청동기 시대의 무덤. 양주 지역의 고인돌은 거대한 돌을 이용해 만든 선사 시대 무덤의 일종이다. 고인돌이라는 명칭은 작은 돌이 큰 돌을 괴고 있다는 의미의 괸돌에서 유래하였다. 이러한 고인돌에 대해 일본에서는 지석묘(支石墓)라 부르고, 중국에서는 석붕(石棚)·대석개묘(大石蓋墓)라 하며, 유럽에서는 거석 기념물 또는 돌멘(Dolmen)이라고 한다....

  • 고장-산(高嶂山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕계동과 고읍동의 경계에 있는 산. 고장산(高嶂山)은 고장동(高障洞)이라는 마을에서 유래한 이름이다. 원래는 갈립산(葛立山)이라는 이름으로 불렸을 것으로 추정된다. 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』[1530] 이후 여러 지리서에 갈립산으로 등장하며 이곳에서 옥이 생산되었다고 하는 기록이 있기 때문이다. 이 산을 태봉(胎峰)이라는 이름으로도 부르고 있으나 태봉은 전국적으로...

  • 고장산 보루고장-산 보루군(高嶂山 堡壘群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕계동 고장산에 있는 삼국 시대의 보루. 보루는 적을 방어하기 위해 전략적 요새지를 중심으로 흙과 돌 등의 재료를 견고하게 쌓은 구축물이다. 고장산 보루군(高嶂山堡壘群)은 제1보루와 제2보루로 구성되어 있다. 삼국 시대 것으로 보이는 갈색 연질 토기 조각들이 나오고 있어 삼국 시대의 보루로 보고 있다. 한강 유역의 쟁탈과 관련하여 당시 양주 지역은 중요한 관문이었으므...

  • 고장-산 보루군(高嶂山 堡壘群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 덕계동 고장산에 있는 삼국 시대의 보루. 보루는 적을 방어하기 위해 전략적 요새지를 중심으로 흙과 돌 등의 재료를 견고하게 쌓은 구축물이다. 고장산 보루군(高嶂山堡壘群)은 제1보루와 제2보루로 구성되어 있다. 삼국 시대 것으로 보이는 갈색 연질 토기 조각들이 나오고 있어 삼국 시대의 보루로 보고 있다. 한강 유역의 쟁탈과 관련하여 당시 양주 지역은 중요한 관문이었으므...

  • 고주내-면(古州內面) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    조선 시대 경기도 양주목에 설치되었던 행정 구역. 1397년(태조 6) 수도 한양이 만들어지면서 원래 한양[옛 명칭 양주]에 살던 사람들을 동촌 대동리로 이주시켰다가, 다시 대동리에서 지금의 양주시 고읍동에 있었던 고려 시대 견주의 읍치로 이전되면서 주내라고 불리게 되었다. 연산군 때 양주목이 폐치되었다가 1506년(중종 1) 양주목의 읍치가 지금의 양주시 유양동으로 이전되면서 조...

  • 고지도(古地圖) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역이 나타나 있는 조선 후기에 제작된 지도. 고지도란 통상 근대적 지도 제작 기술이 도입되기 이전에 만들어진 지도를 일컫는다. 현재 한국에 남아 있는 고지도는 조선 시대의 것으로 그 이전 것은 기록으로 확인되고 있다. 조선 시대에 양주의 영역은 오늘날 남양주시, 구리시, 의정부시, 동두천시, 연천군 전곡읍·청산면 일대에까지 걸쳐 있었기 때문에 당시 그려진 양주 지도가...

  • 고희정(高熙貞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 출신의 양주소놀이굿 기능 보유자. 양주소놀이굿은 탈을 쓴 소, 원마부, 곁마부가 한데 어울려 무당과 마부의 대화, 마부의 타령과 덕담, 마부와 소의 동작, 춤 등으로 이루어진 굿 형식의 놀이로, 양주의 무부(巫夫) 팽수천(彭壽天)[1901~1937]에 의해 양주 지역에 전승되어 왔다. 고희정(高熙貞)[1921~2005]은 양주군 이담면 보산리[현 동두천시 보산동]에서...

  • 곡릉천공릉천(恭陵川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면에서 발원하여 파주시와 고양시 일대를 흐르는 하천. 조선 제8대 임금 예종(睿宗) 비 장순왕후(章順王后)의 능인 공릉이 파주시 조리읍에 들어선 후 공릉천(恭陵川)이 되었다. 곡릉천(曲陵川)으로도 불렸으나 오류로 판명되어 공식 명칭이 공릉천으로 확정되었다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 파주목에는 보신천, 고양현에는 가둔천으로 적혀 있다. 고양시 지역에서는...

  • 골드 오키드 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 경신리에 있는 섬유 날염업체. 골드오키드는 개성 있는 날염 디자인의 연구·개발로 내수 및 수출을 통해 이윤을 창출하기 위해 설립되었다. 1991년 9월 금란실업으로 설립되었으며, 2002년 4월 4일 골드오키드로 법인을 전환하였다. 2003년 1월 경기도 양주시 남면 경신리로 확장·이전하였다. 2009년 12월 서울특별시 종로구 효제동 101번지 대경빌딩 2층에...

  • 곰보 타령 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주군 구리읍 교문3리[현 구리시 교문3동]에서 곰보를 소재로 하여 부르는 유희요. 「곰보 타령」은 옛 양주군에서 전해 내려오는 경기민요 중 휘모리 잡가의 하나로서 곰보 얼굴을 한 중의 모습을 과장하여 해학적으로 비유한 가사로 되어 있는 가창 유희요이다. 휘모리 잡가는 서울, 경기 지방의 소리꾼들이 12잡가와 선소리를 부르고 나서 부르던 빠른 장단의 노래로, 해학적인 노랫말...

  • 공간(恭簡)한세환(韓世桓) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 청주. 자는 공서(公瑞). 증조할아버지는 한(韓䂠)이고 할아버지는 군자감 정 한치원(韓致元)이며, 아버지는 첨정 한운(韓運)이다. 어머니는 예안 이씨로 전풍군(全豊君) 이신(李愼)의 딸이다. 부인은 전직 이영령(李永齡)의 딸로 경주 이씨다. 한세환(韓世桓)[1470~1522]은 1492년(성종 23) 사마시에 급제하고, 149...

  • 공간(恭簡)박건(朴楗) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 밀양. 자는 자계(子啓). 증조할아버지는 박강생(朴剛生)이며, 할아버지는 교서관 정자 박절문(朴切問)이고 아버지는 정난공신 박중손(朴仲孫)이다. 어머니는 공조 정랑 문승조(文承祚)의 딸이다. 박건(朴楗)[1434~1509]은 1453년(단종 1) 사마시에 합격한 뒤 식년문과에 을과로 급제해 집현전 수찬과 부교리 등 삼...

  • 공간묘박건 사당(朴楗 祠堂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 일영리에 있는 조선 전기 문신인 박건(朴楗)의 사당. 박건 사당(朴楗祠堂)은 조선 전기의 문신 박건[1434~1509]을 기리기 위해 건립한 사당이다. 박건의 시호인 공간(恭簡)을 따서 공간묘(恭簡廟)라고도 한다. 박건의 자(字)는 자계(子啓)이다. 1453년(단종 1) 문과에 급제하였으며, 중종반정(中宗反正)에 참여해 정국공신(靖國功臣) 3등에 책록되고 밀산...

  • 공공 기관(公共 機關) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시의 공적 이익을 수행하기 위해 만들어진 기관. 공공 기관은 공공 행정을 담당하거나 공공 서비스 또는 공공 재화의 생산을 담당하는 공조직으로, 관공서로 통칭되는 국가 기관이나 지방 자치 단체, 공법인으로 분류되는 정부 투자 기관, 특수 법인, 그리고 각 급 학교를 포함한다. 「공공 기관의 개인 정보 보호에 관한 법률」에 의하면, 공공 기관은 국가 행정 기관, 지방 자치...

  • 공기놀이 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 다섯 개 또는 그 이상의 작은 돌을 가지고 노는 놀이. 공기놀이는 작은 돌 5개 또는 여러 개를 가지고 일정한 규칙에 따라 손으로 던지고 집거나 받는 민속놀이이다. 이를 공기줍기, 공깃돌놀이, 공기잡기 등이라고도 한다. 주로 여자 어린이들이 즐기지만 남자 아이들도 섞여 하는 경우도 많다. 집중력과 손놀림, 팔과 어깨 근육의 민첩성을 높여 주는 놀이로 알려져 있...

  • 공기잡기공기놀이 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 다섯 개 또는 그 이상의 작은 돌을 가지고 노는 놀이. 공기놀이는 작은 돌 5개 또는 여러 개를 가지고 일정한 규칙에 따라 손으로 던지고 집거나 받는 민속놀이이다. 이를 공기줍기, 공깃돌놀이, 공기잡기 등이라고도 한다. 주로 여자 어린이들이 즐기지만 남자 아이들도 섞여 하는 경우도 많다. 집중력과 손놀림, 팔과 어깨 근육의 민첩성을 높여 주는 놀이로 알려져 있...

  • 공기줍기공기놀이 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 다섯 개 또는 그 이상의 작은 돌을 가지고 노는 놀이. 공기놀이는 작은 돌 5개 또는 여러 개를 가지고 일정한 규칙에 따라 손으로 던지고 집거나 받는 민속놀이이다. 이를 공기줍기, 공깃돌놀이, 공기잡기 등이라고도 한다. 주로 여자 어린이들이 즐기지만 남자 아이들도 섞여 하는 경우도 많다. 집중력과 손놀림, 팔과 어깨 근육의 민첩성을 높여 주는 놀이로 알려져 있...

  • 공깃돌놀이공기놀이 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 다섯 개 또는 그 이상의 작은 돌을 가지고 노는 놀이. 공기놀이는 작은 돌 5개 또는 여러 개를 가지고 일정한 규칙에 따라 손으로 던지고 집거나 받는 민속놀이이다. 이를 공기줍기, 공깃돌놀이, 공기잡기 등이라고도 한다. 주로 여자 어린이들이 즐기지만 남자 아이들도 섞여 하는 경우도 많다. 집중력과 손놀림, 팔과 어깨 근육의 민첩성을 높여 주는 놀이로 알려져 있...

  • 공릉천(恭陵川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면에서 발원하여 파주시와 고양시 일대를 흐르는 하천. 조선 제8대 임금 예종(睿宗) 비 장순왕후(章順王后)의 능인 공릉이 파주시 조리읍에 들어선 후 공릉천(恭陵川)이 되었다. 곡릉천(曲陵川)으로도 불렸으나 오류로 판명되어 공식 명칭이 공릉천으로 확정되었다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 파주목에는 보신천, 고양현에는 가둔천으로 적혀 있다. 고양시 지역에서는...

  • 공보 기성회(公普期成會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    일제 강점기 경기도 양주시 광적면에서 설립된 교육 후원 단체. 공보기성회(公普期成會)는 경기도 양주시 광적면 지역에 근대식 교육 기관을 유치하기 위해 설립되었다. 경기도 양주시 광적면에 학교를 설립하기 위해 1927년 초부터 백남용(白南容)·서승복(徐承復)·이하용(李夏鎔)·김풍진(金豊鎭) 등의 발기로 공보기성회를 조직하여 5월에 가납공립보통학교의 설립을 도모했으며, 학교 설립과 더...

  • 공서(公瑞)한세환(韓世桓) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 청주. 자는 공서(公瑞). 증조할아버지는 한(韓䂠)이고 할아버지는 군자감 정 한치원(韓致元)이며, 아버지는 첨정 한운(韓運)이다. 어머니는 예안 이씨로 전풍군(全豊君) 이신(李愼)의 딸이다. 부인은 전직 이영령(李永齡)의 딸로 경주 이씨다. 한세환(韓世桓)[1470~1522]은 1492년(성종 23) 사마시에 급제하고, 149...

  • 공숙(恭肅)조익정(趙益貞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 풍양(豊壤). 자는 이원(而元). 증조할아버지는 조신(趙愼)이고, 할아버지는 공조 좌랑 조안평(趙安平)이며, 아버지는 한산군(漢山君) 조온지(趙溫之)이다. 어머니는 해주 오씨(海州吳氏)로 예빈 판사(禮賓判事) 오축(吳軸)의 딸이다. 부인은 안동 권씨(安東權氏)로 판관 권상량(權尙良)의 손녀이고, 별제 권관(權關)의 딸...

  • 공업(工業) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 관내에서 원료를 가공, 성질과 형상을 변경, 정제하는 생산 부문. 공업은 원료를 가공하여 상품을 만들거나 조립하거나 하여 생산하는 산업을 말한다. 공업은 기본적으로 경공업과 중공업, 수공업과 기계 공업 등으로 분류된다. 또 한편 생산은 인간이 자연 소재에 어떤 행위를 가해 실체상·시간상·공간상의 변화를 일으켜 그 유용성을 높이는 활동을 말한다. 자연에서 소재를 얻어내...

  • 공원(公園) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 오락과 휴식, 체력 단련 등을 위해 시설을 갖추고 관계 법령에 의해 조성되거나 지정된 장소. 공원이란 오락과 휴식을 위해 따로 조성되는 넓은 장소를 말한다. 우리나라의 공원은 1967년 3월 국민의 보건 휴양과 정서 생활의 향상을 위해 자연 풍경지를 효과적으로 이용·보호하기 위한 목적으로 「공원법」이 제정·공포되고, 이어서 「자연공원법」과 「도시공원법」이 제정...

  • 과부 장가들려다가 봉변 당한 이야기(寡婦 - 逢變 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 과부 보쌈과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「과부 장가들려다가 봉변당한 이야기」의 전반부는 권력을 지닌 홀아비 이방이 과부를 보쌈하여 장가를 가려고 하다가 오히려 과부의 슬기로운 대처에 속아 넘어간다는 지략담이고, 후반부는 과부의 속임수에 넘어가 홀아비에게 보쌈을 당하게 된 영감이 그 덕에 부잣집의 딸에게 장가를 가게 되어 뜻밖의 복을 얻었다는 행운담이다....

  • 과학 기술(科學技術) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에서 발전시키고 있는 자연 과학, 응용과학, 공학 및 생산 기술의 총칭. 해방 이후 한국 정부는 과학 기술 정책에 있어 단순히 경제 발전을 지원할 뿐 아니라 과학 기술이 이를 주도하도록 하였다. 한국의 과학 기술 연구는 정부의 지원 노력에 힘입어 상당한 연구 수준을 확보하게 되었다. 예컨대, 한국 과학 기술계의 새로운 장을 여는 데 크게 기여한 한국원자력연구소의 탄생과...

  • 관광(觀光) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에서 관광객이 여가 및 위락 활동을 할 수 있도록 하는 자원, 시설, 서비스 관련 모든 것. 양주시는 행정 구역상 경기도의 북부 중앙에 자리 잡고 있으며, 동쪽으로 포천시, 서쪽으로 파주시 및 고양시, 남쪽으로 서울특별시와 의정부시, 북쪽으로 연천군과 동두천시를 접하고 있다. 면적은 310.24㎢이며 지세는 서울과 원산을 잇는 추가령 지구대의 남부에 위치하여 시의 대부...

  • 관내-도(關內道) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역이 포함된 고려 시대의 지방 행정 구역. 983년(고려 성종 2) 12목을 두었으며, 양주에는 양주목이 설치되었다. 993년 거란의 1차 침입이 있은 뒤인 995년(성종 14) 성종은 전쟁에 대비하고 지방 호족 세력의 통제와 중앙 집권의 강화를 위해 지방 행정 제도를 개편하고자 했다. 개편 방향은 당나라의 제도를 모방하여 10도제와 절도사·도단련사·단련사·자사·방어...

  • 관중(寬中)박율(朴栗) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 밀양(密陽). 자는 관중(寬仲), 호는 둔계(遯溪). 증조할아버지는 부사직을 역임한 박시림(朴時霖)이고, 할아버지는 장사랑을 지내고 통례원 좌통례에 증직된 박환(朴渙)이며, 아버지는 활인서 별제를 지냈고 승정원 좌승지에 증직된 박덕로(朴德老)이다. 첫째 부인은 평산 신씨(平山申氏)로 감찰 신경(申璟)의 딸이다. 부인과...

  • 관지(寬之)이종유(李宗-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 용인(龍仁). 자는 관지(寬之). 할아버지는 전라도병마절도사(全羅道兵馬節度使) 이행검(李行儉)이고, 아버지는 사복시정 이적(李績)이다. 이종유(李宗유)[1479~1521]는 깊은 효심과 덕행으로 일찍이 향촌에 소문이 났으며, 친척과 이웃을 열심히 돌보았다. 여러 번 과거 시험에 떨어지자 출세의 뜻을 접고 도서(圖書)를 모으고,...

  • 관진(關津)진(津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    고려 시대부터 조선 시대까지 경기도 양주 지역의 주요 수상 교통로에 설치된 나루. 고려와 조선 시대 때 국가에서는 주요 교통로 상의 강변 요충지에 진(津) 또는 도(渡)를 설치하여 강을 건너는 사람들을 검색하거나 여기에 배치된 진도선(津渡船)[나룻배]을 이용하여 국가의 명령 전달, 사람과 물자 수송 등 교통과 통신 기능을 담당하게 하였다. 진의 관리와 운영을 위해 고려 시대에는 구...

  • 광나루광-진(廣津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    고려와 조선 시대 경기도 양주의 남쪽 한강 부근에 있었던 나루. 고려와 조선 시대 때 국가에서는 교통로 상의 강변 요충지에 진[혹은 관진(關津)·진관(津關)]이나 도(渡)·도진(渡津)을 설치하여 강을 건너는 사람들을 검색하거나, 여기에 배치된 관선(官船)인 진도선(津渡船)[나룻배]를 이용하여 국가의 명령 전달이나 사람과 물자 수송 등 교통과 통신 기능을 담당하게 하였다. 유명한 나...

  • 광릉한양-부(漢陽府) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주에 설치된 고려 후기의 행정 구역. 1308년(충렬왕 34) 심양왕(瀋陽王)이었던 충선왕이 중앙과 지방 제도 및 관제 개편 등을 단행하면서 양주에 한양부를 설치하였다. 이는 충선왕 자신의 왕권 강화 및 원의 체제와 보조를 맞추기 위해 진행된 것이었다. 이를 통해 한편으로는 많은 부윤을 파견함으로써 지방의 독자성을 견제하고자 시도하였다. 『고려사(高麗史)』[권77, 지31...

  • 광명 보육원(光明保育院) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 삼상리에 위치한 사회 복지 시설. 광명보육원은 「아동복지법」 제1조의 규정에 의한 아동 복지 사업을 통해 복지 사회 건설에 이바지할 목적으로 설립되었다. 광명보육원은 6·25 전쟁 중이었던 1952년 3월 피난지 대구에서 서복조 여사가 만든 고아원이 그 전신이다. 전쟁이 끝난 후인 1954년 4월 현 보육원지인 경기도 양주시 장흥면 삼상리 1번지로 이전했으며...

  • 광사 초등학교(廣沙初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 공립 초등학교. 나라와 부모를 사랑하는 충효인, 몸과 마음이 건강하고 바른 건강인, 기초 기본 학력이 탄탄한 실력인, 자기 주도적 탐구심이 강한 창의인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘건강하게, 바르게, 새롭게’이다. 2010년 3월 1일 광사초등학교로 설립 인가를 받아 총 14학급[특수 학급 1학급 포함]으로 개교하였다. 2011년 2월 17...

  • 광사-동(廣沙洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 양주2동에 속하는 법정동. 광사동(廣沙洞)이라는 땅 이름은 광암리(廣岩里)에서 ‘광’자와 삽사동(揷沙洞)에서 ‘사’자를 따서 합한 이름이다. 광암리는 넓은 바위가 있어 붙여진 이름이고, 삽사동은 마을 곳곳마다 모래가 많다고 하여 붙여진 이름이다. 광사동의 옛 명칭은 광사리였다. 광사리라는 땅 이름은 일제 초기에 처음 사용되었다. 이곳은 고주내면 광암리·삽사동·고읍리·...

  • 광사-동 고인돌 군(廣沙洞 支石墓群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 청동기 시대의 고인돌군. 광사동 고인돌군은 양주시 광사동 마을 진입로에 있는 새마을기념교를 건너 두레농원 입구에서 왼쪽으로 들어가서 오른쪽 밭 중심부에 있다. 여기에서 북동쪽 30m 떨어진 곳에 정방형 대형 판석과 다시 그 위쪽으로 20m 거리에도 고인돌로 판단되는 장방형 대형 판석이 있다. 광사동 고인돌군은 2006년 상명대학교 박물관에서 실시한 양주...

  • 광사-동 유물 산포지(廣沙洞 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 고려 및 조선 시대의 유물 산포지. 광사동 유물 산포지는 다섯 군데에 분포되어 있다. 덕현초등학교 인근 구릉 북동 사면과 북서 사면, 여기서 남동쪽 일대 주내우리기도원 지역, 상수물이골을 지나 북동쪽 360번도로와 만나는 지점, 원학동마을 주변 경작지 등이다. 2001년 경기도박물관이 『경기문화유적지도』 편찬을 위한 조사에서 원학동마을 주변 경작지에서...

  • 광사동 지석묘군광사-동 고인돌 군(廣沙洞 支石墓群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 청동기 시대의 고인돌군. 광사동 고인돌군은 양주시 광사동 마을 진입로에 있는 새마을기념교를 건너 두레농원 입구에서 왼쪽으로 들어가서 오른쪽 밭 중심부에 있다. 여기에서 북동쪽 30m 떨어진 곳에 정방형 대형 판석과 다시 그 위쪽으로 20m 거리에도 고인돌로 판단되는 장방형 대형 판석이 있다. 광사동 고인돌군은 2006년 상명대학교 박물관에서 실시한 양주...

  • 광사-동 추정 기와 가마 터(廣沙洞 推定 瓦窯址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 조선 시대의 주거지 및 토광 터. 광사동 추정 기와 가마터는 양주 고읍 택지 개발 지구에 있는 광사초등학교 앞 고읍남로의 건너편에 위치한다. 정확한 소재지는 양주시 광사동과 만송동의 경계 지역인 광사동 699번지이다. 양주 고읍 택지 개발 사업으로 인해 2002년 한국토지공사의 의뢰로 한국문화재보호재단이 지표 조사를 실시하였으며, 그 결과 도로 공사 시...

  • 광사동 추정 와요지광사-동 추정 기와 가마 터(廣沙洞 推定 瓦窯址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 조선 시대의 주거지 및 토광 터. 광사동 추정 기와 가마터는 양주 고읍 택지 개발 지구에 있는 광사초등학교 앞 고읍남로의 건너편에 위치한다. 정확한 소재지는 양주시 광사동과 만송동의 경계 지역인 광사동 699번지이다. 양주 고읍 택지 개발 사업으로 인해 2002년 한국토지공사의 의뢰로 한국문화재보호재단이 지표 조사를 실시하였으며, 그 결과 도로 공사 시...

  • 광사-동 회화나무(廣沙洞 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 수령 약 400년의 회화나무. 광사동 회화나무는 양주시의 보호수 중 유일한 회화나무이다. 회화나무는 괴목(槐木)·괴화나무·홰나무라고도 불린다. 콩과의 낙엽 활엽 교목으로, 높이는 25~30m이다. 잎은 어긋나 있는 우상 복엽이며, 작은 잎은 달걀 모양으로 가장자리가 밋밋한 형태를 하고 있다. 8월에 노란색을 띤 흰색 꽃이 가지 끝에 복총상(複總狀) 꽃차...

  • 광사리광사-동(廣沙洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 양주2동에 속하는 법정동. 광사동(廣沙洞)이라는 땅 이름은 광암리(廣岩里)에서 ‘광’자와 삽사동(揷沙洞)에서 ‘사’자를 따서 합한 이름이다. 광암리는 넓은 바위가 있어 붙여진 이름이고, 삽사동은 마을 곳곳마다 모래가 많다고 하여 붙여진 이름이다. 광사동의 옛 명칭은 광사리였다. 광사리라는 땅 이름은 일제 초기에 처음 사용되었다. 이곳은 고주내면 광암리·삽사동·고읍리·...

  • 광사천(廣沙川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에서 발원하여 마전동에서 중랑천으로 유입하는 중랑천의 지류. 광사천(廣沙川)은 광사동이라는 행정 지명에서 따온 이름이다. 광사동은 광사리에서 나온 이름이며, 광사리는 1914년 행정 구역 개편 당시 광암리와 삽사리에서 한 글자씩 따온 것이다. 광암리는 넉바위라는 넓은 바위가 있어 붙은 이름이고 삽사리는 마을 곳곳에 모래가 많아서 붙은 이름이다. 광사천 상류는 양...

  • 광사초교광사 초등학교(廣沙初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 공립 초등학교. 나라와 부모를 사랑하는 충효인, 몸과 마음이 건강하고 바른 건강인, 기초 기본 학력이 탄탄한 실력인, 자기 주도적 탐구심이 강한 창의인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 교훈은 ‘건강하게, 바르게, 새롭게’이다. 2010년 3월 1일 광사초등학교로 설립 인가를 받아 총 14학급[특수 학급 1학급 포함]으로 개교하였다. 2011년 2월 17...

  • 광석-리(廣石里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면에 속하는 법정리. 광석리(廣石里)라는 땅 이름의 유래에 관해서 두 가지 이야기가 전해 내려온다. 이곳의 밭 1,000여 평에 돌이 한 자[尺] 깊이로 깔려 있다 하여 붙여진 이름이라는 것과, 마을에 넓은 들이 있어 넓은들·나븐들이라 부르던 것이 ‘너븐’과 ‘너븐돌’과 ‘넓은돌’을 거쳐 ‘광석(廣石)’이라는 한자어로 변하였다는 것이다. 이 지역에 살고 있는 사람...

  • 광석-리(廣石里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면에 속하는 법정리. 광석리(廣石里)라는 땅 이름의 유래에 관해서 두 가지 이야기가 전해 내려온다. 이곳의 밭 1,000여 평에 돌이 한 자[尺] 깊이로 깔려 있다 하여 붙여진 이름이라는 것과, 마을에 넓은 들이 있어 넓은들·나븐들이라 부르던 것이 ‘너븐’과 ‘너븐돌’과 ‘넓은돌’을 거쳐 ‘광석(廣石)’이라는 한자어로 변하였다는 것이다. 이 지역에 살고 있는 사람...

  • 광석-리 유물 산포지(廣石里 遺物 散布地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 광석리에 있는 고려 및 조선 시대의 유물 산포지. 광석리 유물 산포지는 양주시 광적면 광석리 양주문예회관 주변 경작지 일대에 있다. 2004년 양주시 백석읍 연곡1리와 광적면 가납2리 간에 도로를 신설하기 위해 육군사관학교 화랑대연구소와 국방유적연구실에서 문화재 지표 조사를 실시하였다. 광석리 유물 산포지에서는 고려 및 조선 시대의 도기 조각과 자기 조각이 수...

  • 광석-면(廣石面) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    조선 시대 경기도 양주목에 설치되었던 행정 구역. 광석면(廣石面)은 너른 들판이라는 뜻의 ‘너븐들’을 그대로 한자로 써서 ‘넓다’는 뜻의 ‘광(廣)’자와 들판을 뜻하는 들의 와전인 돌의 한자어 ‘석(石)’자를 합하여 광석면이라는 이름이 붙여졌다. 광석면이 언제 정확하게 만들어졌는지는 모르나 적어도 조선 후기에 각 군현의 면리제(面里制)가 정착되면서 양주목에도 면이 만들어지게 되었을...

  • 광수원 터(廣水院址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 신암리에 있는 조선 시대의 원(院) 터. 원은 본래 고려 및 조선 시대 공무 수행자의 편의를 돕기 위해 국가가 설치한 공공 시설물로 숙식이 가능하였다. 광수원 터는 이러한 기능을 수행한 광수원(廣水院)이 있던 곳이라 하겠다. 본래 광수원은 조선 시대 교통의 요지였던 적성현(積城縣)에 속해 있었는데, 조선 후기 『적성현지(積城縣誌)』가 작성될 때 “광수원은 남으로...

  • 광수원지광수원 터(廣水院址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 신암리에 있는 조선 시대의 원(院) 터. 원은 본래 고려 및 조선 시대 공무 수행자의 편의를 돕기 위해 국가가 설치한 공공 시설물로 숙식이 가능하였다. 광수원 터는 이러한 기능을 수행한 광수원(廣水院)이 있던 곳이라 하겠다. 본래 광수원은 조선 시대 교통의 요지였던 적성현(積城縣)에 속해 있었는데, 조선 후기 『적성현지(積城縣誌)』가 작성될 때 “광수원은 남으로...

  • 광숭 초등학교(光崇初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 삼숭동에 있는 공립 초등학교. 나라와 이웃을 사랑하는 애국인, 몸과 마음이 튼튼한 건강인, 기초·기본 학력이 뛰어난 실력인, 새로운 것에 도전하고 탐구하는 창의인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 2006년 3월 1일 6학급으로 설립 인가를 받았으며, 초대 이희창 교장이 취임하였다. 같은 해 6월 7일 개교하였으며, 2007년 2월 13일 제1회 졸업식을 통해 37명이...

  • 광숭초교광숭 초등학교(光崇初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 삼숭동에 있는 공립 초등학교. 나라와 이웃을 사랑하는 애국인, 몸과 마음이 튼튼한 건강인, 기초·기본 학력이 뛰어난 실력인, 새로운 것에 도전하고 탐구하는 창의인 육성을 교육 목표로 하고 있다. 2006년 3월 1일 6학급으로 설립 인가를 받았으며, 초대 이희창 교장이 취임하였다. 같은 해 6월 7일 개교하였으며, 2007년 2월 13일 제1회 졸업식을 통해 37명이...

  • 광일 섬유(光一纖維) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 남면 입암리에 있는 화학섬유 직물 제조업체. 광일섬유는 의류, 산업, 완구에 쓰이는 트리코트 직물을 생산, 공급, 판매하기 위하여 설립되었다. 1984년 장태일이 편직기 10대와 정경기(整經機) 3대로 광일섬유를 창업하였다. 1999년 10월부터 2005년까지 콤파운드 3 Bar, 정경기 등 30여 대의 기계를 추가로 도입하는 등 6차례 공장을 증설하였다. 주요 생산...

  • 광적 성당(廣積聖堂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 광석리에 있는 천주교 의정부교구 소속 성당. 병인박해 후 1872년 경 천주교 순교자인 남종삼(南鍾三)의 후손[남씨, 김씨, 박씨, 최씨] 6가구가 경기도 양주시 광적면 우고리에 정착한 것이 기반이 되어, 1903년 우고리 19번지 개성본당 소속 우골공소에서 1923년까지 미사 봉헌이 계속되었다. 우골공소는 덕정본당[1936년], 의정부본당[1946년]으로 편...

  • 광적-면(廣積面) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 속하는 행정면이자 법정면. 광적면(廣積面)은 광석면(廣石面)에서 ‘광’자와 석적면(石積面)에서 ‘적’자를 따서 만든 이름이다. 광석면이라는 이름은 현재의 광석리에 펼쳐져 있는 넓은 들판에서 비롯되었다. 즉, 넓은 들판을 의미하는 ‘너븐달’이 ‘너븐돌’로 읽히고 이것이 한자로 표현되는 과정에서 ‘광석(廣石)’이 되었다. 석적면도 들판과 관련이 있는 이름이다. 즉, 들...

  • 광적-면사무소(廣積面事務所) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 가납리에 있는 광적면 관할 행정 기관. 광적면사무소는 경기도 양주시를 구성하고 있는 1개 읍[백석읍], 4개 면[은현면·남면·광적면·장흥면], 6개 동[양주1동·양주2동·회천1동·회천2동·회천3동·회천4동] 중 광적면의 행정 사무를 관장하는 기관이다. 광적면사무소는 경기도 양주시 광적면의 행정, 민원 및 주민의 복리 증진과 관련된 업무를 총괄하기 위해 설립되었...

  • 광-진(廣津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    고려와 조선 시대 경기도 양주의 남쪽 한강 부근에 있었던 나루. 고려와 조선 시대 때 국가에서는 교통로 상의 강변 요충지에 진[혹은 관진(關津)·진관(津關)]이나 도(渡)·도진(渡津)을 설치하여 강을 건너는 사람들을 검색하거나, 여기에 배치된 관선(官船)인 진도선(津渡船)[나룻배]를 이용하여 국가의 명령 전달이나 사람과 물자 수송 등 교통과 통신 기능을 담당하게 하였다. 유명한 나...

  • 광진도광-진(廣津) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    고려와 조선 시대 경기도 양주의 남쪽 한강 부근에 있었던 나루. 고려와 조선 시대 때 국가에서는 교통로 상의 강변 요충지에 진[혹은 관진(關津)·진관(津關)]이나 도(渡)·도진(渡津)을 설치하여 강을 건너는 사람들을 검색하거나, 여기에 배치된 관선(官船)인 진도선(津渡船)[나룻배]를 이용하여 국가의 명령 전달이나 사람과 물자 수송 등 교통과 통신 기능을 담당하게 하였다. 유명한 나...

  • 교량(橋梁) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 지형지물의 위로 건널 수 있도록 만든 인공 구조물. 2009년 현재 양주시에는 모두 108개의 교량이 건설되어 있으며 총 연장은 5,816m에 달한다. 도로 등급별로는 지방도가 51개로 가장 많고 다음으로 시도 8개, 고속 국도 15개, 국도 4개 순이다. 그러나 도로 연장 대비 교량 수는 고속 국도가 가장 많고 다음으로 지방도, 국도, 시도 순이다. 양주시를...

  • 교육(敎育) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에서 이루어지고 있는 인간으로서의 삶을 영위하는 데 필요한 지식 등을 가르치고 배우는 모든 행위. 양주 지역의 교육을 주요 교육 기관을 중심으로 개항기에서 일제 강점기까지의 근대와 해방 이후의 현대로 나누어 살펴보면 다음과 같다. 구식 한학 교육을 지양하고 계몽 교육을 추구한 양주 지역의 근대 교육 기관으로는 강습소, 야학, 공립 보통학교 등이 있었으며, 이들 기관이...

  • 교통(交通) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 주요 도로, 교통수단 및 관련 시설. 교통은 국가 또는 사회 발전에 지대한 영향을 미치는 중추로서 정치, 경제, 군사, 사회, 문화 등 모든 활동의 기본이 된다. 양주시의 교통망은 수도 서울 외곽 지역의 중요한 통행로의 일부라는 특성을 가지고 있으며 도로 교통과 철도 교통으로 대별된다. 서쪽으로는 국도 39호선이 고양시 벽제에서 국도 1호선과 만나고 지방도 5...

  • 교통(交通) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 주요 도로, 교통수단 및 관련 시설. 교통은 국가 또는 사회 발전에 지대한 영향을 미치는 중추로서 정치, 경제, 군사, 사회, 문화 등 모든 활동의 기본이 된다. 양주시의 교통망은 수도 서울 외곽 지역의 중요한 통행로의 일부라는 특성을 가지고 있으며 도로 교통과 철도 교통으로 대별된다. 서쪽으로는 국도 39호선이 고양시 벽제에서 국도 1호선과 만나고 지방도 5...

  • 교현-리(橋峴里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면에 속하는 행정리이자 법정리. 교현리(橋峴里)라는 땅 이름은 다리고개·달고개·달현(達峴)이라고도 불린다. 원래 교현리와 고양군 효자리[현 고양시 효자동] 사이에 큰 고개가 있었고 그 계곡에 세천(細川)이 있었다. 해방 이후 이 마을의 땔감 장수들이 나무로 만든 징검다리를 놓고 서울로 왕래하였다고 한다. 이로부터 이 지역을 다리고개[달현]라고 불렀고 나중에 교현리...

  • 교현-리 가마 터(橋峴里 窯址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 교현리에 있는 조선 시대의 가마터. 교현리 가마터는 총 두 군데로, 각각 교현리 가마터1과 교현리 가마터2라고 부른다. 양주시 장흥면 교현리에 위치한 전통 사찰 석굴암(石窟庵)에서 계곡을 따라 내려가면 군 훈련장을 만나게 되는데, 군 훈련장 숙영지 일대가 교현리 가마터1의 중심지로 추정된다. 높이 550m의 오봉산 줄기가 북서쪽으로 뻗어 나온 능선의 계곡부로,...

  • 교현-리 봉수 터(橋峴里 烽燧址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 장흥면 교현리에 있는 조선 시대의 봉수 터. 봉수는 조선 시대 통신 수단의 하나로서 낮에는 연기로, 밤에는 불로 중앙에 군사상 연락 사항을 전달하였다. 전국적으로 5개 망으로 구성되었던 봉수망 중에서 교현리 봉수(橋峴里烽燧)는 함경도 경흥(慶興)에서 출발하여 함경도·강원도·경기도 북부로 연결되는 제1망 선상에 있었던 것으로 보인다. 교현리 봉수의 축조 연대를 정확하게...

  • 교현-리 산신제(橋峴里 山神祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 교현리에서 마을의 평안과 풍요를 기원하며 지내던 마을 제사. 교현리 산신제는 매년 음력 9월 2일 또는 3일에 상장봉의 산신당에서 마을의 안녕과 무사태평을 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 산신제는 음력 9월 초하룻날에 좋은 날을 받아 반드시 9월 3일 이전에 지내는 것을 원칙으로 하였는데, 마을 뒷산인 상장봉에 올라가 삼각산 산신에게 주과를 올리고 치...

  • 교현-리 삼각-산 산제사(橋峴里 三角山 山祭祀) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 교현리 이안동마을에서 마을의 안녕과 풍요를 기원하며 지내는 마을 제사. 교현리 삼각산 산제사는 이안동마을에 있는 숲 속의 장승 앞에서 마을의 안녕과 무사태평을 기원하며 마을 공동으로 지내는 제사이다. 수도권 제1순환고속도로[고속국도 100호선]와 대형 철탑이 건설되면서 장흥면 교현리의 자연 환경이 파괴되면 이에 화가 난 삼각산 산신령이 이곳을 떠날까봐 이안동마...

  • 교현-리 소나무(橋峴里 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 교현리에 있는 수령 약 150년의 소나무. 교현리 소나무는 양주시 지정 소나무 보호수 두 그루 중 하나이다. 소나무는 소나뭇과의 상록 침엽 교목으로, 높이는 35m까지 자란다. 잎은 두 잎이 뭉쳐나며 피침 모양이다. 꽃은 5월에 피고 열매는 구과(毬果)로 이듬해 가을에 맺는다. 육송(陸松)이라고도 한다. 교현리 소나무는 지상으로부터 4m 부위에서 세 개의 굵은...

  • 교현리 요지교현-리 가마 터(橋峴里 窯址) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 교현리에 있는 조선 시대의 가마터. 교현리 가마터는 총 두 군데로, 각각 교현리 가마터1과 교현리 가마터2라고 부른다. 양주시 장흥면 교현리에 위치한 전통 사찰 석굴암(石窟庵)에서 계곡을 따라 내려가면 군 훈련장을 만나게 되는데, 군 훈련장 숙영지 일대가 교현리 가마터1의 중심지로 추정된다. 높이 550m의 오봉산 줄기가 북서쪽으로 뻗어 나온 능선의 계곡부로,...

  • 교현-리 장승(橋峴里 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 장흥면 교현리 이안동마을에 서 있는 남녀 한 쌍의 나무 장승. 교현리 장승은 1997년 6월 29일 자연 보호 환경 단체인 우이령보존회와 교현리 주민대책위원회에서 북한산 줄기에 건설되는 서울외곽순환고속도로 및 대형 철탑으로 인한 자연 파괴를 막기 위한 신앙적 목적으로 세웠다고 하는 목장승이다. 장승이란 나무나 돌에 사람이나 신장의 얼굴을 상징화하여 해학적으로 표현하고...

  • 교회(敎會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 기독교인들의 신앙 공동체. 1882년 한미 수호 통상 조약 체결 이후, 1885년부터 미국과 영국 계통의 개신교 선교사들이 들어와 교육과 의료 사업에 종사하면서 전국적으로 선교 구역을 넓혔고, 선교 지역에는 각 교파 소속 교회가 설립되었다. 경기도 양주시에는 1900년 감리교회의 설립을 시작으로 장로교회, 성결교회, 제칠일안식일예수재림교회, 초교파교회, 대한성...

  • 구곡-역(仇谷驛) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 시대 경기도 양주에 속했던 남양주시 화도읍 구암리에 있던 교통·통신 기관. 역(驛)은 고대 이래 중앙 정부와 지방간의 효율적인 연결망을 구축하기 위해 육로(陸路)에 설치한 교통·통신 조직의 일종으로 역참(驛站)이라고도 하였다. 구곡역(仇谷驛)은 고려 시대에는 춘주도(春州道)의 역 가운데 양주[남경] 지역에 속해 있으면서 양주·한양에서 춘주[춘천] 방면을 연결하였고, 조선 시대...

  • 구낙서(具洛書) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 출신의 의병. 구낙서(具洛書)[1882~?]는 경기도 양주군 상동면 묵동[현 서울특별시 중랑구 묵동으로 추정]에 거주하며 농업에 종사하고 있었다. 일제 측 기록에 의하면 1908년(순종 2) 당시 27세였으므로, 이로 미루어 1882년(고종 19)에 태어난 것으로 추정된다. 구낙서는 박순근(朴順根)의 휘하에서 활동하였던 것으로 보이는데, 김덕현 등과 함께 경성...

  • 구만리구만이(龜巒-|龜滿-|九萬-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 일영리에 있는 자연 마을. 지명 유래에 몇 가지 설이 있다. 만석지기 아홉 명이 살았다 하여 붙여진 이름이라는 설이 있으며 마을이 흡사 거북이의 머리, 등, 꼬리와 같은 형상이어서 붙여진 이름이라는 설도 있다. 한편에선 일제가 원래의 이름을 한자로 옮기면서 발음을 따서 만든 이름이라고도 한다. 실제로 구만리라는 지명은 이미 19세기 말에 제작된 일본 군사 지도...

  • 구만이(龜巒-|龜滿-|九萬-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 일영리에 있는 자연 마을. 지명 유래에 몇 가지 설이 있다. 만석지기 아홉 명이 살았다 하여 붙여진 이름이라는 설이 있으며 마을이 흡사 거북이의 머리, 등, 꼬리와 같은 형상이어서 붙여진 이름이라는 설도 있다. 한편에선 일제가 원래의 이름을 한자로 옮기면서 발음을 따서 만든 이름이라고도 한다. 실제로 구만리라는 지명은 이미 19세기 말에 제작된 일본 군사 지도...

  • 구미(龜尾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 은현면 운암리에 있는 자연 마을. 구미(龜尾)라는 이름의 유래는 땅 모양이 거북이 꼬리처럼 생긴 마을이라 하여 붙여졌다는 설과 남쪽에 위치한 구수에 거북이 모양을 한 바위가 있는데 이 거북바위의 꼬리 부분이 구미를 향하고 있어 붙여졌다는 설이 있다. 두 가지 설 중 어느 것이 더 정확한지 확인되지 않고 있다. 구미는 개항기까지 옛 양주군 묵은면 삼패상리를 가리키는 이...

  • 구배헌(灸背軒)안방경(安方慶) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    양주목사를 역임한 조선 전기의 문신. 본관은 죽산(竹山). 자는 선응(善應), 호는 구배헌(灸背軒)·남록(南麓)·자배헌(炙背軒). 고조할아버지는 병조 참판에 추증된 안계인(安季仁), 증조할아버지는 호조 참판을 지낸 안초(安迢), 할아버지는 조지서 별제를 지내고 형조 참의에 추증된 안자함(安子諴), 아버지는 전함사 별좌로 형조 참판에 추증된 안순(安恂)이다. 어머니는 인동 유씨(仁同...

  • 구비 전승(口碑傳承) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에서 말과 기억에 의존하여 전승되는 민간 예술의 총체. 구비 전승은 기록 문학이 생기기 이전에 말로 전해지는 언어 예술을 일컫는다. ‘구비(口碑)’라는 말의 어원은 비석에 새겨 놓은 것처럼 오래도록 전해 온 말을 뜻하는데, 돌에 새긴 비석보다 말에 새긴 비석이 더욱 진실되다는 생각에서 ‘석비(石碑)’에 빗대어 ‘구비’라는 단어를 사용한다. 말로 전하는 데 그치는 것...

  • 구슬 굴리기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 구슬을 가지고 구멍에 넣거나 맞추며 노는 놀이. 구슬굴리기는 남자 어린이들이 구슬을 가지고 구멍에 넣거나 목표물을 맞히거나, 상대방의 구슬 숫자가 홀수인가 짝수인가 등을 맞혀 따는 민속놀이이다. 이를 ‘구슬치기’라고도 한다. 사계절 언제든지 할 수 있으나 주로 겨울철에 많이 했다. 양주 지역의 남자 어린이들은 예전보다 많이 감소하였지만 여전히 구슬놀이를 즐기고...

  • 구슬치기구슬 굴리기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 구슬을 가지고 구멍에 넣거나 맞추며 노는 놀이. 구슬굴리기는 남자 어린이들이 구슬을 가지고 구멍에 넣거나 목표물을 맞히거나, 상대방의 구슬 숫자가 홀수인가 짝수인가 등을 맞혀 따는 민속놀이이다. 이를 ‘구슬치기’라고도 한다. 사계절 언제든지 할 수 있으나 주로 겨울철에 많이 했다. 양주 지역의 남자 어린이들은 예전보다 많이 감소하였지만 여전히 구슬놀이를 즐기고...

  • 구심(求心)조용하(趙鏞夏) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    일제 강점기 경기도 양주 출신의 독립운동가. 본관은 함안(咸安). 호는 구심(求心). 단종 때 생육신인 조려(趙旅)의 17세손으로, 할아버지는 조성룡(趙成龍)이고 아버지는 조정규(趙禎奎)이다. 어머니는 박필양(朴必陽)이다. 남동생은 조소앙(趙素昻)·조용주(趙鏞周)·조용한(趙鏞漢)·조용원(趙鏞元)이고, 여동생은 조용제(趙鏞濟)이다. 조용하(趙鏞夏)[1882~1937]는 경기도 양주군...

  • 구암 일반 산업 단지(龜岩一般産業團地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 구암리에 있는 일반 산업 단지. 일반 산업 단지는 산업의 적정한 지방 분산을 촉진하고 지역 경제의 활성화를 위하여 조성되는 산업 단지로, 시·도지사 또는 대통령령이 정하는 시장이 지정한다. 구암일반산업단지는 2003년 6월 25일 일반 산업 단지로 지정되어 개발 계획을 승인 받고, 2004년 10월 28일 일반 산업 단지 실시 계획을 승인 받았다. 2005년 9...

  • 구암-리(龜岩里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면에 속하는 행정리이자 법정리. 구암리(龜岩里)라는 땅 이름은 마을에 거북 모양을 한 바위가 있어 붙여진 이름이다. 구암리라는 땅 이름은 적어도 대한 제국 시기부터 사용되고 있었다. 그러나 1914년 일제의 행정 구역 개편에 따라 적성군 남면의 구암리와 사촌리[모래말]를 병합하여 연천군 남면 구암리로 확대·개편되었다. 이후 1945년 9월 「미군정포고령」 제22호에...

  • 구정설날 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 음력 1월 1일에 지내는 명절. 설날은 묵은해를 보내고 새해를 맞이하는 첫날을 기리는 명절이다. 이를 원일(元日)·원단(元旦)·정초(正初)·세수(歲首)·세초(歲初)·연두(年頭)·구정(舊正) 등이라고도 한다. 설날은 우리나라 세시 명절 중에서도 가장 크게 즐기는 날이다. 이날만큼은 복되고 탈 없는 한 해를 기원하는 의미로 여러 가지 행사와 놀이가 행해진다. 양주...

  • 국도 39호선(國道 39號線) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 울대리에서 장흥면 일영리를 거쳐 고양시 원당동으로 연결되는 국도. 국도 39호선은 충청남도 부여군 부여읍에서 경기도 의정부시까지 연결되는 도로로, 총 길이는 222.8㎞이다. 그 중 왕복 2차선은 117.6㎞, 왕복 4차선은 99.8㎞, 왕복 6차선은 5.4㎞이고, 도로 포장률은 100%이다. 전국 25개 남북 노선 가운데 하나로 서울지방국토관리청이 관리한다....

  • 국도 3호선(國道 3號線) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남방동에서 회천4동, 봉양동 사이를 연결하는 일반 국도. 국도 3호선[남해-초산선]은 경상남도 남해군에서 평안북도 초산군까지 연결된 우리나라의 대표적인 남북 간선 국도로 양주시의 중앙부를 남북방향으로 관통하고 있다. 양주시의 가장 중요한 남북 간선 도로로 기능하고 있으며 평화로라는 다른 이름으로도 불리우고 있다. 일반 국도란 중요 도시, 지정 항만, 중요 비행장, 국...

  • 국민 건강 보험 공단 양주 지사(國民建康保險公團 楊州支社) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광사동에 있는 국민건강보험공단 양주 지역 지사. 국민건강보험공단 양주지사는 질병·부상에 대한 예방, 진단, 치료, 재활과 출산·사망 및 건강 증진에 대한 보험 서비스 제공을 통하여 시민의 건강과 사회 보장 증진에 기여하기 위해 설립되었다. 1999년 2월 「국민건강보험법」이 제정된데 이어, 이듬해 7월 국민의료보험관리공단과 직장의료보험조합을 통합하여 국민건강보험공단이...

  • 국민 보도 연맹 양주 지부(國民保導聯盟 楊州支部) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    1949년 6월 좌익 전향자로 구성된 조직인 국민보도연맹 산하 경기도 양주 지역 지부. 국민보도연맹은 대한민국 정부의 절대 지지와 북한 공산 괴뢰 정권의 절대 반대 및 타도, 공산주의 사상의 분쇄, 남북 노동당의 멸족 파괴, 정책 폭로 및 분쇄, 민족 세력의 총결집 등을 목적으로 설립되었다. 정식 명칭은 ‘국민보도연맹’이었으나 통상 ‘보도연맹’으로 불렸다. 1948년 8월 15일...

  • 국사당국수당 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 유양동에 있는 성황당. 국수당은 관아터 및 유양초등학교 뒤쪽에 있는 골짜기와 골짜기에 있는 성황당[서낭당]을 아울러 이르는 이름이다. 원래 국사당(國師堂)은 조선을 세운 태조 이성계가 한양에 도읍을 정한 뒤, 그 수호신사(守護神祠)로서 북악산과 남산[목멱산] 꼭대기에 두었던 사당이다. 각 지방에서도 민간 신앙으로 마을 사람들이 모여 굿을 하는 장소를 마련하고 고을 주...

  • 국수당 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시 유양동에 있는 성황당. 국수당은 관아터 및 유양초등학교 뒤쪽에 있는 골짜기와 골짜기에 있는 성황당[서낭당]을 아울러 이르는 이름이다. 원래 국사당(國師堂)은 조선을 세운 태조 이성계가 한양에 도읍을 정한 뒤, 그 수호신사(守護神祠)로서 북악산과 남산[목멱산] 꼭대기에 두었던 사당이다. 각 지방에서도 민간 신앙으로 마을 사람들이 모여 굿을 하는 장소를 마련하고 고을 주...

  • 국수당굿유양-리 도당굿(維楊里 -) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 유양동에서 마을의 무사태평과 복을 마을 수호신에게 비는 굿. 유양리 도당굿은 3년에 한 번씩 음력 3월에 길일을 택하여 불곡산 자락의 국수당에서 과거 양주군 주내면 유양리 부녀자들이 주축이 되어 만신[무당]을 데려다 하던 마을굿이다. 원래 유양리[유양동]에서는 산신제와 함께 도당굿이 해마다 음력 3월과 8월에 있어 왔다. 유양리 산고사가 남자들에 의해 진행되는 것이라...

  • 국재(菊齋)이희검(李希儉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 전주(全州). 자는 경질(景質), 호는 동고(東皐) 또는 국재(菊齋). 증조할아버지는 모양군(牟陽君) 이직(李稙)이고, 할아버지는 선사정(仙槎正) 이승손(李承孫)이며, 아버지는 하동령(河東令) 이유(李𥙿)이다. 어머니는 유곤원(柳坤元)의 딸이다. 신당령(神堂令) 이정(李禎)에게 입양되었다. 동생으로 대사간을 역임한 이희득(李...

  • 국제 키와니스 한국 지구 양주 클럽(國際- 韓國地區 楊州-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 있는 국제키와니스 한국지구의 양주 지역 단체. 국제키와니스 한국지구 양주클럽은 전 세계 어린이를 위해 봉사하는 국제키와니스의 한국지구 지역 클럽의 하나로 보육원과 양로원을 지원하는 등 사회적 약자를 위해 봉사하고 있는 자발적 조직체로서 봉사 활동에 관심 있는 사람은 누구나 참여 가능하다. 국제키와니스 한국지구 양주클럽은 어린이들에게 배움의 기회를 제공하는 것을 최우...

  • 국제 피플 투 피플 양주-챕터 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 은현면 도하리에 있는 국제 사회봉사 단체. 사단 법인인 국제피플투피플 양주챕터는 세계적인 국제 사회봉사 단체인 국제피플투피플 한국본부의 국내 챕터 중 하나이다. 국제피플투피플 양주챕터는 경기도 양주 지역의 소외된 독거노인과 다문화 가정의 생활 지원, 미군 장병들의 한국 문화 교육 등 국적을 불문한 지역 사회봉사 활동에 공헌함으로써 국제적 이해와 우의를 증진시키며 세계...

  • 국제피플투피플 한국본부 양주챕터국제 피플 투 피플 양주-챕터 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 은현면 도하리에 있는 국제 사회봉사 단체. 사단 법인인 국제피플투피플 양주챕터는 세계적인 국제 사회봉사 단체인 국제피플투피플 한국본부의 국내 챕터 중 하나이다. 국제피플투피플 양주챕터는 경기도 양주 지역의 소외된 독거노인과 다문화 가정의 생활 지원, 미군 장병들의 한국 문화 교육 등 국적을 불문한 지역 사회봉사 활동에 공헌함으로써 국제적 이해와 우의를 증진시키며 세계...

  • 군갈 무늬-고개 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 방성리에 있는 고개. 군갈무늬 부근에 있는 고개라서 군갈무늬고개라는 이름이 붙었다. 궁갈무늬고개라고도 부른다. 부근에 조선 시대 군인들의 양식을 숨겨 놓았던 곳, 즉 갈무리해 놓았던 곳[군장곡(軍藏谷)]이 있었으며 이를 군갈무리라고 부르다가 발음이 바뀌어서 군갈무늬가 되었다는 설도 있고, 일제가 금광을 발굴하고자 산허리를 뚫었는데 이때 금가루가 나와서 금가루문...

  • 군길(君吉)정척(鄭惕) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 해주. 자는 군길(君吉), 호는 행촌(杏村). 아버지는 1545년(명종 즉위년) 을사사화를 주도하였던 호조 참판 정언각(鄭彦慤)이고, 어머니는 고령 신씨로 우참찬 신공제(申公濟)의 딸이다. 첫째 부인은 진주 유씨로 도총관 유진동(柳辰仝)의 딸이다. 둘째 부인은 창녕 성씨로 봉직랑 성언박(成彦博)의 딸이다. 아들은 정문영(鄭文英...

  • 군사놀이병정놀이 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 편을 나누어 장난감 총과 칼을 가지고 즐기는 놀이. 병정놀이는 어린이들이 편을 나누고 장난감으로 된 총싸움이나 칼싸움 등을 하는 민속놀이이다. 이를 ‘군사놀이’라고도 한다. 특히 남자 어린이들은 병정놀이를 통하여 용맹성, 민첩성 그리고 동료애를 기를 수가 있다. 양주 지역에 성행하던 병정놀이는 별다른 놀이 도구 없이 야외나 산, 주택가, 학교 등 어디에서나 할...

  • 굴레 치장 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역의 양주소놀이굿에서 영감이 소 굴레의 치장에 대한 질문의 답으로 부르는 의식요. 「굴레치장」은 양주소놀이굿의 ‘소마모색 타령’ 중에 나오는 마부의 타령으로서 무당[만신]이 소 굴레의 치장을 묻자 영감[원마부]이 이에 화답하여 부르는 소리이다. 「굽내력」 다음에 영감이 「굴레치장」을 시작한다. 1999년 양주문화원에서 발행한 양주향토자료총서 제2집 『양주의 옛소리』의...

  • 굽 내력 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역의 양주소놀이굿에서 영감이 소의 발굽 모양에 대한 질문의 답으로 부르는 의식요. 「굽내력」은 양주소놀이굿의 ‘소마모색 타령’ 중에 나오는 마부의 타령으로서 무당[만신]이 소의 굽 모양에 대하여 묻자 영감[원마부]이 이에 화답하여 부르는 소리이다. 이를 「굽치레」라고도 한다. 「다리내력」 다음에 영감이 「굽내력」을 시작한다. 1999년 양주문화원에서 발행한 양주향토자...

  • 궁갈무늬고개군갈 무늬-고개 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 방성리에 있는 고개. 군갈무늬 부근에 있는 고개라서 군갈무늬고개라는 이름이 붙었다. 궁갈무늬고개라고도 부른다. 부근에 조선 시대 군인들의 양식을 숨겨 놓았던 곳, 즉 갈무리해 놓았던 곳[군장곡(軍藏谷)]이 있었으며 이를 군갈무리라고 부르다가 발음이 바뀌어서 군갈무늬가 되었다는 설도 있고, 일제가 금광을 발굴하고자 산허리를 뚫었는데 이때 금가루가 나와서 금가루문...

  • 권각(權恪)권득수(權得洙) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 지역에서 활동한 의병장. 자는 성근(成根), 별명은 권각(權恪)이다. 권득수(權得洙)[1873~1907]는 경기도 양평에서 태어났다. 1905년 11월 17일 을사조약이 강제 체결되고, 1907년 8월 1일에는 대한제국 군대가 강제 해산되자 권득수는 기울어져 가는 국운을 일으켜 보고자 약관의 젊은 나이로 경기도 지평(砥平), 이천 등지에서 의병 60여 명을 규합...

  • 권극관(權克寬) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘지가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 제중(制仲). 증조할아버지는 공조 참의를 지낸 권령(權齡), 할아버지는 상주 목사를 지내고 이조 참판에 추증된 권박(權博)이다. 아버지는 종묘서 영을 지냈고 좌참찬에 추증된 권덕유(權德裕)이다. 어머니는 창녕 조씨로 우찬성 창녕군(昌寧君) 조계상(曺繼商)[1466~1543]의 딸이다. 형은 이조판서를 지낸...

  • 권극례(權克禮) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 경중(敬仲). 증조할아버지는 공조참의를 지낸 권령(權齡), 할아버지는 상주목사 출신으로 이조참판에 추증된 권박(權博), 아버지는 종묘서 영으로 좌참찬에 추증된 권덕유(權德裕)이다. 어머니는 창녕 조씨로 우찬성 창녕군(昌寧君) 조계상(曺繼商)[1466~1543]의 딸이다. 다섯 형제 중 동생은 이조판서·예조판...

  • 권극지(權克智) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 택중(擇仲). 증조할아버지는 공조참의를 지낸 권령(權齡)이고 할아버지는 상주목사 출신으로 이조참판에 추증된 권박(權博)이다. 아버지는 종묘서령을 역임하고 좌참찬에 추증된 권덕유(權德裕)이다. 어머니는 창녕 조씨로 우찬성 창녕군(昌寧君) 조계상(曺繼商)[1466~1543]의 딸이다. 형은 이조판서를...

  • 권대항(權大恒) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 후기의 문신. 본관은 안동. 자는 응정(應貞). 할아버지는 도승지를 지냈고 우의정에 추증된 권희(權憘), 아버지는 동지중추부사 권익중(權益中)이다. 어머니는 한양 조씨로 현감 조서(趙瑞)의 딸이다. 부인은 선조의 10녀인 정화옹주(貞和翁主)이다. 동생은 현령(縣令) 권대유(權大有)이다. 자녀가 없어 조카 권덕휘(權德輝)를 후사로 삼았다....

  • 권득수(權得洙) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 지역에서 활동한 의병장. 자는 성근(成根), 별명은 권각(權恪)이다. 권득수(權得洙)[1873~1907]는 경기도 양평에서 태어났다. 1905년 11월 17일 을사조약이 강제 체결되고, 1907년 8월 1일에는 대한제국 군대가 강제 해산되자 권득수는 기울어져 가는 국운을 일으켜 보고자 약관의 젊은 나이로 경기도 지평(砥平), 이천 등지에서 의병 60여 명을 규합...

  • 권박(權博) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 안동. 자는 사원(士元). 고조할아버지는 공안부윤을 역임하고 호조판서에 추증된 권숙(權肅), 증조할아버지는 판제용감사로 한성부좌윤에 추증된 권순(權循)이다. 할아버지는 제용감 판관을 거쳐 이조참의에 추증된 권실(權實)이고, 아버지는 공조참의를 지낸 권령(權齡)이다. 어머니 박씨는 충주의 명문가 출신으로 개천군수를 지낸...

  • 권승묵(權承默) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기 경기도 양주 출신의 의병. 권승묵(權承默)은 강기동(姜基東) 의병 부대에 가입하여 활동하였다. 경기 북부 지방에서 활약한 강기동 의병 부대는 이합집산을 거듭하면서 경기도 양주·양평·포천·연천과 강원도 가평 등지의 산간 지대를 무대로 유격전을 전개하여 일본군에게 큰 타격을 주었다. 권승묵은 1909년 12월 강기동 의병 부대에서 강원호(姜元鎬) 등과 같이 물미장[물미는 깃대나...

  • 권율(權慄) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 안동. 자는 언신(彦愼), 호는 만취당(晩翠堂)·모악(暮嶽). 도첨의 권부(權溥)의 9세손으로 할아버지는 강화 부사 권적(權勣), 아버지는 영의정 권철(權轍), 어머니는 적순부위(迪順副尉) 조승현(曺承晛)의 딸이다. 첫째 부인은 창녕 조씨로 첨정 조휘원(曺輝遠)의 딸이고, 둘째 부인은 죽산 박씨로 현령 박세형(朴世炯)...

  • 권율 장군 묘(權慄 將軍 墓) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 장흥면 석현리에 있는 조선 후기의 명장 권율(權慄)의 묘소. 권율[1537~1599]의 본관은 안동(安東), 자는 언신(彦愼), 호는 만취당(晩翠堂)·모악(暮嶽)이다. 아버지는 권철(權轍)이다. 1582년(선조 15) 문과에 급제하였고, 임진왜란 시 행주대첩의 공으로 도원수에 올랐다. 1604년(선조 37) 선무공신 1등 영가부원군에 추봉되었으며, 시호는 충장(忠莊)...

  • 권절 정려(權節 旌閭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 광적면 우고리에 있는 충신 권절(權節)의 조선 후기 정려(旌閭). 정려란 전통 시대에 국가가 충신·열녀·효자의 행실을 널리 알릴 목적으로 해당 인물이 살던 마을 입구 또는 집 앞에 세워 준 문(門)을 가리킨다. 정문(旌門)·정려문(旌閭門)·홍살문이라고도 한다. 권절[1422~1494]은 조선 전기의 문신으로 자는 서조(瑞操), 호는 율정(栗亭)이다. 수양대군(首陽大君...

  • 권정기(權正己) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 유생. 본관은 안동. 자는 근지(謹之), 호는 각회(殼晦). 고조할아버지는 공조 참의를 지낸 권령(權齡), 증조할아버지는 상주 목사를 지낸 권박(權博), 할아버지는 종묘서 영을 역임한 권덕유(權德裕)이다. 아버지는 이조판서를 지낸 권극례(權克禮)이고, 어머니는 대구 서씨(大邱徐氏)로 참의를 지낸 서고(徐固)의 딸이다. 부인 온양 정씨(溫陽鄭...

  • 권철(權轍) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 문신. 권철(權轍)[1503~1578]은 낮은 관직에 있을 때부터 몸가짐이 신중하여 일찍부터 재상의 중망이 있었다고 하며, 비록 출중한 재기는 없었으나 청신하게 법을 지켜 감히 허물하지 못하였으며, 많은 사람들이 복상(福相)이라고 칭송하였다. 본관은 안동(安東). 자는 경유(景由), 호는 쌍취헌(雙翠軒). 할아버지는 양근군수 권교(權僑)....

  • 귀 내력 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역의 양주소놀이굿에서 영감이 소의 귀 모양에 대한 질문의 답으로 부르는 의식요. 「귀내력」은 양주소놀이굿의 ‘소마모색 타령’ 중에 나오는 마부의 타령으로서 무당[만신]이 소귀의 모양을 물어온 것에 대한 화답으로 영감[원마부]이 부르는 소리이다. 이를 「귀치레」라고도 한다. 「뿔내력」 다음에 만신이 소귀에 대한 내력을 묻자 영감은 「귀내력」을 시작한다. 1999년 양주...

  • 귀신날(鬼神-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 음력 1월 16일에 귀신이 돌아다닌다는 날. 귀신날은 귀신이 따르는 날이라 하여 농사일과 먼 나들이나 바깥출입을 금하고 집에서 쉬었다. 이를 귀신닭날, 귀신단지날, 귀신달기날, 귀신단오 등이라고도 한다. 귀신날인 음력 1월 16일에는 집에서 쉬면서 귀신을 쫓아내고 액운을 막기 위하여 밤에 콩을 볶거나, 대문 앞에서 면화씨나 고추씨 같은 것을 태우기도 하였다....

  • 귀신단오귀신날(鬼神-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 음력 1월 16일에 귀신이 돌아다닌다는 날. 귀신날은 귀신이 따르는 날이라 하여 농사일과 먼 나들이나 바깥출입을 금하고 집에서 쉬었다. 이를 귀신닭날, 귀신단지날, 귀신달기날, 귀신단오 등이라고도 한다. 귀신날인 음력 1월 16일에는 집에서 쉬면서 귀신을 쫓아내고 액운을 막기 위하여 밤에 콩을 볶거나, 대문 앞에서 면화씨나 고추씨 같은 것을 태우기도 하였다....

  • 귀신단지날귀신날(鬼神-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 음력 1월 16일에 귀신이 돌아다닌다는 날. 귀신날은 귀신이 따르는 날이라 하여 농사일과 먼 나들이나 바깥출입을 금하고 집에서 쉬었다. 이를 귀신닭날, 귀신단지날, 귀신달기날, 귀신단오 등이라고도 한다. 귀신날인 음력 1월 16일에는 집에서 쉬면서 귀신을 쫓아내고 액운을 막기 위하여 밤에 콩을 볶거나, 대문 앞에서 면화씨나 고추씨 같은 것을 태우기도 하였다....

  • 귀신달기날귀신날(鬼神-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 음력 1월 16일에 귀신이 돌아다닌다는 날. 귀신날은 귀신이 따르는 날이라 하여 농사일과 먼 나들이나 바깥출입을 금하고 집에서 쉬었다. 이를 귀신닭날, 귀신단지날, 귀신달기날, 귀신단오 등이라고도 한다. 귀신날인 음력 1월 16일에는 집에서 쉬면서 귀신을 쫓아내고 액운을 막기 위하여 밤에 콩을 볶거나, 대문 앞에서 면화씨나 고추씨 같은 것을 태우기도 하였다....

  • 귀신닭날귀신날(鬼神-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 음력 1월 16일에 귀신이 돌아다닌다는 날. 귀신날은 귀신이 따르는 날이라 하여 농사일과 먼 나들이나 바깥출입을 금하고 집에서 쉬었다. 이를 귀신닭날, 귀신단지날, 귀신달기날, 귀신단오 등이라고도 한다. 귀신날인 음력 1월 16일에는 집에서 쉬면서 귀신을 쫓아내고 액운을 막기 위하여 밤에 콩을 볶거나, 대문 앞에서 면화씨나 고추씨 같은 것을 태우기도 하였다....

  • 귀신을 이긴 이탁(鬼神- 李鐸) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 남면 한산리에서 이탁(李鐸)과 관련하여 전해 내려오는 이야기. 「귀신을 이긴 이탁」은 남면 한산리에서 출생한 약봉(藥峰) 이탁[1509~1576]이 귀신이 사람들을 괴롭히는 집에 들어가 도망치지 않고 끝까지 버텨 내어 귀신을 쫓아냈다는 일화이다. 귀신을 물리치는 내용이 나타나고 있다는 점에서 귀신 퇴치담에 해당한다고 볼 수 있다. 이탁의 묘와 신도비가 경기도 양주시...

  • 귀전(歸田)박준(朴峻) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 후기의 효자. 본관은 비안(比安). 자는 자첨(子瞻), 호는 귀전(歸田). 할아버지는 선교랑(宣敎郞) 박계인(朴繼仁)이고, 아버지는 삭주부사(朔州府使)를 역임한 박희성(朴希聖)이다. 어머니는 전주 이씨로 청계군(淸溪君) 이채(李彩)의 딸이다. 박준(朴峻)[1559~1625]은 임진왜란 때 학질을 앓는 계모 민씨를 업고 피난하느라 처자를 돌보지 못하...

  • 그린 아일랜드 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 은현면 용암리에 있는 원예를 주제로 한 테마파크. 1978년 실내 원예 테라리움 연구가인 최계화가 소규모 체험 공간과 정원으로 시작하여 현재의 그린 아일랜드를 조성하였다. 그린 아일랜드는 숲속길 삼림욕, 잔디 광장, 소나무 쉼터, 유리 정원, 어린이 놀이터, 다양한 테마 정원, 예술가들의 작품을 감상할 수 있는 갤러리로 구성되어 있다. 테마 정원은 20여 개의 공간으...

  • 극단 미추(劇團 美醜) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시 백석읍 홍죽리에 있는 극단. ‘극단 미추’라는 이름은 도올 김용옥이 지은 이름으로 극단 창단 선언문에 따르면 ‘미추’는 아름다움과 추함을 동시에 표출하는 우리 몸의 느낌을 일컫는 것이라고 한다. 극단 미추가 해마다 무대에 올리고 있는 마당놀이는 해학과 풍자가 가득한 우리의 고전을 소재로 하되 당대 사회상을 반영하여 관객에게 재미와 감동을 더하고 있다. 공연 1개월간...

  • 근대(近代) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    개항기부터 1945년 8월 15일 해방될 때까지 경기도 양주시의 역사. 갑오개혁으로 인하여 조선 시대의 지방 제도가 23부, 336군으로 개편되었다. 신관제(新官制)에 의한 23부제가 1895년 6월 23일에 시행됨에 따라 양주는 한성부에 소속되었다. 한성부에 소속된 군은 양주 이외에 한성·광주·적성·포천·영평·가평·연천·고양·파주·교하 등 11개 군이 더 있었다. 23부제는 18...

  • 근대 교육(近代 敎育) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주 지역에서 실시되었던 근대식 교육. 구식 한학 교육을 지양하고 근대 계몽 교육을 추구한 양주 지역의 근대 교육 기관으로는 강습소·야학·공립 보통학교 등이 있었으며, 양주 지역 각 면의 구심점 역할을 하였다. 1920년대 일제 식민지 정책이 기만적인 문화 통치로 방향을 선회한 뒤 지방 유림들은 향교를 중심으로 하여 강습소를 설립한 움직임이 있었다. 당시 고조된 민족 교육의...

  • 근중(勤仲)신수근(愼守勤) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    대표시청각 이미지

    경기도 양주시에 묘소와 신도비가 있는 조선 전기의 문신. 본관은 거창(居昌). 자는 근중(勤仲), 호는 소한당(所閒堂). 증조할아버지는 신이충(愼以衷)이고, 할아버지는 신전(愼詮)이며, 아버지는 영의정이자 거창부원군 신승선(愼承善)이다. 어머니는 세종의 넷째 아들인 임영대군(臨瀛大君)의 딸이다. 첫째 부인은 영가부부인 안동 권씨로 권람(權擥)의 여섯째 딸이고, 둘째 부인은 청원부부...

  • 근지(謹之)권정기(權正己) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주시에 묘소가 있는 조선 전기의 유생. 본관은 안동. 자는 근지(謹之), 호는 각회(殼晦). 고조할아버지는 공조 참의를 지낸 권령(權齡), 증조할아버지는 상주 목사를 지낸 권박(權博), 할아버지는 종묘서 영을 역임한 권덕유(權德裕)이다. 아버지는 이조판서를 지낸 권극례(權克禮)이고, 어머니는 대구 서씨(大邱徐氏)로 참의를 지낸 서고(徐固)의 딸이다. 부인 온양 정씨(溫陽鄭...

  • 글 내력(-來歷) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역의 양주소놀이굿에서 영감이 소가 말귀를 알아듣는 지에 대한 질문의 답으로 부르는 의식요. 「글내력」은 양주소놀이굿의 ‘소마모색 타령’ 중에 나오는 마부의 타령으로서 무당[만신]이 소가 말귀를 알아듣는 지에 대하여 묻자 영감[원마부]이 이에 화답하여 부르는 소리이다. 「마부치장」 다음에 영감이 글귀까지 가르쳐 주는 대로 잘 배운다며 「글내력」을 시작한다. 1999년...

  • 금기어(禁忌語) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    경기도 양주 지역에서 전해 내려오는 피하거나 금기시되는 말. 금기어는 민간 신앙과 결부된 금기를 통해 일탈과 위험을 방지하려는 목적에서 비롯된 말이다. 그러므로 금기어는 우리에게 경계와 주의를 주고, 금지와 거리낌을 느끼게 하여 어떤 행동을 못하게 한다. 이 같은 일들은 도시보다는 농촌에서 더 많이 행해지고 있으며, 오랜 습관 속에서 그러한 금기를 당연한 것으로 받아들이고 있다....

  • 금바위 저수지(金-貯水池)